淺談識字教學中的思維訓練(編輯修改稿)
2024-11-15 22:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 總結(jié)?？偠灾?，熟能生巧需要簡單訓練，但是完全的機械訓練最終導致學生不能真正的熟能生巧。隨著課改的深入，讓學生學有價值的數(shù)學，獲得必要的數(shù)學，在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，已經(jīng)不再是口號，是我們正在努力實現(xiàn)的目標，教師只有真正領悟數(shù)學學習的思想方法，并滲透在設計的練習中，引導學生體會其中的數(shù)學思想方法，才能真正推動學生數(shù)學知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展并進一步自覺延伸。第四篇：探古詩教學中的思維訓練人之所以稱為萬物之靈,是因為人有高度發(fā)達的思維能力。隨著社會的迅猛發(fā)展,教學改革的不斷深入,人們對培養(yǎng)思維能力的重要性的認識正日益加深。記得教育專家許漢先生曾經(jīng)說過:教學思想的提高,教學方法的改變,教學質(zhì)量的評價,都必須抓住思維能力這個核心。由此可見,培養(yǎng)思維,發(fā)展智力是教學的核心。因此,思維的訓練必須有始有終,時時刻刻貫穿在各科的教學過程之中。幼兒園語言活動的目的在于發(fā)展孩子的語言表達能力。實驗證明,發(fā)展語言與發(fā)展思維是辨證統(tǒng)一的。我們必須遵循這個規(guī)律,密切結(jié)合語言訓練特點進行思維的訓練。但在這一點上,老師們往往使出渾身解數(shù),或是設計精妙的導語,或是進行優(yōu)美的范讀,也或是竭盡語言表述之能事作詳盡透徹的分析,卻往往收效甚微,事倍而功半。那么如何在古詩教學中進行思維訓練呢?下面我就來談一談自己的幾點不成熟的看法。直觀感知 培養(yǎng)形象思維。形象思維是運用直觀形象和表象來解決問題的思維。它具有具體性和形象性的特點。學前教育階段,孩子的思維都帶有很大的具體性,直觀形象的教學有助于提高孩子學習的興趣和加深他們對教學內(nèi)容的理解。如教學古詩《鵝》時,教師可先出示“鵝”的插圖,讓孩子說說鵝的樣子,增加對鵝的感性認識,為理解詩意打下基礎。在講解詩句過程中又可采取圖文對照的方法。為了幫助幼兒記住詩句,牢固記憶,教師可以讓孩子依照插圖或詩的內(nèi)容進行繪畫。通過以上一系列的形象感知,孩子們就能深刻地牢記《鵝》中的詩句及詩中的意思,還發(fā)展了孩子的形象思維。串解詩意 培養(yǎng)邏輯思維。古詩是古人寫的,所使用的是古代文言,其中的一些文言詞語的意思與用法和現(xiàn)代詞語差別很大,只有弄懂這些詞語的意思,孩子才能弄懂各詩句乃至整首詩的意思。例如《夜宿山寺》中的第一句“危樓高百尺”的“危”就不是指“危險”,而是指“高”。“百尺”也不是指真有一百尺。實際意思都是說明樓高,而第三句“不敢高聲語”中的“語”是指說話。其中的“高”的意思與第一句的“高”又有區(qū)別,在這里是指“大聲”的意思。至于第二句與第四句的詞語較第一、三句淺顯,老師略為點撥,孩子就會明白。詩中的重點詞語弄懂后,就可讓孩子說說每句詩的意思。必須說明的是,幼兒園的孩子畢竟還小,理解詩句意思有一定的難度,只要孩子圍繞主要意思說通順、說明白大概意思就行了,不能強求千篇一律。在串解詩句
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