【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反思，認(rèn)真完成作業(yè)。為此我校早在2003年就開展了“兩先、兩后、一小結(jié)”（即先預(yù)習(xí)后聽課，先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，每天要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行小結(jié)）活動(dòng)，為了使學(xué)生能堅(jiān)持下去，要對(duì)學(xué)生做的小結(jié)進(jìn)行不定期的檢查，這樣堅(jiān)持一個(gè)階段后，多數(shù)學(xué)生都能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。為了讓學(xué)生都參與課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，課堂授課方式與以前相比也有了改進(jìn)，采用了多樣化的教學(xué)手段，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的授課方式，如：在講授概念時(shí)，可采用講解、練習(xí)相結(jié)合的授課方式；在講習(xí)題課時(shí)，對(duì)疑難問(wèn)題可采用分組討論，然后再統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力，采用了多媒體的教學(xué)與實(shí)物模型相結(jié)合的方式。另外還要求學(xué)生要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我反思的好習(xí)慣。四．努力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提高自主學(xué)習(xí)能力的最好方法是實(shí)踐，只有提供給學(xué)生大量的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，才能切實(shí)培養(yǎng)其學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)中，要始終堅(jiān)持這樣一點(diǎn)：只要學(xué)生自己能做到的老師決不包辦。此外還要積極拓展學(xué)科的知識(shí)面，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而更好的自我發(fā)展自己。如在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的變形時(shí)，向?qū)W生提出三項(xiàng)交流發(fā)電機(jī)的三個(gè)線圈的電流強(qiáng)度之和為什么是零的問(wèn)題；在學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)這一章時(shí)向?qū)W生講述微積分產(chǎn)生的背景及實(shí)際意義，并說(shuō)明導(dǎo)數(shù)和微積分的幾何意義。另外還可以把數(shù)學(xué)競(jìng)賽的有關(guān)知識(shí)穿插到平常的教學(xué)之中。以便讓那些有能力的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展自己?？傊?，通過(guò)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，真正使學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生在高考中取得好成績(jī)和在未來(lái)的工作中打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生受益終身。第四篇：思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力開題報(bào)告吉林省大安市聯(lián)合鄉(xiāng)中學(xué) 李紅珠 王晶 肖吉彥 王俊厶一、課題提出的目的和意義及其所要解決的問(wèn)題1．課題提出的目的和意義(1)從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求來(lái)看。改革開放特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、社會(huì)生活方式的變遷以及科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，對(duì)每個(gè)社會(huì)成員都提出了全新的挑戰(zhàn)。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，要求每個(gè)社會(huì)成員具有可持續(xù)發(fā)展的愿望和終身發(fā)展的能力，具有自主獲取新知識(shí)的能力。(2)從我國(guó)新一輪課程改革的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。因此，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)成為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的首要任務(wù)。從教與學(xué)的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式?jīng)Q定學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。因此，研究促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。2．當(dāng)前政治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題和學(xué)校發(fā)展的需要(1)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的不斷銷蝕。長(zhǎng)期以來(lái)政治課堂教學(xué)沿襲滿堂灌、滿堂問(wèn)的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)變成了一種在外力強(qiáng)制下的被動(dòng)行為。學(xué)生常常在盲目、“無(wú)我”的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，很少能獨(dú)立從事完全自控的政治學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種缺乏能動(dòng)性、自覺(jué)性的被動(dòng)學(xué)習(xí)，完全喪失了促進(jìn)主體成長(zhǎng)和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值與意義。傳統(tǒng)教育過(guò)于重視教師的主導(dǎo)作用，教師講得比較多，學(xué)生總是處于被動(dòng)地位；實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，大力提倡發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有些教師又不敢多指導(dǎo)。因而，如何正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與自主的關(guān)系對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育顯得十分重要。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正在成為許多教師探究的熱點(diǎn)問(wèn)題。但縱觀目前政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀，我們更多地發(fā)現(xiàn)，多數(shù)政治教師只是將這些教學(xué)理念放在紙面上，實(shí)際課堂教學(xué)中似乎沒(méi)有太大的改變。主要表現(xiàn)在：①“自主學(xué)習(xí)”口號(hào)化。有些政治教師認(rèn)為，在政治課時(shí)很少的情況下，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，考試中取得好的成績(jī)，完成自己的教學(xué)任務(wù)就可以了，沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間去讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而且自主學(xué)習(xí)后，教師還要對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，教學(xué)任務(wù)的完成無(wú)法保證。②“自主學(xué)習(xí)”表面化。許多政治教師認(rèn)識(shí)到“自主學(xué)習(xí)”對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值，也找到了適合學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的載體。并大膽地在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐探索，但也存在著許多問(wèn)題：有的教師讓學(xué)生在課前“主動(dòng)”預(yù)習(xí)教材，上課時(shí)讓學(xué)生自主“猜想”和“探索”可能存在的結(jié)論，但是由于教材演繹知識(shí)的呈現(xiàn)方式，往往使學(xué)生被動(dòng)接受現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生在已經(jīng)知道結(jié)論的前提下無(wú)法進(jìn)入真實(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究過(guò)程；有的教師對(duì)自主探究的目的不明確，對(duì)探究的過(guò)程設(shè)計(jì)不清晰，導(dǎo)致學(xué)生盲目探究，最后只得由教師給出結(jié)論；有的教師雖然讓學(xué)生經(jīng)歷了自主探究的過(guò)程，但他們往往不關(guān)注學(xué)生自主意識(shí)的養(yǎng)成?！罢螌W(xué)科自主學(xué)習(xí)”既是對(duì)人的潛能開發(fā)和主體教育理論的展望，也是對(duì)當(dāng)代教學(xué)理念和課程理論的探索和升華?！罢螌W(xué)科自主學(xué)習(xí)”將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式，標(biāo)志著教育教學(xué)由封閉走向開放，由教師的灌輸走向?qū)W生的自主研究，這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效措施。同時(shí)，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一理念已為人們所共識(shí)，學(xué)生的主體性涵蓋自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。自主性主要表現(xiàn)在學(xué)生有了新的學(xué)習(xí)理念，有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、參與解決問(wèn)題過(guò)程的內(nèi)驅(qū)力和行動(dòng)力。事實(shí)上，由于學(xué)生長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念和教育教學(xué)方式的影響，頭腦中舊有的學(xué)習(xí)理念仍起重要作用，其學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求差距很大。課堂上動(dòng)態(tài)流程的調(diào)控仍存在明顯不足。這些問(wèn)題的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，應(yīng)該通過(guò)“政治學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略的研究”來(lái)扭轉(zhuǎn)這種局面。二、相關(guān)研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析1．國(guó)外研究現(xiàn)狀綜述 國(guó)外關(guān)于本課題的研究已有幾十年的歷史，如何讓學(xué)生科學(xué)、自主地學(xué)習(xí)，前人提出不少優(yōu)秀的理論，如布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)法、皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等，馬斯洛也是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為己任的人本化教育家，他十分關(guān)注學(xué)生的自主個(gè)性發(fā)展。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為：教育的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，改造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程和兒童的生活過(guò)程是一致的；進(jìn)而又把教育的本質(zhì)具體化“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”。他開發(fā)了一系列旨在突出學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。在教學(xué)方面，杜威主張教學(xué)中要給學(xué)生自由和民主，給他們自主探求知識(shí)的機(jī)會(huì)。反對(duì)以獲取和積累知識(shí)為目的，認(rèn)為這是成人按自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生的，忽視了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，限制了他們的主動(dòng)活動(dòng)，對(duì)思維的發(fā)展起破壞作用。新行為主義心理學(xué)家斯金納創(chuàng)立了程序教學(xué)。程序教學(xué)以操作條件學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程具有很大的自主權(quán)，與傳統(tǒng)的講述式教學(xué)相比，程序教學(xué)更要求學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。它是一種在教師輔導(dǎo)下以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。心理學(xué)的蓬勃發(fā)展給自主學(xué)習(xí)研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。操作主義認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種操作性的行為，它是基于外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化而作出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)能力的形成，本質(zhì)上是個(gè)體學(xué)習(xí)的自我調(diào)控反應(yīng)和臨近的強(qiáng)化物建立了聯(lián)系。操作主義理論非常強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)自主學(xué)習(xí)的制約作用，主張要給予學(xué)生外部的提示和及時(shí)的強(qiáng)化來(lái)提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。人本主義認(rèn)為：應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作為最高的要求，主張以學(xué)生為中心組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性。認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是個(gè)體自我的系統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果。自我系統(tǒng)不僅對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)起關(guān)鍵的作用，而且對(duì)生成假設(shè)、解釋、預(yù)測(cè)以及信息加工和組織也具有重要的影響。要想促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生，消除他們對(duì)學(xué)習(xí)能力的自我懷疑和消極的自我評(píng)價(jià)；其次要針對(duì)學(xué)生的自我過(guò)程分別予以指導(dǎo)。信息加工理論認(rèn)為：應(yīng)用信息加工的控制論來(lái)解釋自主學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)源于自我信念，包括結(jié)果預(yù)期、效能評(píng)判、歸因、誘因或價(jià)值觀等。認(rèn)知自我監(jiān)控在個(gè)體的自主學(xué)習(xí)中起著復(fù)雜而又關(guān)鍵的作用。2．國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述中國(guó)的許多教育者都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，總結(jié)出很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。教育家蔡元培提倡“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動(dòng)研究”的教育方法。主張教育學(xué)生時(shí)要使學(xué)生能夠做到“自動(dòng)、自學(xué)、自覺(jué)”。華東師范大學(xué)葉瀾教授，因提出“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”而備受推崇，《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文可以領(lǐng)略她對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)注程度。教育家周弘對(duì)“賞識(shí)教育”的研究和應(yīng)用很有成就?！百p識(shí)教育”是“主體教育論”的一個(gè)分支，也是關(guān)注學(xué)生的教育，關(guān)注學(xué)生就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探究能力和合作能力。三、課題研究的意義與價(jià)值對(duì)推進(jìn)政治課程改革和政治學(xué)科建設(shè)提供理論支持。通過(guò)本課題的研究，可以從課程內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式上對(duì)新課改基本理論作一次全方位校驗(yàn)和審視。對(duì)新課改背景下政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施提供理論支持和方法論指導(dǎo)。政治學(xué)科學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，指的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的積極性，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。具體地說(shuō)，在學(xué)習(xí)前，學(xué)習(xí)者有著積極的學(xué)習(xí)心向，有明確的近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能自己制訂出學(xué)習(xí)規(guī)劃和詳細(xì)計(jì)劃；在學(xué)習(xí)中能正確應(yīng)用學(xué)習(xí)策略，取得良好學(xué)習(xí)效果；能運(yùn)用所學(xué)技能與能力積極進(jìn)行交際活動(dòng)；在學(xué)習(xí)遇到不利情況時(shí)能及時(shí)進(jìn)行心態(tài)、方法等方面的自我調(diào)整；在學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后能獨(dú)立思考，富有創(chuàng)新精神。2．實(shí)踐價(jià)值(1)有助于提高政治教師教科研能力和專業(yè)發(fā)展。政治教研組全