【正文】 證。分析作用要采用“列舉……的例子，具體有力地證明了……這一觀點(diǎn)”這樣的模式。據(jù)此分析答題即可。 （4）回顧一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。 在理清段落層次的基礎(chǔ)上，加上“首先、然后、接著、最后”這一類表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)進(jìn)行表述即可。結(jié)合文章內(nèi)容分析，看這篇文章是怎樣提出論題和論點(diǎn)的，是怎樣進(jìn)行論證的，得出了什么結(jié)論。 故答案為：⑴ 激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對(duì)“爆款文章”特質(zhì)的論述；與當(dāng)今所謂的“爆款文章”形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的好文章應(yīng)該不僅僅在當(dāng)時(shí)有著超高的人氣，而且能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，能夠揚(yáng)名于后世。 ⑵ 爆款文章的誕生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是因特網(wǎng)與智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，導(dǎo)致爆款文章的門檻很低。讀者的需求也發(fā)生了很大變化。雖然九年義務(wù)教育的推行使文盲率大幅下降，但教育水平的參差不齊依然形成了受眾市場(chǎng)的趣味分層，爆款文章面向的恰好是基數(shù)較大的群體層。 ⑶ 舉例論證。列舉屈原、杜甫、魯迅等文人的例子，具體有力地證明了創(chuàng)作不僅是文人參與社會(huì)治理的一種途徑，更是他們揚(yáng)名后世的方式。 ⑷ 首先提出“爆款文章”這一話題，列舉左思等人的作品，指出這些作品雖然人人傳誦但人們不會(huì)用爆款形容它們這一事實(shí)，引發(fā)讀者思考；然后采用擺事實(shí)、講道理、引用論證、正反對(duì)比論證等方法指出了爆款文章的特征——具有商品屬性；接著從時(shí)代與讀者兩方面著手分析爆款文章誕生的原因；最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文，表達(dá)作者對(duì)爆款文章的態(tài)度。這篇文章第①段提出論題“爆款文章”，用的是舉例的手法，②③段論證什么叫爆款文章，第④段論證爆款文章誕生的原因，最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)議論文開(kāi)頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開(kāi)頭段的作用，議論文開(kāi)頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)等作用，答題時(shí)要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 ⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法以及作用。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。 ⑷此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這類題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。10．閱讀下文，回答問(wèn)題。 談?wù)Z言王力 語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。我們既然愛(ài)好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛(ài)斧鋸、畫家愛(ài)顏料、戰(zhàn)士愛(ài)武器那樣愛(ài)我們賴以進(jìn)行工作的工具。 許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷遥闷鸸P來(lái)總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說(shuō)話不一樣，要把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實(shí)際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。 有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說(shuō)：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”這是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說(shuō)話時(shí)絕不會(huì)這么說(shuō)，這叫“故作姿態(tài)”。 還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子?！捌咴铝骰稹背鲎浴对?shī)經(jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動(dòng)，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對(duì)。我們平常說(shuō)話從不這樣說(shuō)，可能說(shuō)“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說(shuō)“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。 著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛(ài)看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說(shuō)，文章就怎么寫。他早年的作品語(yǔ)句過(guò)于修飾、做作，讀起來(lái)很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對(duì)我們后人是一種啟發(fā)。 是不是說(shuō)口語(yǔ)與書面語(yǔ)沒(méi)有區(qū)別呢？也不是的。文章是有組織的語(yǔ)言，在這一點(diǎn)上，也可以說(shuō)文章和語(yǔ)言不一樣。我們平常說(shuō)話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說(shuō)到哪里，有時(shí)候語(yǔ)言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語(yǔ)法。有的同志在小組會(huì)上發(fā)言頭頭是道，娓娓動(dòng)聽(tīng)，但是人家把他的話記錄下來(lái)，仔細(xì)看一下，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性。所以，我不反對(duì)對(duì)口語(yǔ)加工。并且，我一直是主張口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書面語(yǔ)。 報(bào)刊上使用的語(yǔ)言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。報(bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。否則，會(huì)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上制造混亂。 比如，我曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過(guò)意見(jiàn)，認(rèn)為“最好水平”這個(gè)說(shuō)法在口語(yǔ)中運(yùn)用勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，而在報(bào)刊上運(yùn)用就不對(duì)了?！八健馐撬钠矫?，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒(méi)有好壞之分。因此，說(shuō)“最好水平”，是違背事理的。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。 又比如，有的報(bào)刊批評(píng)某些人對(duì)事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。這也是不對(duì)的?！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷?duì)”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。從這里我們?cè)僖淮慰吹搅瞬荒茈S便運(yùn)用口語(yǔ)。 但是在將口語(yǔ)上升到書面語(yǔ)的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。否則，這種上升就失去了意義！ 有些話本不符合書面語(yǔ)的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說(shuō)習(xí)慣了，改不過(guò)來(lái)，叫什么“約定俗成”。誰(shuí)“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說(shuō)錯(cuò)開(kāi)始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧！所以，不要把“約定俗成”拿來(lái)作語(yǔ)病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。 語(yǔ)言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸。（1）通覽全文，作者談?wù)摿苏Z(yǔ)言運(yùn)用問(wèn)題，重點(diǎn)闡述了哪兩個(gè)觀點(diǎn)？ （2）文章在論述兩個(gè)觀點(diǎn)時(shí)都運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，試各選一處分析其作用。 （3）對(duì)于語(yǔ)言規(guī)范化問(wèn)題，文章從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？ 【答案】 （1）書面語(yǔ)加工時(shí)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化；書面語(yǔ)加工時(shí)要考慮口語(yǔ)進(jìn)行大眾化。（2）①運(yùn)用了報(bào)道中使用“七月流火”的真實(shí)例子，一味盲目亂用書面語(yǔ)，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來(lái)反面論證書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)，一旦盲目使用反而會(huì)鬧笑話，增強(qiáng)分論點(diǎn)的真實(shí)性和說(shuō)服力，更加突出書面語(yǔ)絕不能脫離口語(yǔ)。②運(yùn)用了報(bào)刊使用“最好水平”這樣的反面典型事例，表現(xiàn)了過(guò)于口語(yǔ)化的語(yǔ)言缺乏科學(xué)性和邏輯性，充分有代表性地突出書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)規(guī)范的分論點(diǎn)，真實(shí)可信。（3）從三個(gè)方面，一，既要規(guī)范也要大眾；二，不能用“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化；三，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化發(fā)展。 【解析】【分析】（1）通讀全文之后，根據(jù)題目要求從文中篩選出作者的觀點(diǎn)：“文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的?！?，“我一直是主張口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書面語(yǔ)?！睋?jù)此理解作答。 （2）此題要求分析事實(shí)論據(jù)及作用，可采用的答題模式是：采用舉例論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。示例：③段通過(guò)列舉事例，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了“文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”。⑧段“有的同志在小組會(huì)上發(fā)言頭頭是道，娓娓動(dòng)聽(tīng)，但是人家把他的話記錄下來(lái)，仔細(xì)看一下，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性”，通過(guò)列舉事例，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了“口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書面語(yǔ)”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答即可。 （3）對(duì)于語(yǔ)言規(guī)范化問(wèn)題，作者在文中做了補(bǔ)充“一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂……既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解”，“不要把“約定俗成”拿來(lái)作語(yǔ)病的擋箭牌，該規(guī)范化的，能夠規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化”，“語(yǔ)言應(yīng)該是發(fā)展的，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)也不是固定不變的，不可能一勞永逸”。據(jù)此概括作答。 故答案為：⑴ 書面語(yǔ)加工時(shí)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化；書面語(yǔ)加工時(shí)要考慮口語(yǔ)進(jìn)行大眾化。 ⑵ ①運(yùn)用了報(bào)道中使用“七月流火”的真實(shí)例子，一味盲目亂用書面語(yǔ)，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來(lái)反面論證書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)，一旦盲目使用反而會(huì)鬧笑話，增強(qiáng)分論點(diǎn)的真實(shí)性和說(shuō)服力，更加突出書面語(yǔ)絕不能脫離口語(yǔ)。②運(yùn)用了報(bào)刊使用“最好水平”這樣的反面典型事例，表現(xiàn)了過(guò)于口語(yǔ)化的語(yǔ)言缺乏科學(xué)性和邏輯性，充分有代表性地突出書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)規(guī)范的分論點(diǎn)，真實(shí)可信。 ⑶ 從三個(gè)方面，一，既要規(guī)范也要大眾；二，不能用“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化；三，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化發(fā)展。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 ⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。答題時(shí)要結(jié)合具體事例進(jìn)行分析其論證了哪種觀點(diǎn)。 ⑶本題考查概括文中內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括文章內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)要抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個(gè)語(yǔ)句中重要的語(yǔ)言標(biāo)志，概括出內(nèi)容要點(diǎn)。11．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。 做一股“清流”徐文秀 ①時(shí)下，“清流”成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等幾檔節(jié)目“火”起來(lái)，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。 ②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡“背臺(tái)詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。 ③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō):“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛(ài)萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。 ④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽(yáng)光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實(shí)的自我，說(shuō)真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點(diǎn)坦誠(chéng)，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鞯臉幼樱褪腔畛鲎鋈说墓菤?，肩膀硬、腰板直，有所堅(jiān)守而不隨波逐流。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹?，就是做人的本色、本真和本來(lái)。一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。____________ ， 人不一定過(guò)得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。 ⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自2018年的月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))（1）通讀全文，寫出本文的中心論點(diǎn)。 （2）第①段在文中有什么作用? （3）第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用? （4）文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么? （5）如果要在第⑥段橫線上，加一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢馬卡爾家族》。，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到施展自己抱負(fù)的時(shí)候。，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。【答案】 （1）我們要做清流之人（2）第①段列舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。（3）舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體論證了“