【正文】 魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛(ài)② ， 且不華國(guó)③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！保ü?jié)選《國(guó)語(yǔ)季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。②愛(ài)：吝嗇。③華國(guó)：使國(guó)家有光彩。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①春和景明 景：________ ②長(zhǎng)煙一空 一：________③古仁人之心 仁人：________ ④食粗衣惡 衣：________（2）翻譯下列句子。 ①微斯人，吾誰(shuí)與歸?②且吾聞以德榮為國(guó)華。（3）甲）文表達(dá)了作者怎樣曠達(dá)的胸襟?（用原文中的語(yǔ)句回答） （4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合（乙）文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 （1）日光；全；品德高尚的人；穿（2）①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?②況且找聽(tīng)說(shuō)過(guò)做大臣的只有用高尚的德行為國(guó)增光。（3）不以物喜，不以己悲。（4）季文子與范仲淹都有憂國(guó)憂民的思想。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國(guó)憂民思想的具體體現(xiàn)。 【解析】【分析】（1）前三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應(yīng)該掌握的重點(diǎn)實(shí)詞，指古代品德高尚的人；“衣”來(lái)自乙文的課外材料，需要考生運(yùn)用語(yǔ)境法，結(jié)合材料的上下句進(jìn)行推斷?！笆炒帧睂W(xué)生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關(guān)系，“食粗”說(shuō)的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說(shuō)的是穿的方面。因此，“衣惡”就是穿破衣。 （2）第①句來(lái)自教材，重點(diǎn)詞語(yǔ)是“微”“歸”，同時(shí)注意這是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。第②句來(lái)自課外，需要根據(jù)上下文來(lái)理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)有“且”“聞”“以”“華”，這四個(gè)詞的意思分別是：況且；聽(tīng)說(shuō)；用；增光。 （3）答案比較簡(jiǎn)單。作者雖然遭遇貶官，但他不計(jì)較個(gè)人得失，把全部心思都拿來(lái)為國(guó)為民。需要注意的是，不要把作者的曠達(dá)胸襟和偉大抱負(fù)弄混淆。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個(gè)要求：兩個(gè)人在思想上的相同之處，結(jié)合乙文說(shuō)自己的理解。范仲淹的思想，學(xué)生都知道是“憂國(guó)憂民”。 季文子的思想是不是也是“憂國(guó)憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進(jìn)行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節(jié)儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因?yàn)樗吹嚼习傩者€吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國(guó)憂民”的體現(xiàn)。 故答案為：⑴日光；全；品德高尚的人；穿 ⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?②況且找聽(tīng)說(shuō)過(guò)做大臣的只有用高尚的德行為國(guó)增光。 ⑶不以物喜，不以己悲。 ⑷季文子與范仲淹都有憂國(guó)憂民的思想。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國(guó)憂民思想的具體體現(xiàn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題難度不大，考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結(jié)合文章的內(nèi)容即可回答。 ⑷本題考查考生對(duì)人物的理解和認(rèn)識(shí)你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按照要求來(lái)作答。【附參考譯文】 甲：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 乙：季文子任魯宣公和魯成公相國(guó)，妻子不穿絲綢衣服，沒(méi)有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說(shuō):您擔(dān)任魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代國(guó)君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩啊!文子說(shuō):我也愿意那樣，然而我看到國(guó)家的百姓,那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽(tīng)說(shuō)憑借道德顯榮才可以為國(guó)爭(zhēng)光，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)槠拮哟┑煤煤婉R匹吃得好可以為國(guó)爭(zhēng)光。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蘇洵二十七始發(fā)憤 眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書(shū)。年二十七，始發(fā)憤讀書(shū)。舉進(jìn)士，又舉茂才① ， 皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也。”焚其文閉戶讀書(shū)五六年乃大究六經(jīng)②百家之說(shuō)。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽(yáng)文忠公獻(xiàn)其書(shū)于朝，士大夫爭(zhēng)持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。【注】①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號(hào)。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.壯歲猶不知書(shū)/即書(shū)詩(shī)四句B.此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C.士大夫爭(zhēng)持其文/知而不爭(zhēng)D.父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 焚 其 文 閉 戶 讀 書(shū) 五 六 年 乃 大 究 六 經(jīng) 及 百 家 之 說(shuō)（3）蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？ 【答案】 （1）B（2）焚其文/閉戶讀書(shū)/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說(shuō)（3）①要想成功，無(wú)論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。③讀書(shū)不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！ 【解析】【分析】選自：《澠水燕談錄》，作者：王辟之，年代：宋。（1）B項(xiàng)，意思都是“值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A項(xiàng)，讀書(shū)/寫(xiě)。C項(xiàng)，爭(zhēng)奪/通“諍”，諫諍，規(guī)勸。D項(xiàng)，震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。 （2）可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書(shū)，關(guān)門讀書(shū)，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)都非常有研究。 （3）解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。 故答案為：⑴B； ⑵焚其文/閉戶讀書(shū)/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說(shuō)； ⑶①要想成功，無(wú)論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問(wèn)題。③讀書(shū)不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！ 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查短文所蘊(yùn)含的道理，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【附參考譯文】 眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書(shū)，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書(shū)，到了二十七歲時(shí)，才開(kāi)始努力讀書(shū)，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒(méi)有中，（他）說(shuō)：“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。（于是他）就燒了自己的書(shū)，關(guān)門讀書(shū)，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭(zhēng)著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jī)都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫(xiě)文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。13．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 藩國(guó)名臣（明）朱國(guó)禎 趙準(zhǔn)，藁城人，長(zhǎng)身，美髯，性剛毅方嚴(yán)，終日無(wú)惰容，不輕言笑。年二十余，始讀書(shū)。時(shí)有敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書(shū)必與之埒。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試，為學(xué)官。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說(shuō)甚詳懇，門弟子常數(shù)十。矩矱嚴(yán)，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無(wú)倦，諸生侍側(cè)凜凜。時(shí)太守有十子，五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。一日，聞趙先生嚴(yán)，自領(lǐng)其子來(lái)，且遺一樸，廣二寸，厚半寸，書(shū)其面曰：“專治五子，毋及余生?！敝T子一望見(jiàn)，即凜然，皆折節(jié)受學(xué)守規(guī)。（節(jié)選自《涌幢小品》，有刪改）【注】①埒（li232。）：等同，齊等。②矱（yuē）：尺度。③樸：通“撲”，打人的器具。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①日記數(shù)千言________②趙先生恥居其下________③諸生侍側(cè)凜凜________④且遺一樸________（2）下列劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A.日所誦書(shū)必與之埒 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（《醉翁亭記》）B.為講說(shuō)甚詳懇 其名為鵬（《北冥有魚(yú)》）C.以身先之 能以徑寸之木（《核舟記》）D.書(shū)其面曰 其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。 五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。（4）作為學(xué)官，趙準(zhǔn)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括出三點(diǎn)。 【答案】 （1）每天；以……為恥；侍奉；給予（2）C（3）第五子很是驕橫放縱，即便是太守也不能把他怎么樣。（4）講說(shuō)詳懇，規(guī)矩嚴(yán)明，重視背誦，以身作則。 【解析】【分析】（1）①句意為：每天能記住好幾千句話。日，每天。 ②句意為：趙先生以不如他為恥辱。恥，以……為恥。 ③句意為：那些學(xué)生陪從在兩側(cè)，心中凜然。侍，陪從。 ④句意為：并且留下一根木棍。遺，留下。 （2）本題考查一詞多義。 A．代詞，他/助詞，的 B．給/被 C．用/用 D．它的/表示反問(wèn)語(yǔ)氣 故選：C （3）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：甚，很。雖，即使。翻譯：五個(gè)孩子非常驕慢放縱，即使是太守也沒(méi)辦法。 ②重點(diǎn)詞語(yǔ)：若，像。此，這樣。翻譯：像這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？ ③重點(diǎn)詞語(yǔ)：誠(chéng)，確實(shí)。秋，時(shí)候。翻譯：這確實(shí)已經(jīng)到了關(guān)乎生死存亡的緊要關(guān)頭了。 （4）本題考查分析人物形象。根據(jù)“趙先生恥居其下，日所誦書(shū)必與之埒，日不足，竟夜讀忘寢?！翱芍趯W(xué)，有上進(jìn)心。根據(jù)“尤重背誦，以身先之，無(wú)倦“可知其以身作則。根據(jù)“門弟子常數(shù)十。矩矱嚴(yán)，諸生步立皆有則“可知其規(guī)矩嚴(yán)明。 故答案為：（1）①每天②以……為恥③陪從④留下 （2）C （3）①五個(gè)孩子非常驕慢放縱，即使是太守也沒(méi)辦法。 ②像這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？ ③這確實(shí)已經(jīng)到了關(guān)乎生死存亡的緊要關(guān)頭了。 （4）①勤學(xué)，有上進(jìn)心②以身作則③規(guī)矩嚴(yán)明 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。 【附參考譯文】 趙準(zhǔn)，藁城人。高個(gè)兒，美髯，性情剛強(qiáng)堅(jiān)毅、方正嚴(yán)肅，從早到晚沒(méi)有萎靡神色，不茍言笑。二十多歲，才開(kāi)始讀書(shū)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)聰明的少年，每天能記誦幾千言，趙先生以不如他為恥，每天所記誦的書(shū)一定要和他等同，白天記誦的數(shù)量不足，就整夜讀書(shū)（以至）忘記了睡覺(jué)。趙準(zhǔn)在順天府鄉(xiāng)試中中舉，做了學(xué)官。藩王令諸郡王都（跟隨趙準(zhǔn)）學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，趙準(zhǔn)給他們講解很是詳盡懇切。門下弟子常有幾十人。（趙準(zhǔn)）規(guī)矩尺度很是嚴(yán)格，諸生走路站立都合乎規(guī)范。趙準(zhǔn)尤其重視背誦，他以身作則，不知倦怠，諸生侍奉在側(cè)，神情恐懼。當(dāng)時(shí)太守有十個(gè)兒子，第五子很是驕橫放縱，即便是太守也不能把他怎么樣。一天，太守聽(tīng)聞趙先生嚴(yán)厲，親自帶著第五子來(lái)，并且給予趙準(zhǔn)一個(gè)荊樸，寬二寸，厚半寸，在它上面寫(xiě)道：“專治第五子，不要涉及其他學(xué)生?！敝T子一旦遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)趙準(zhǔn)就很驚恐，都一改常態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。14．閱讀下面文言文，完成下列小題。 【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。