07051學(xué)習(xí)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料-資料下載頁
2025-04-16 08:34本頁面
【正文】 3）掌握具體的知識4）訓(xùn)練多樣化2．簡述增進記憶的策略。1）復(fù)述2）視覺映象3）組織4）做筆記3．簡述信息加工學(xué)習(xí)原理。1）信息流是行為的基礎(chǔ)。2）人類加工信息的能量是有限的。3）記憶取決于信息編碼。4）回憶部分取決于提取線索。4．簡述皮亞杰發(fā)生認識論關(guān)于認知發(fā)展的四個階段。1）感知運動階段2）前運演階段3）具體運演階段4）形式運演階段5．根據(jù)信息加工理論的觀點，談?wù)剬W(xué)習(xí)過程包括哪幾個階段。1）注意刺激階段。2）刺激編碼。3）信息的貯存與提取。6．簡述班杜拉社會學(xué)習(xí)的原理。1）人類的許多學(xué)習(xí)都是認知性的。2）反應(yīng)的結(jié)果是人類學(xué)習(xí)的主要來源。3）觀察是學(xué)習(xí)的另一個主要來源。4）展現(xiàn)一個榜樣可能會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。5）觀察學(xué)習(xí)是規(guī)則和創(chuàng)造性行為的主要來源。7．簡述先行組織者及其種類。1）先行組織者是從“組織者”一詞演化而來的。奧蘇貝爾認為，促進學(xué)習(xí)和防止干擾最有效的策略，是利用適當(dāng)相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性的材料就叫做組織者。如果這些組織者呈現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容本身之前，就叫先行組織者。2）先行組織者主要有兩類，即說明性組織者和比較性組織者。8．簡述學(xué)習(xí)理論流派。1）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)理論2）認知學(xué)習(xí)理論3）折中主義學(xué)習(xí)理論4）人本主義學(xué)習(xí)理論9．簡述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征。1）強調(diào)學(xué)習(xí)過程。2）強調(diào)直覺思維。3）強調(diào)內(nèi)在動機。4）強調(diào)信息提取。10．簡述社會學(xué)習(xí)的原理。1）人類的許多學(xué)習(xí)都是認知性的。2）反應(yīng)的結(jié)果是人類學(xué)習(xí)的主要來源。3）觀察是學(xué)習(xí)的另一個主要來源。4）展現(xiàn)一個榜樣可能會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。5）觀察學(xué)習(xí)是規(guī)則和創(chuàng)造性行為的主要來源。11．加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的要素的觀點。1）學(xué)習(xí)者。2）刺激情境或刺激。3）記憶。4）反應(yīng)。12．簡述加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。1）理智技能。2）認知策略。3）言語信息。4）動作技能。5）態(tài)度13．布盧姆的教育目標分類學(xué)的特征。1）用學(xué)生外顯的行為來陳述目標。2）目標是有層次結(jié)構(gòu)的。3）教育目標分類學(xué)是超越學(xué)科內(nèi)容的。4）教育目標分類學(xué)是一種工具，是為教師進行教學(xué)和科研服務(wù)的。14．簡述具有代表性的問題解決的理論或模式。1）試誤理論。2）頓悟理論。3）問題解決的信息加工模式。15．簡述布魯納對于影響編碼系統(tǒng)形成條件的看法。1）定勢2）需要狀態(tài)3）掌握具體的知識4）訓(xùn)練多樣化16．試論述習(xí)性學(xué)習(xí)理論的基本觀點。1）幾乎所有的行為都是適應(yīng)性的。2）幾乎所有的行為都是功能性的。3）幾乎所有的行為都是解決某種問題。4）在環(huán)境沒有發(fā)生劇變的情況下，幾乎所有的行為都不是學(xué)習(xí)來的。5）學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)。6）學(xué)習(xí)幾乎都是有關(guān)刺激方面的。17．試論述奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論。奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評態(tài)度，在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)如果要有價值，就應(yīng)該盡可能地有意義。他從兩個角度把學(xué)習(xí)分成接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認為，有意義學(xué)習(xí)可以是發(fā)現(xiàn)的，也可以是接受的。同樣，機械學(xué)習(xí)可以是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，也可以是接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)必須具備兩個先決條件：一是學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的心向，二是學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義。任何學(xué)習(xí)只要符合上述兩個條件，就是意義學(xué)習(xí)。學(xué)校主要應(yīng)采用意義接受學(xué)習(xí)，尤其是意義言語接受學(xué)習(xí)。18．簡述皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)的原理。1）學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展。2）知覺受制于心理運演。3）學(xué)習(xí)是一種能動的建構(gòu)過程。4）錯誤是有意義學(xué)習(xí)所必需的。5）否定是一種有意義的學(xué)習(xí)。19．試述皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)原理的理論。在皮亞杰看來，對兒童思維運演變化過程的描述，本身就構(gòu)成了對學(xué)習(xí)的解釋。1）學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展。2）知覺受制于心理運演。3）學(xué)習(xí)是一種能動的建構(gòu)過程。4）錯誤是有意義學(xué)習(xí)所必需的。5）否定是一種有意義的學(xué)習(xí)。20．試述格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點。1）學(xué)習(xí)即知覺重組或認知重組。2）頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時又有助于遷移。3）真正的學(xué)習(xí)是不會遺忘的。4）頓悟?qū)W習(xí)本身就具有獎勵的性質(zhì)。
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