【正文】 ； ； ； 1 群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（ ）。 ABCD ； ； ； 1 特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是（ ）。 BCD ； ； ； 1 網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)主要包括（ ）。 ABCD 、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制； ； ； 1 司德菲提出的教師成長(zhǎng)過程中包含了退縮階段，退縮階段包括（ ）。 AD ； ； ； 1 教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在（ ）。 ABCD ； ； 、沉著、耐心和自制力； 1 大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（ ） AD ； ； ； 校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（ ）。 ABCD ； ； ； 三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分) 個(gè)性心理特征影響著個(gè)性傾向性及其它心理活動(dòng)。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有主觀能動(dòng)性的作用，心理活動(dòng)就無法產(chǎn)生，因此后者是人心理產(chǎn)生的源泉。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 人類某種行為和能力的發(fā)展錯(cuò)過關(guān)鍵期，這種行為和能力的可能性就不會(huì)存在了。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)比其他年齡階段的人更符合實(shí)際。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 在強(qiáng)化學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化物來自外部環(huán)境，即只存在外部強(qiáng)化一種形式。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 動(dòng)作表征出現(xiàn)在個(gè)體成長(zhǎng)的早期，隨年齡增加而不再使用動(dòng)作表征。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 陳述性知識(shí)主要通過理解和記憶而獲得，其教與學(xué)的形式均以語言為基本載體。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式即人際交往。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 大學(xué)生的從眾行為一定是不好的行為。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 社會(huì)心理通常是通過社會(huì)行為表現(xiàn)出來的。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 大學(xué)生的品德修養(yǎng)重在常修，常修就是要突出終身性、經(jīng)常性、持久性。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 品德表現(xiàn)在道德行為之中，所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 1 道德行為是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在具體表現(xiàn)，是品德的最重要標(biāo)志。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求與個(gè)別心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求是相同的。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 1 生涯規(guī)劃和擇業(yè)目標(biāo)不恰當(dāng)是大學(xué)生心理問題的一個(gè)表現(xiàn)形式。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 大學(xué)生個(gè)別心理輔導(dǎo)老師需要在資格、觀念和個(gè)人成長(zhǎng)等方面作出必要的準(zhǔn)備。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 大學(xué)教師還擔(dān)負(fù)著師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者的角色。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 高等教育的教學(xué)活動(dòng)本身是一種創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 1 大學(xué)校園文化的感染功能主要是通過人際間的心理感染和營(yíng)造特定的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)的。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 教師文化與教師形象具有巨大的潛在的教育力量。 對(duì) 一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分） 在自然環(huán)境下,使用實(shí)地體驗(yàn)、開放性訪談、參與型與非參與型觀察、個(gè)案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究方法是（ ）。C ； ； ； 與社會(huì)性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是( ）。B ； ； ； D應(yīng)激 下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是（ ）。B A．弗洛伊德； B．羅杰斯； C．魏特海默； D．斯金納 當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠?qū)⒖陀^事物知覺為一個(gè)整體，這是知覺特征的什么屬性？( )A ； ； ； 一種有目的、有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析的研究方法是（ ）。B ； ； ； 大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的特點(diǎn)是（ ）。A A．具有兩面性； B．具有穩(wěn)定性； C．具有外顯性； D．具有境遇性 認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)流派的代表人物是（ ）。D A．格賽爾； B．弗洛伊德； 以下敘述正確的是（ ）。D A．遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素； B．環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)； C．實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素； D．人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物 不少大學(xué)生戀愛態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為（ ）。A A．“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”； B．“愛人只有一個(gè)，情人可以多個(gè)”； C．主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上； D．“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短” 決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是（ ）。C A．遺傳因素； B．學(xué)習(xí)； C．社會(huì)生活條件； D．經(jīng)驗(yàn) 1在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用( )，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。B ； ； ； 1教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（ ），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問題的解決。D ； ； ； 1下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識(shí)( )的三種模式。C ； ； ； 1發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的（ ）。C ； ； ； 1（ ）是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。B ； ； ； 1侵犯行為可以分為工具性侵犯和（ ）。D ； ； ； 1生活中所謂的“愛屋及烏”、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映了哪一種知覺印象的效應(yīng)？( )B ； ； ； 1社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過程是（ ）。A ； ； ； 1社會(huì)心理主要是通過哪個(gè)方面表現(xiàn)出來的？（ ）A ； ； ； 社會(huì)知覺最早是由哪位心理學(xué)家提出的？（ ）C ； ； ； 2“木桶理論”可以很好地說明品德發(fā)展的（ ）。D ； ； ； 2學(xué)校的環(huán)境氣氛、壓力與學(xué)生的愿望是影響大學(xué)生發(fā)展的（ ）。A ； ； ； 2品德是個(gè)性心理特征中具有道德評(píng)價(jià)意義的部分，是一種（ ）。A A．心理現(xiàn)象； B．社會(huì)現(xiàn)象； C．生理現(xiàn)象； D．管理現(xiàn)象 2大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是（ ）。D A．自我性； B．自律性； C．堅(jiān)持性； D．自覺性 2根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，“好孩子”的道德取向?qū)儆冢?）。A A．習(xí)俗水平； B．前習(xí)俗水平； C．后習(xí)俗水平； D．道德水平 2在人性的敘述中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是（ ）。C ； ； ； 2大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和（ ）。A ； ； ； 2心理輔導(dǎo)員把來訪者的主要言談、思想加以綜合整理，再反饋給來訪者的技術(shù)是（ ）。A ； ； ； 2心理健康教育的靈魂和根基是（ ）。B ； ； ； 認(rèn)為如果青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（ ）。C ； ； ； 3“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（ ）。C ； ； ； 3雙因素理論的提出者是（ ）。B ； ； ； 3調(diào)動(dòng)大學(xué)教師的積極性，要遵循如下的原則（ ）。B ； ； ； 3大學(xué)教師的激勵(lì)方法有（ ）。C ； ； ； 3期望理論的提出者是（ ）。C ； ； ； 3大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的？（ ）A ； ； ； 3大學(xué)校園文化形成與發(fā)展的首要影響因素是（ ）。A ； ； ； 3下列屬于社會(huì)文化的是（ ）。B ； ； ； 3狹義的校園文化是指（ ）。D ； ； ； 校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是（ ）。A ； ； ； 二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分) 感覺適應(yīng)是（ ）心理現(xiàn)象。 AB ； ； ； 人的心理實(shí)質(zhì)是（ ）。 BC ； ； ； 促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是（ ）。 AC A．加強(qiáng)多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力； B．加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)； C．加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育； D．進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀點(diǎn)有（ ）。 BD A．觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)； B．兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)； C．課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化； D．教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法 陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)包括哪幾個(gè)主要過程？（ ） ACD ； ； ； 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類?（ ） AD ； ； ； 皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過哪兩個(gè)過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的？（ ） BD ； ； ； 大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？（ ） ABCD ； ； ； 大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是（ ）。 ABC 、距離、熟悉性和相似性等的影響； ； ； 斯滕伯格“愛情三元論”提出，愛情包括哪幾個(gè)成分？（ ） ACD ； ； ； 1 大學(xué)生品德研究的任務(wù)主要是研究大學(xué)生品德的（ ）。 ABCD ； ； ； 1 品德具有個(gè)體性特征，個(gè)體性特征具體體現(xiàn)在（ ）。 ABCD ； ； ； 1 大學(xué)生要學(xué)會(huì)品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（ ）。 BCD ； ； ； 1 大學(xué)生心理健康教育的原則有（ ）。 ABCD ； ； ； 1 特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是（ ）。 BCD ； ； ； 1 健康的傳播效果可以分為以下幾個(gè)層次（ ）。 ABCD ； ； ； 1 弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為，激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的（ ）。 BC ； ； ； 1 促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（ ）。 AC ； ； ； 1 大學(xué)校園文化的感染功能是通過下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？（ ） CD ； ； ； 大學(xué)校園文化的心理功能有（ ）。 ABCDE ； ； ； ； 三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分) 行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 在刺激的連續(xù)作用下，感覺會(huì)隨刺激時(shí)間的延長(zhǎng)而逐漸發(fā)生變化，這種現(xiàn)象是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的片面性表現(xiàn)為過高評(píng)價(jià)自我。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體身心連續(xù)又穩(wěn)定的變化。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 奧蘇貝爾(David Ausubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問題。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 意義學(xué)習(xí)就是揭示知識(shí)的意義的學(xué)習(xí)。 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 程序性知識(shí)主要是指由概念、規(guī)則及原理構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 大學(xué)生的從眾行為一定是不好的行為。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 大學(xué)生人際沖突發(fā)生的原因，大部分是因?yàn)闇贤ú粫场?對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 侵犯行為是一種故意傷害他人的行為，一般包括了動(dòng)機(jī)、行為和后果。 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 1 品德