【正文】 ；3…對(duì)此與概念進(jìn)行分析綜合；對(duì)問題的分析有兩種形式：1…過濾式分析；2…通過綜合的有方向的分析；3..比較：在思想上確定對(duì)象之間的異同及其關(guān)系。分類：在思想上根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把他們分為不同的種類；4..抽象：在思想上把各種對(duì)象、現(xiàn)象中的主要與次要，本質(zhì)與非本質(zhì)，個(gè)別與一般，偶然與必然等屬性分離的智力操作過程。抽象是特殊形式的分析，概念的形成就離不開這種抽象。5..概括：在思想上把共同的本質(zhì)的屬性聯(lián)合起來，并推廣到同類其他事物中的智力操作，它是一種特殊形式的綜合。第3節(jié)： 概念的形成3. 概念：是人腦對(duì)事物本質(zhì)屬性的反映。每一概念都有它的內(nèi)涵和外延。1..內(nèi)涵：是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，即概念的含義。2..外延：是指概念所包括的對(duì)象的總和。4. 概念的功能：1..使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化；2..有助于對(duì)事物的分類和確認(rèn)；3..概念是人進(jìn)行思維操作的對(duì)象；5. 概念的種類：P2181..根據(jù)概念的外延的不同進(jìn)行分類：?jiǎn)为?dú)概念、集合概念；2..根據(jù)概念的內(nèi)涵的性質(zhì)不同進(jìn)行分類：實(shí)物概念、抽象概念；3..按照形成概念的途徑的不同進(jìn)行分類：前科學(xué)概念（日常生活概念）、科學(xué)概念；第4節(jié)：?jiǎn)栴}解決的思維過程6. 問題解決：從初始狀態(tài)經(jīng)過問題空間進(jìn)行一系列搜索，最終達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的思維特點(diǎn)：1..問題解決的思維是指向性思維2..必須有一系列的運(yùn)算程序；3..必有認(rèn)知成分的參與。流程圖：用圖解的方式描述思維者在整個(gè)問題解決過程中的操作過程。第5節(jié)：想象7. 想象的種類：按其是否帶有目的性和自覺性分：　　 1..無意想象：是沒有預(yù)定的目的，在一定刺激的影響下，不由自主地產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無意想象的極端形勢(shì)。深度睡眠后做夢(mèng)。　　 2..有意想象：是在一定的目的、意圖和任務(wù)支配下的有意識(shí)的自覺的想象。有意想象按其新穎性、創(chuàng)造性的不同又分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想?！　? 3..再造想象：是根據(jù)語言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。其特點(diǎn)是：1…有賴于言語、文字的描述；2...創(chuàng)造性成分少；4..創(chuàng)造想象：是不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是按照自己的創(chuàng)見在頭腦中獨(dú)立地構(gòu)思某些新形象的過程。其特點(diǎn)是：1…不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是按自己的創(chuàng)見去構(gòu)思事物的新形象； 2…創(chuàng)造出的形象新穎獨(dú)特，有一定的社會(huì)價(jià)值； 3…有嚴(yán)格的構(gòu)思過程，其中聯(lián)想起著中介作用；創(chuàng)造想象的綜合的表現(xiàn)形式：粘合、夸張和強(qiáng)調(diào)、典型化8. 幻想：是一種與主體愿望結(jié)合并指向未來事物的想象過程，是對(duì)未來前景和活動(dòng)的一種形象化的設(shè)想。第九章、 言語第1節(jié)：語言和言語的一般概述1. 語言不僅是人類思的物質(zhì)外殼，而且是記載思維成果，傳授社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要手段。2. 語言：是以語音或字形為物質(zhì)外殼，以詞匯為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。語言的基本社會(huì)職能：1..語言是保存人類文化遺產(chǎn)，傳授、領(lǐng)會(huì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段；2..語言是人們進(jìn)行通訊交際的工具；3..語言是人類思維的符號(hào)系統(tǒng)。3. 言語：是人們?cè)诟鞣N交際和活動(dòng)中應(yīng)用語言的過程。言語活動(dòng)的性質(zhì)：1..言語活動(dòng)是一種積極能動(dòng)的過程；2..言語活動(dòng)是嚴(yán)格地按語言結(jié)構(gòu)規(guī)則進(jìn)行的；3..言語的核心是含有意義；4..言語活動(dòng)有客觀的參照性；5..言語活動(dòng)是在交際中進(jìn)行的；4. 交際中必須具備的三個(gè)條件：1..了解對(duì)方，適應(yīng)對(duì)方接受信息的水平；2..感情相通； 3..陳述事實(shí)；5. 語言和言語的關(guān)系：語言和言語是兩個(gè)不同的概念?！　? 1..語言和言語的區(qū)別：1…語言是一種社會(huì)現(xiàn)象；言語則是心理現(xiàn)象。2…語言是交際的工具，而言語是交際的過程。3…言語的缺陷不是語言的毛病?！　? 2..語言和言語的聯(lián)系：言語活動(dòng)離不開語言，言語離開語言就無法表達(dá)思想和意見，無法進(jìn)行有效的交際活動(dòng)；語言也離不開言語，離開言語就不能發(fā)揮交際工具的作用。6. 言語活動(dòng)的形式：　　 1..口頭言語，一個(gè)人出聲地說話，就是口頭言語。包括對(duì)話言語和獨(dú)白言語。　　 2..書面言語。憑借文字來表達(dá)思想進(jìn)行交流的形式；　　 3..內(nèi)部言語：是非交際性言語，即是對(duì)自己發(fā)出的言語，它是思考問題時(shí)用來支持思維活動(dòng)的一種語言，或者說是一種不出聲的自問自答的言語形式。有人把它叫做“良心的聲音”；　　 內(nèi)部言語不同于外部言語的特點(diǎn)：　　 1…發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性。　　 2…內(nèi)部言語具有片斷性和簡(jiǎn)縮性。3…內(nèi)部言語比外部言語有較快的速度。第2節(jié)： 言語的組織結(jié)構(gòu)7. 言語是由語音、詞素、詞、短語和句子構(gòu)成；語音：是言語的聲音，它是言語的知覺單位；詞素和詞：詞是由詞素構(gòu)成的，詞的意義的來源有以下幾種觀點(diǎn)：1..詞意來自外界對(duì)象的參照性；2..詞的含義來自客觀事物的作用或?qū)傩裕?..詞的含義來自頭腦中的映像；4..詞的含義來自詞義特征或詞義束；5..詞意來源于詞的典型對(duì)象原型；6..詞義來源于特征與原型的合并理論；8. 言語獲得裝置LAD：?jiǎn)棠匪够岢隽搜哉Z獲得的轉(zhuǎn)換生理理論，這里理論認(rèn)為，兒童生來就具有一種加工言語符號(hào)的現(xiàn)成裝置，稱為~；9. 言語的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)是指說出來或?qū)懗鰜淼木渥拥耐獠空Z法形式，是人可以直接感知的結(jié)構(gòu)。深層結(jié)構(gòu)是指句子的意義；表層結(jié)構(gòu)的作用是表現(xiàn)在規(guī)范我們的言語，使之符合語法結(jié)構(gòu)和邏輯，這樣有助于對(duì)句子的理解和記憶。第十章、 情緒與情感第1節(jié)：情緒、情感的一般概述1. 情緒情感：是人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映?！?情緒情感的兩極性：人的情緒情感具有對(duì)立的性質(zhì)，就象磁鐵的兩極，每一種情緒情感都可以找到與它對(duì)立的一級(jí)，兩極性表現(xiàn)在以下5個(gè)方面：　　 1..從情緒情感對(duì)人的意義、作用和性質(zhì)來看，可分為積極的、增力的、肯定的情緒情感和消極的、減力的、否定的情緒情感。　　 2..情緒情感是多維度的心理現(xiàn)象，其兩極性還可從快感度、緊張度、激動(dòng)度和強(qiáng)度來區(qū)分。強(qiáng)度指情續(xù)的強(qiáng)弱程度?！　? 3..情緒的緊張度分為緊張輕松?！　? 4..情緒的激動(dòng)度表現(xiàn)為：激動(dòng)平靜。5..情緒的快感度包括：愉快不愉快。關(guān)于情緒情感的兩極性，最早是由達(dá)爾文提出的；第2節(jié)：情緒理論2. 有關(guān)情緒研究的理論：　　 1..詹姆斯蘭格學(xué)說：認(rèn)為情緒是對(duì)機(jī)體變化的知覺（是錯(cuò)誤理論）?！　?2..坎農(nóng)博德提出的“丘腦情緒學(xué)說”（丘腦學(xué)說）：認(rèn)為身體變化與情緒體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生。3..沙赫特提出的“情緒的三因素學(xué)說”：認(rèn)為任何一種情緒的產(chǎn)生都不是由單一因素決定的，而是外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知過程三者相互作用的結(jié)果，其中認(rèn)知過程起決定作用。4..阿諾德和拉扎勒斯提出的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論；5..湯姆金斯提出動(dòng)機(jī)理論；伊扎德提出分化理論；他們都強(qiáng)調(diào)情緒是有機(jī)體的基本動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，因此他們的理論為情緒的動(dòng)機(jī)分化理論；第3節(jié)：情緒、情感的外顯行為——表情3. 表情：是情緒的主觀體驗(yàn)的外部表現(xiàn)模式。人類基本情緒的面部表情具有全人類的性質(zhì)；人的面部表情有著多種多樣的模式，各種模式都有確定的情感和含義。根據(jù)一個(gè)人的面部表情的不同模式，可以了解他的某些思想、情感等心理狀態(tài)；第4節(jié)：情緒、情感的類別和功能4. 快樂、憤怒、悲哀和恐懼是人的基本情緒，又叫原始情緒。5. 按情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短不同，可把情緒分為心境、激情和應(yīng)激等?！　? 1..心境：一種比較微弱、持久而又具有渲染性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常也叫“心情”?！　? 2..激情：是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)，有明顯的外部表現(xiàn)，如暴怒、狂喜、恐懼、絕望、悲慟等，使整個(gè)身心都處于激動(dòng)狀態(tài)。　　 3..應(yīng)激：是指由于出乎意料的緊迫情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。6. 一般適應(yīng)綜合征：有機(jī)體長(zhǎng)期持續(xù)的處于應(yīng)激狀態(tài)會(huì)擊潰機(jī)體的生物化學(xué)保護(hù)機(jī)制，使人抵抗力減弱，體質(zhì)下降，導(dǎo)致某些慢性病或者死亡的現(xiàn)象；這種癥狀分為三個(gè)階段：1..驚覺階段；2..阻抗階段；3..衰竭階段7. 高級(jí)情感：人對(duì)具有一定文化價(jià)值或社會(huì)意義的事物所產(chǎn)生的復(fù)合情感稱為高級(jí)情感。人的高級(jí)情感包括：道德感、美感、理智感。1..道德感：個(gè)體用社會(huì)道德準(zhǔn)則去感知評(píng)價(jià)社會(huì)各種現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的一切情感；2..美感：人們根據(jù)美的觀念、需要而對(duì)自然界、社會(huì)生活以及藝術(shù)品等進(jìn)行評(píng)價(jià)所引起的情感體驗(yàn)。3..理智感：人在智力活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的種種情感體驗(yàn)；第十一章、 意志第1節(jié)：意志的一般概述1. 意志：是人自覺地確立目的，支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。為人所特有的；意志的特點(diǎn)：實(shí)踐性、社會(huì)傾向性和自覺能動(dòng)性；2. 意志行動(dòng)：意志的作用通過一系列的具體行動(dòng)表現(xiàn)的，受意志支配控制的行為稱為意志行動(dòng)；3. 意志活動(dòng)的基本特征：1..意志行動(dòng)是自覺地確定目的的行動(dòng)；2..意志行動(dòng)與克服困難和挫折相聯(lián)系；3..意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)；4. 挫折：指?jìng)€(gè)人在現(xiàn)實(shí)自己的目標(biāo)的道路上遇到障礙和干擾，致使目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，由此而引起的情緒反應(yīng)。5. 意志與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：1..認(rèn)識(shí)是意志的前提；2..認(rèn)識(shí)過程也要靠意志的組織和維持，意志給認(rèn)識(shí)活動(dòng)以巨大影響。6. 意志努力：是指在現(xiàn)實(shí)意志行動(dòng)時(shí)的一種特殊的內(nèi)心體驗(yàn)；7. 意志與情感的關(guān)系：1..情感具有動(dòng)機(jī)性，它可以成為意志活動(dòng)的動(dòng)力，也可能成為意志的阻力。2..意志對(duì)情感具有調(diào)節(jié)、控制的作用。第2節(jié) 意志行動(dòng)的分析8. 意志行動(dòng)具有其發(fā)生、發(fā)展和完成的過程，這一過程可以簡(jiǎn)單地劃分為兩個(gè)階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段；9. 動(dòng)機(jī)沖突的情況很復(fù)雜，從內(nèi)容上看有原則非原則、正確與不正確、高級(jí)與低級(jí)、深遠(yuǎn)與淺近的沖突。從形式上看，有四種情況： 1..雙趨式?jīng)_突：一個(gè)人有并存的兩個(gè)互相矛盾的目的，被兩個(gè)同樣強(qiáng)的動(dòng)機(jī)驅(qū)使，不能同時(shí)達(dá)到，只能從兩所愛者或兩所趨向中擇其一，這種動(dòng)機(jī)沖突稱為雙趨式?jīng)_突，有如“魚和熊掌不可兼得”。2..雙避式?jīng)_突：一個(gè)人只能從并存的兩個(gè)具有威脅性而又都想逃避的目標(biāo)中回避一個(gè)，又不得不接受一個(gè)，這種困擾的心理沖突稱為雙避式?jīng)_突。3..趨避式?jīng)_突：對(duì)同一目的既趨向又回避的矛盾心理狀態(tài)。如想吃糖，怕發(fā)胖。4..雙重趨避式?jīng)_突：例如單身自由卻孤獨(dú)，婚姻美滿又任重，工作錢多又受氣；第3節(jié)：意志品質(zhì)10. 意志品質(zhì)包括：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅(jiān)韌性、意志的自制性?！　? 1..意志的自覺性：是指對(duì)其行為的目的及其社會(huì)意義有正確而深刻的認(rèn)識(shí)，并能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從活動(dòng)目的的品質(zhì)。與自覺性相反的品質(zhì)是：盲目性（或受暗示性）和獨(dú)斷性?！　? 2..意志的果斷性：指一個(gè)人能迅速有效地不失時(shí)機(jī)地采取決斷的品質(zhì)。與果斷性相反的品質(zhì)是：優(yōu)柔寡斷和魯莽草率?！　? 3..意志的堅(jiān)韌性：又叫頑強(qiáng)性或毅力，是指在執(zhí)行決定的過程中，以堅(jiān)持不懈的精神克服一切困難，不達(dá)目的誓不罷休的品質(zhì)。與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是：頑固、執(zhí)拗、動(dòng)搖。4..意志的自制性：即自制力，是指一個(gè)人善于管理自己的能力。表現(xiàn)為自覺地控制自己的情緒，約束自己與目標(biāo)相違背的言行。與自制性相反的品質(zhì)是：任性和怯懦。 第十二章、 能力第1節(jié)：能力的一般概述1. 個(gè)性：指一個(gè)人完整的精神面貌，是在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在個(gè)體社會(huì)化過程中所形成的具有一定傾向性的心理特征的總和。個(gè)性包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。1..個(gè)性傾向性：又稱個(gè)性動(dòng)力性，它制約著一個(gè)人的心理活動(dòng)的方向和行為的社會(huì)價(jià)值，決定著人與人之間在整個(gè)精神面貌上的本質(zhì)差異；2..個(gè)性心理特征：是個(gè)性的表征，它表現(xiàn)著個(gè)性差異的具體內(nèi)容；2. 能力：指順利而有效地完成某項(xiàng)活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征，它是一般人都具有的心理現(xiàn)象。能力的分類：1..按照存在形式分：實(shí)際能力和潛在能力實(shí)際能力：人們已經(jīng)具并表現(xiàn)出來的能力叫實(shí)際能力，也叫造詣；潛在能力：實(shí)際能力尚未表現(xiàn)出來，但已出現(xiàn)可能性，并在遺傳和成熟的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)就可能變?yōu)閷?shí)際能力的部分稱為潛在能力，又稱為能力傾向；2..按其傾向性分：一般能力和特殊能力一般能力：順利完成各種活動(dòng)所必需的基本能力，又稱為智力；特殊能力：從事某種專業(yè)活動(dòng)或在特殊活動(dòng)領(lǐng)域中所表現(xiàn)出來的能力；3..按其參與活動(dòng)的性質(zhì)以及獨(dú)創(chuàng)性的程度可分：模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力模仿能力：效仿他人而作出與之相似的行為活動(dòng)能力；再造能力：循環(huán)現(xiàn)成的模式和程序，掌握運(yùn)用知識(shí)技能進(jìn)行復(fù)制的能力；創(chuàng)造能力：獨(dú)立地以新的模式和程序去掌握知識(shí)技能的能力；3. 創(chuàng)造能力與智力的關(guān)系：1..低智商不可能有高創(chuàng)造力；2..高智商即可能有高創(chuàng)造力，也可能沒有高創(chuàng)造力；3..低創(chuàng)造力的智商水平不是一定的；4..高創(chuàng)造力必須具有高智商；第2節(jié)：智力、智力結(jié)構(gòu)與智力測(cè)驗(yàn)4. 才能： 各種能力的結(jié)合就叫才能。5. 天才：心理學(xué)上把某些能力的完美結(jié)合成為天才。6. 西方心理學(xué)對(duì)智力的解釋：1..推理和判斷的抽象思維能力； 2..以抽象思維核心的多種認(rèn)知能力的綜合； 3..學(xué)習(xí)能力； 4..對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力；7. 我國《辭海教育心理學(xué)分冊(cè)》對(duì)智力的解釋：通常叫智慧，指人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。集中體現(xiàn)在反映客觀事物