【導(dǎo)讀】景物形象詩中的景物形象是情中景。寫景抒情詩，往往是借助客觀物。象表現(xiàn)出來的主觀感情形象，即“意象”。自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各。個意象之間都有一定的聯(lián)系。如詠物詩的“物”和送別詩中的“動作細(xì)節(jié)”。，完成后面的題目。林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?？傆^全詞，你看到了一個什么樣的人物形象？籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急。寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳。③蘇軾評價王維的詩是“詩中有畫”，請結(jié)合這首詩分析這個特點。已斷燕鴻初起勢，更驚騷客后歸。結(jié)合全詩作簡要分析。，然后回答問題。白頭波上白頭翁，家逐船移江浦①風(fēng)。閑居少鄰并，草徑入荒原。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月

　　

【正文】 的 “ 代言人 ” 。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。 （ 1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。 如《夢游天姥吟留別》： “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ” 表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。 （ 2）心憂天下、憂國憂民的形象。 如杜甫。 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？ ” 詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及 人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。 （ 3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 如陶淵明。 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。 （ 4）懷才不遇、壯志難酬的形象。 如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。 （ 5）矢志報國、慷慨憤世的形象。 如陸游和辛棄疾。兩位 詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。 （ 6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。 如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 3．景物形象 如陶淵明《歸園田居》中的 “ 丘山 ” 、 “ 羈鳥 ” 、 “ 舊林 ” 、 “ 池魚 ” 、 “ 故淵 ” ，李清照《聲聲慢》中的 “ 黃花 ” 、 “ 梧桐 ” 、 “ 細(xì)雨 ” 、 “ 黃昏 ” ，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟 和看法。在古詩中，講究 “ 一切景語皆情語 ” 的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。 4 意象 意象是分析、研究詩歌特有的名詞， “ 意 ” 是指詩人的主觀情意； “ 象 ” 是指詩人感受到的客觀物象， “ 意象 ” 即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》： “ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ” 這首詩中的 “ 千山 ” 、 “ 鳥 ” 、 “ 孤舟 ” 、 “ 蓑笠翁 ” 、 “ 寒江 ” 、 “ 雪 ” ，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情 —— 不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了 。正是這些獨特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。 5 意境 所謂 “ 意 ” ，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是 “ 情化的理 ” ，又是 “ 蘊理的情 ” ；所謂 “ 境 ” 是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。“ 意境 ” ，就是作者的 “ 真感情 ” 與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。 意象和意境的區(qū)別：意境的范圍 比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石。 例 1 讀下面的詞，完成 1— 2 題。 念奴嬌 ?赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。 1． “ 亂石穿空，驚濤拍 岸，卷起千堆雪。 ” 描繪出一幅什么樣的畫面？ 2．詞中周瑜的形象有什么特點？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？ 解析： 1． “ 描繪出一幅什么樣的畫面 ” 這類題的作法是：先翻譯詩句的意思，接著概述詩句的內(nèi)容，再闡釋特征或作用。 2．此題是考查人物形象及其作用?？圩≡~中 “ 雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅 ” ，就可概括出形象的特點。詩人寫歷史人物，意在表明作者自己的心志。根據(jù)詞人描述的人物形象的特征，就可推知作者的真實意圖。 答案： 1．描繪出了一幅亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千重的古戰(zhàn) 場景象。先寫江岸，后寫江水。 “ 亂 ” 寫群峰壁立，山崖陡峭； “ 穿空 ” 形容山高聳入云的動勢， “ 驚 ” 字?jǐn)M人，寫巨浪聲勢； “ 拍 ” 寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲； “ 卷 ” 寫江浪洶涌，形象真切； “ 千堆雪 ” ，運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，壯觀可感。 2．周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。 例 2 閱讀下面兩首詩歌，完成 3－ 4 題。 菊花 元稹 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 蟬 虞世南 垂諉飲清露，流響出疏桐 。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 3．兩首詩分別寫了 “ 菊花 ”“ 蟬 ” 兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎？ 4．在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？ 解析： 3．詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據(jù)詩中對這個物象描述的一些特征，分析詩人的真正用意，這是方法。 4．詠物詩常常運用自況、自喻、自比的手法來表現(xiàn)自己的精神境界和人格特征。 答案： 3．兩首詩雖然分別冠以 “ 菊花 ” 、 “ 蟬 ” ，但均言在此而意在彼、別有興寄?！毒栈ā分?，借菊花的高 潔的品質(zhì)來表現(xiàn)詩人自己高貴無瑕的品行?！断s》中，作者借 “ 居高飲露 ” 的蟬來表現(xiàn)自己那種 “ 不假良史之辭 ” ，不借 “ 東風(fēng)之力 ” ，而是憑借 “ 垂諉飲清露 ” 的超凡脫俗的形象來向世人表明：自己立身高潔，不需要外界的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的隱然自得之情。 4．作者的形象是借 “ 菊花 ” 、 “ 蟬 ” 的形象描繪而自喻出來。在詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象 “ 菊花 ”“ 蟬 ” 之外，其實，在 “ 此花開盡更無花 ” 里；在 “ 居高聲自遠(yuǎn) ” 的蟬聲中，我們完全可以品評出作者那種清高的節(jié)操來。 例 3 閱讀下面這首宋詞，回答第 5 題。 訴衷情 陸游 當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。 5．簡析這首詞中的人物形象。 解析：分析人物形象的作法是：怎樣的形象；結(jié)合詩句簡析形象；形象的意義。 答案： 詩歌描寫了一個閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)自己壯志未酬、報國無門的感慨。 古代詩歌鑒賞 (二） 教案教學(xué)設(shè)計 (人教版 二 鑒賞詩歌的語言 鑒賞 詩歌的語言主要是鑒賞詩歌的遣詞造句、韻律格式、詩眼。還要了解詩歌的語言風(fēng)格，把握詩歌的語言特點，進(jìn)而提升語言的鑒賞水平。 1．品味詞語 （ 1）精煉傳神的詞 抓煉字。所謂煉字，就是錘煉詩歌的詞語，使之生動、形象、精練、傳神。古人寫詩，十分講究煉字，因為經(jīng)過作者錘煉過的關(guān)鍵字詞，常常是最能表露詩歌情感和體現(xiàn)詩歌語言藝術(shù)的地方。這些詞語一般是動詞、形容詞、數(shù)詞和副詞。 ① 傳神顯旨的詞。用凝煉的文字表達(dá)豐富的內(nèi)涵。如李益《夜上受降城聞笛》： 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 詩句中的 “ 盡 ” 是 “ 都 ” 的意思，著一 “ 盡 ” 字，寫出了征人無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。如林升《題臨安邸》： 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休！暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 這首詩的后兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實際上這一 “ 醉 ” 字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉，他們不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒有了。這一字凝聚了作者的感慨和激憤。 要特別注意五言詩的第三字和七言詩的第五字。并根據(jù)詩意體會詩人的 “ 煉字 ”藝術(shù)。 ② 以動襯靜的詞。如王維《山居秋暝》：竹喧歸浣女，蓮動下 漁舟。 詩句中的 “ 喧 ” 和 “ 動 ” 二字，以動景襯靜景，使境界更為幽深，以便更好地表現(xiàn)詩人恬靜的內(nèi)心世界。 ③ 化靜為動的詞。如張養(yǎng)浩的《山坡羊 ?潼關(guān)懷古》： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！ 曲中， “ 聚 ”“ 怒 ” 二詞化靜為動。山本來是靜止的，著一 “ 聚 ” 字，很好地表現(xiàn)了峰巒眾多，聚集到一起的動態(tài)。 “ 怒 ” 賦予河水以人的情感和意志，寫出了波濤洶涌澎湃的氣勢。 ④ 以動寫靜的詞。如張先《天仙子》：沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。 月本是 相對靜止的，但因為有了云的飄動，將 “ 月 ” 也寫得動起來了。著一 “ 破 ”字，寫出明月沖破云層的動感。 “ 花 ” 本也是相對靜止的，但著一 “ 弄 ” 字，便將它寫得搖曳多姿起來。 “ 弄 ” 字意在點明：從云縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花?；ㄔ谠鹿獾挠痴障聰[弄著嬌羞柔美的倩影。 “ 破 ” 、 “ 弄 ” 兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。 ⑤ 以實顯虛的詞。如宋祁《玉樓春》：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 “ 春意 ” 是只可感知，不可聽聞的。春天來了，紅色的杏花擠 滿枝頭，詩人就在這幅春景圖上著一 “ 鬧 ” 字，用擬人手法，把它寫活了。這一 “ 鬧 ” 字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開 的艷麗景色，還寫出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神 情。 ⑥ 以樂襯哀的詞。如杜甫《春望》：感時花濺淚，恨別鳥驚心。 鳥語花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而淚落心驚。句中的 “ 濺 ” 、 “ 驚 ” 二字不僅用字新奇、形象，而且增添了詩人的離愁別恨。這樣以樂景襯哀情，就使哀情更哀了。 （ 2）疊音妙用的詞 疊音詞用于增強語言的韻律感或起突出強調(diào)。 如《迢迢牽牛星》： 迢迢牽牛星 ,皎皎河漢女。纖纖擢素手 ,札札弄機杼。終日不成章 , 泣涕零如雨。河漢清且淺 ,相去復(fù)幾許 ? 盈盈一水間 ,脈脈不得語。 詩中用了 “ 迢迢 ” 、 “ 皎皎 ” 、 “ 纖纖 ” 、 “ 札札 ” 、 “ 盈盈 ” 、 “ 脈脈 ” 六個疊音詞， “ 迢迢 ” 寫牽牛星之遠(yuǎn)， “ 皎皎 ” 寫織女星之明， “ 纖纖 ” 寫素手之細(xì)，“ 札札 ” 寫機杼之聲， “ 盈盈 ” 寫銀河之水， “ 脈脈 ” 寫相視之態(tài)。這些疊音詞既是對外在情景的細(xì)致描繪，又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。 （ 3）顏色渲染的詞 表顏色的詞語可以增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛，烘托感情。欣賞 時，首先要善于抓住能表現(xiàn)鮮明對比色彩的詞語，體會詩歌流露的感情色彩。姜夔《揚州慢》： 過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。 昔日十里揚州路上的歌女青樓與如今的薺麥青青形成鮮明的對比，以突出眼前的荒涼。又如杜甫《絕句四首》： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 一二句中黃與翠、白與青，互相映襯，物象的色相、明度、彩度之間是那么協(xié)調(diào)，整個畫面展現(xiàn)出清晰的空間感與和諧的暖色感。 （ 4）擬聲形象的詞 有些擬聲詞也屬疊詞，在詩中出現(xiàn)的頻率很高，其作用使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。 如白居易《琵琶行》： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 ?? 嘔啞嘲哳難為聽。 詩中用了 “ 嘈嘈 ” 、 “ 切切 ” 、 “ 間關(guān) ” 、 “ 嘔啞 ” 、 “ 嘲哳 ” 等擬聲詞，把抽象無形的樂聲寫得生動傳神、具體實在，使人頓生如聞其聲、如臨其境的逼真感受。 2．把握句法 把握句法主要指把握詩中的倒裝句。 “ 近體詩 ” 和后來的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對仗的工穩(wěn)，因此需要倒裝；有時是為了強調(diào)，更好的表情達(dá)意，也采用倒裝的句式。 如王昌齡《從軍行》： 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 定語 “ 孤城 ” 挪前，除了為符合七絕平仄格式外，目的還在于突出和強調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢。又如王維《山居秋瞑》： 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 按客觀環(huán)境中的動作順序，應(yīng)是 “ 浣女 ” 之歸造成 “ 竹喧 ” ；漁舟之下導(dǎo)致 “ 蓮動 ” 。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為 “ 浣女歸喧竹，漁舟下動蓮 ” ，畫面中心就是 “ 竹 ” 和 “ 蓮 ” ，便歸于靜止。按詩中順序的安排， “ 竹喧 ”“ 蓮動 ” 便成為 “ 浣女 ”“ 漁舟 ” 入畫的引子。于是畫面中心移到了動作的主動因素 “ 浣女 ”“ 漁舟 ” 上。 “ 浣女