【文章內(nèi)容簡介】 的都是先讓學(xué)生在頭腦中形成“問題”，激發(fā)起學(xué)生的求知欲，明確研究目標(biāo)。例如教學(xué)《熱脹冷縮》一課，教師出示一瓶橙汁汽水，一瓶桔子汽水讓學(xué)生觀察，讓他們看一看，想一想，你想研究兩瓶汽水的什么問題？學(xué)生觀察后，提出了很多問題：①我想研究汽水為什么會(huì)冒泡泡？②我想研究汽水的蓋子為什么能封得那么嚴(yán)實(shí)？③我想知道人們?yōu)槭裁垂芩衅?？④為什么人們都愛喝汽水？⑤為什么汽水一般裝在玻璃瓶里？⑥為什么瓶里的汽水不裝滿？非要差那么一點(diǎn)點(diǎn)？……教師都給予充分的肯定和表揚(yáng)，“同學(xué)們提出了好多問題，這些問題都涉及到許多知識(shí)，今天我們只來研究其中一個(gè)問題：汽水在瓶中為什么不能裝滿？學(xué)生看到研究的問題是由自己”創(chuàng)造“出來的，學(xué)習(xí)積極性培增，創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈。這樣，既便于學(xué)生理解熱脹冷縮的知識(shí)，又培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。三、放手讓學(xué)生操作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生思維以具體形象為主，教材為學(xué)生提供了許多實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，教師要重視學(xué)生操作，真正的放手讓學(xué)生操作，操作要到位，不能留于形式，讓操作與思維聯(lián)系起來，讓操作成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的源泉。讓新知識(shí)在學(xué)生操作中產(chǎn)生，讓創(chuàng)新意識(shí)在操作中萌發(fā)。通過學(xué)生的操作便會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也是一個(gè)創(chuàng)造者。例如《磁鐵游戲》課，讓學(xué)生玩“巧取試管鐵釘”游戲時(shí)，開始有的學(xué)生感到茫然，不許倒掉試管里的水，又不能用夾子等東西，那怎么將鐵釘取出來呢？他們經(jīng)過動(dòng)腦思維，互相啟發(fā)，將試管取釘?shù)膯栴}和磁鐵隔著東西也能吸鐵的知識(shí)掛上了鉤，從而找到了取出鐵釘?shù)霓k法。他們有的采用了用磁鐵在試管外壁先吸住鐵釘，再沿管壁向上移動(dòng)取出鐵釘?shù)霓k法。有的學(xué)生先用磁鐵吸住一根長鐵釘，再讓長鐵釘又吸住一要長鐵釘，使兩釘首尾相連地懸吊著，然后將懸吊的鐵釘伸進(jìn)試管里吸出小鐵釘。雖然第二個(gè)辦法不能說明磁鐵隔著東西也能吸鐵，但他是經(jīng)過積極思維后才提出來的，具有一定的創(chuàng)造性。教師也應(yīng)給這些學(xué)生鼓勵(lì)表揚(yáng)。這樣學(xué)生自己“創(chuàng)造”的新知，學(xué)生容易理解和記憶，而且在操作中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。主要參考資料：《現(xiàn)代教育科研方法與應(yīng)用》邵永良、莊允吉、童國飛（寧波出版社，1999年2月第二版）《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》陳龍安（中國輕工業(yè)出版社，1999年6月第1版）《請(qǐng)保護(hù)孩子的創(chuàng)新萌芽》高桂學(xué)、任思元（《從小學(xué)自然教學(xué)》1999年11期）第四篇：淺談教學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和林格爾縣第三中學(xué) 寶金鳳摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，應(yīng)該圍繞學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維品質(zhì)、創(chuàng)新品德等方面進(jìn)行，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法中，創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)課堂是主渠道，寬松和諧的教學(xué)環(huán)境是重要條件，數(shù)學(xué)課外活動(dòng)課是重要途徑和方法。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育，創(chuàng)新意識(shí)素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育的重要領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育工作者積極探討的研究課題。本文僅就數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)容，途徑和方法以及數(shù)學(xué)教學(xué)的整個(gè)學(xué)校創(chuàng)新教育工作的關(guān)系，談?wù)勛约旱目捶?，以供同行商榷?．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的幾個(gè)方面、注重學(xué)生數(shù)學(xué)氣質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，前蘇聯(lián)研究中學(xué)生數(shù)學(xué)能力個(gè)別差異的心理學(xué)家，克魯切茨基指出：“數(shù)學(xué)氣質(zhì)是一種復(fù)雜的個(gè)人心理形成物”。它通常表現(xiàn)為“力求把周圍的現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，總是處處注意形象的數(shù)學(xué)側(cè)面，注意空間的數(shù)量關(guān)系，聯(lián)結(jié)及各種函數(shù)的依存關(guān)系”。用數(shù)學(xué)的眼光看世界，力求現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，應(yīng)是這種所謂的數(shù)學(xué)氣質(zhì)的實(shí)質(zhì)所在。他對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和創(chuàng)造性能力的形成至關(guān)重要。例如：有這樣一道辨析題，三十六口缸，九只船來裝，只能裝單，不能裝雙，問如何裝，一個(gè)有數(shù)學(xué)氣質(zhì)的人（當(dāng)然包括有一定數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人）,能立即領(lǐng)悟到只是一個(gè)把偶數(shù)表示成奇數(shù)個(gè)奇數(shù)之和的數(shù)學(xué)問題，得到答案是不能裝下。再如“解分式方程”，若用去分母的常規(guī)解法，方程將轉(zhuǎn)化為高次方程。有的學(xué)生提出能否用換元法求解？經(jīng)研究，它沒有換元法所具有的特征。此時(shí)，學(xué)生似乎陷入“山窮水盡疑無路”的境地，教師提示：可否運(yùn)用逆向思維使“柳暗花明又一村”，有數(shù)學(xué)氣質(zhì)的學(xué)生很快找到了思路。至此學(xué)生成功的喜悅溢于言表：創(chuàng)新意識(shí)得到激發(fā)與發(fā)展。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生有意思的用數(shù)學(xué)的眼光去注意事物之間的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，探索事物之間的數(shù)量關(guān)系的這樣一個(gè)過程，逐步形成學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的濃厚好奇心，對(duì)問題的敏銳感，強(qiáng)烈的探究愿望和堅(jiān)持性，敢于質(zhì)疑問難，挑戰(zhàn)未來的勇氣，這正是具有創(chuàng)新意識(shí)的人的典型的個(gè)性心理特征。、注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的一種力圖接近，探究了解數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)活動(dòng)的心理傾向，它是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺性和積極性的核心因素。他不僅對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有極大的推動(dòng)作用，而且使學(xué)生在集中精力獲得知識(shí)的同時(shí)，努力地去進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，成為創(chuàng)新的動(dòng)力因素。高度的抽象性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓裕Y(jié)論的確定性和運(yùn)用的廣泛性等特征，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度，往往使學(xué)生視如畏途，布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)教材的興趣”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，都是要從教學(xué)素材中選取通俗的生動(dòng)事例，采用適合學(xué)生的年齡特征的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，如使用一張白紙對(duì)折若干次后，用“可與珠峰試比高”來引起學(xué)生學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)的興趣，例如，在二項(xiàng)式定理的教學(xué)中，先設(shè)置這樣一道題“今天是星期一，你知道8100天后的一天是星期幾嗎？”問題一提出立即引起學(xué)生濃厚的興趣。在學(xué)生如饑似渴的求知欲下，我才開始分析：一周是7天，所以8100天后的一天是星期幾可由8100除以7所得的余數(shù)來確定。結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)具有誘惑力的問題趣味無窮。、注重?cái)?shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)既是一種數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授活動(dòng)，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練活動(dòng)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)偏重于前，使學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中成為接受前人所發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)的容器，極大地限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)按數(shù)學(xué)思維（數(shù)學(xué)活動(dòng)）的規(guī)律進(jìn)行”，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的數(shù)學(xué)”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)通過對(duì)數(shù)學(xué)符號(hào)組合的分析、圖形的證明、計(jì)算的變化等數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在邏輯理解、抽象概括、對(duì)稱欣賞，表象創(chuàng)造，變化聯(lián)想等方面，得到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，變通性，直覺性和獨(dú)立性等創(chuàng)造思維的優(yōu)秀品質(zhì)。為此，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生擺脫那種習(xí)慣定式解決問題的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維，鼓勵(lì)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維。例如有這樣一道題：以數(shù)字1,2,3,4,5，不重復(fù)的組成的5位數(shù)中，有幾個(gè)是質(zhì)數(shù)？一開始很多學(xué)生都從局部著眼，則除去2,5結(jié)尾的必為合數(shù)之外，尚有48種情況，太過煩瑣（直覺思維），后來從整體著眼，則立刻發(fā)現(xiàn)1+2+3+4+5=15，能被3整除，即不論這5位數(shù)如何排列，所得5位數(shù)均為合數(shù)。則這題答案是質(zhì)數(shù)個(gè)數(shù)為零（思維變通性），在解決這個(gè)問題中，學(xué)生摒棄原有解題套路，憑著正常思維的結(jié)果，加以聯(lián)想，用簡捷的方法解決了問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的敏捷性，變通性以及潛在的創(chuàng)造性。、注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。對(duì)中學(xué)生而言數(shù)學(xué)能力就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)（再造性）的能力，即在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，迅速而成功的掌握知識(shí)和技能的能力。它主要表現(xiàn)為計(jì)算能力，邏輯思維能力和空間想象能力三大方面?？唆斍写幕J(rèn)為：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力是創(chuàng)造性數(shù)學(xué)能力的一種表現(xiàn)。對(duì)數(shù)學(xué)的徹底的，獨(dú)立的和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，始發(fā)站創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)能力的先決條件——是對(duì)那些包含新的和社會(huì)意義內(nèi)容的問題