【導(dǎo)讀】1人們很早就注意到音與義的關(guān)系,早在先秦文獻(xiàn)中就有聲。《論語·顔淵》:?《禮記·表記》:?2而漢代劉熙的《釋名》可以說是聲訓(xùn)的開山之作,主要從。《釋天·第一》:日,實(shí)也,光明盛實(shí)也。光,晃也,晃晃然也,亦言廣也,所照廣遠(yuǎn)也。境也,明所照處有境限也。晷,規(guī)也,如規(guī)畫也。凡聲之起,非以表情感,即可寫物音,由。說明了形音義的關(guān)系。1最初,音義之間的聯(lián)系完全是偶然的。這裏名即古人給一事物所定的名稱,同一事。物不同國家不同名族會(huì)有不同的名稱,而不同事物也可能有相同的命名。2隨著社會(huì)的發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)的提高,在原有詞語基。凡字,其類在左,其義在右。右文說揭示了同源分化字的意義皆從原字。但右文說容易犯以偏概全。取、娶,家、嫁,昏、婚,共、恭、拱等。大詞典》分別認(rèn)爲(wèi)帳與脹是張的通假字,不確。諧聲的字,都放在一塊。