【正文】 ，經(jīng)過了二十多個年，稿子修改的三次，才得到這高不到一寸后的《聊齋志異》。 乙文，滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。正在擔心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了。11．閱讀文言文，回答問題。 西湖夢尋 九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。（節(jié)選自張岱《西湖夢尋》）【注】①闃（q249。）：形容寂靜。②緇（zī）流：僧徒，僧眾。緇，黑色。僧尼多穿黑衣。（1）解釋劃線詞語在文中的意思。 ①不能久居________②問及九溪十八澗________（2）翻譯句子。 其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。（3）九溪十八澗景色天然，少有匠心，身臨其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中游的感受。從哪些方面可以看出九溪十八澗是一處人跡罕見的世外之地？ 【答案】 （1）居住；到，至（2）九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。（3）其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。 【解析】【分析】選自《西湖夢尋》，作者：張岱，年代：清。（1）學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。“居”意思是居住。 （2）本題翻譯賦分點，洄環(huán)：回旋；故：所以。 （3）根據(jù)文中對九溪十八澗奇異景色的描寫來分析，這里地勢崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠離喧鬧的世俗，如同世外桃源。而且此地遠離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴居??； ⑵九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪； ⑶其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答。 【附參考譯文】 九溪在煙霞嶺的西面，在龍井山的南面。九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。九溪下面是十八澗，地勢深遠，僧人等不是絕離世俗的人，不能久住。根據(jù)縣志記載，古代這有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等古跡，現(xiàn)在都已蕩然無存。而此地又遠離城鎮(zhèn)，在江流的偏僻處，對西湖一帶非常熟悉、有閱歷的人，他們把西湖的各個名勝都尋訪遍了，但問到九溪十八澗，都對它的位置表現(xiàn)出不知所以的樣子。12．閱讀下面的文段，回答問題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）（1）解釋下列語句中加下劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心：________②是進亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請用原文句子回答。 （4）結(jié)合[甲】【乙】兩文，概括范仲淹的形象。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正（2）①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。 ②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這幾個詞語都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 以，因為故此句可以翻譯為： 不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 （3）結(jié)合語境分析，作者自問自答，先提出“何哉”的問題，接著就做出回答，這個答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 （4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛樂善 ”可以看出范仲淹樂善好施。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正 ⑵ ①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 ⑷ 以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當?shù)木渥蛹纯伞?⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點?！緟⒖甲g文】 范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因為母親在世時正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善。（范仲淹）死的時候，天下各地聽說的人，都替他嘆息。13．閱讀選文，回答問題 （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選《岳陽樓記》） （乙）季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛② ， 且不華國③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”（節(jié)選《國語季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①春和景明 景：________ ②長煙一空 一：________③古仁人之心 仁人：________ ④食粗衣惡 衣：________（2）翻譯下列句子。 ①微斯人，吾誰與歸?②且吾聞以德榮為國華。（3）甲）文表達了作者怎樣曠達的胸襟?（用原文中的語句回答） （4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結(jié)合（乙）文內(nèi)容說說你的理解。 【答案】 （1）日光；全；品德高尚的人；穿（2）①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。（3）不以物喜，不以己悲。（4）季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)。 【解析】【分析】（1）前三個詞語來自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應(yīng)該掌握的重點實詞，指古代品德高尚的人；“衣”來自乙文的課外材料，需要考生運用語境法，結(jié)合材料的上下句進行推斷?！笆炒帧睂W生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關(guān)系，“食粗”說的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說的是穿的方面。因此，“衣惡”就是穿破衣。 （2）第①句來自教材，重點詞語是“微”“歸”，同時注意這是一個倒裝句，正確語序是“微斯人，吾與誰歸”。第②句來自課外，需要根據(jù)上下文來理解。重點詞語有“且”“聞”“以”“華”，這四個詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。 （3）答案比較簡單。作者雖然遭遇貶官，但他不計較個人得失，把全部心思都拿來為國為民。需要注意的是，不要把作者的曠達胸襟和偉大抱負弄混淆。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個要求：兩個人在思想上的相同之處，結(jié)合乙文說自己的理解。范仲淹的思想，學生都知道是“憂國憂民”。 季文子的思想是不是也是“憂國憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節(jié)儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因為他看到老百姓還吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國憂民”的體現(xiàn)。 故答案為：⑴日光；全；品德高尚的人；穿 ⑵①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。 ⑶不以物喜，不以己悲。 ⑷季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題難度不大，考查考生對文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結(jié)合文章的內(nèi)容即可回答。 ⑷本題考查考生對人物的理解和認識你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按照要求來作答?！靖絽⒖甲g文】 甲：到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 乙：季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說:您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊!文子說:我也愿意那樣，然而我看到國家的百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭光，沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光。14．閱讀文言文，回答問題。 蘇洵二十七始發(fā)憤 眉山蘇洵，少不喜學，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進士，又舉茂才① ， 皆不中，曰：“此未足為我學也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng)②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進士，亦皆在高等。于是，父子名動京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也?！咀ⅰ竣倥e茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ）