【正文】 人物的思想感情。3．答案構(gòu)成：（1）什么形象（2）分析形象的基本特征（3）形象的意義。文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。4．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：要在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話(huà)“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說(shuō)解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣2分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣3分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣3分。5．例題分析：（1）簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情陸 游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂? 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。（1）詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬(wàn)里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線(xiàn)的戰(zhàn)斗生活，匹馬征萬(wàn)里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見(jiàn)；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線(xiàn)；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線(xiàn)?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤?！緟⒖即鸢浮吭?shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線(xiàn)。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。（2）試分析詩(shī)中所塑造的人物形象。登幽州臺(tái)歌 唐陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地?！疚觥浚?）詩(shī)后附有“幽州臺(tái)”的注釋?zhuān)@就暗示：詩(shī)人登臨的是燕昭王招納賢才之地。如今昭王不再，賢才無(wú)舉，登臨此地，作者怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”?！緟⒖即鸢浮勘驹?shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。可見(jiàn)，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿(mǎn)和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。二、課堂練習(xí)：閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山 李 白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。【參考答案】（1）詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他閑適孤傲的形象。（2）猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥(niǎo)高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象。（3）眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。誤例：（1）兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥(niǎo)兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫(xiě)出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。誤例分析：整個(gè)文段沒(méi)有談到作者的形象，后文也沒(méi)有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，故判為0分。（2）我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿(mǎn)無(wú)限的憂(yōu)傷。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺(jué)得我變得與它一樣高大，我用我憂(yōu)傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。誤例分析：擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)段的好例子，詩(shī)歌鑒賞的壞典型。判為0分。（3）詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥(niǎo)”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ?，或?yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。誤例分析：這是對(duì)李白的客觀而公正、簡(jiǎn)潔而詩(shī)性的評(píng)價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。三、常見(jiàn)藝術(shù)形象舉隅：1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂(yōu)天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的性格。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。四、課外練習(xí)：1．分析詩(shī)中“蓑笠翁”形象。江 雪 唐柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！窘馕觥砍蹩词菍?xiě)雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫(xiě)了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。2．試分析詩(shī)中的人物形象。觀 獵唐王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處，千里暮云平?！窘馕觥渴茁?lián)起得突兀，大有先聲奪人的氣勢(shì)。頷聯(lián)寫(xiě)發(fā)現(xiàn)獵物奮力追擊的情形，生動(dòng)而又逼真。頸聯(lián)寫(xiě)獵罷歸營(yíng)，不著痕跡地表現(xiàn)了將軍策馬疾馳的風(fēng)姿。尾聯(lián)以“回看”一詞寫(xiě)將軍躊躇滿(mǎn)志的神情。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)一次狩獵活動(dòng)，勾畫(huà)出了一位將軍英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的形象。3．問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。江雪尋陸鴻漸不遇皎 然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。注：帶郭，意即靠近外城?！窘馕觥筷戻櫇u是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。4．“君家何處住? 妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)?！薄窘馕觥浚ù揞棥堕L(zhǎng)干曲》）——以自問(wèn)自答的形式，描寫(xiě)船家男女青年初次見(jiàn)面時(shí)情景?？坍?huà)了一個(gè)熱情大方、聰明伶俐的少女形象。5．“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸?！薄窘馕觥浚ɡ畎住稄能娦小罚醒b扮（鐵衣碎）描寫(xiě)，有行動(dòng)描寫(xiě)，于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過(guò)人、凜然可敬的英雄形象。