【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 導(dǎo)致這一分歧又根源于階級(jí)屬性的差異。教師：光緒帝是不是一個(gè)維新派？ 學(xué)生：??教師歸納：從變法的目的看，光緒帝支持變法是為了鞏固清朝的統(tǒng)治，不作“亡國(guó)之君”利用變法從慈禧手中奪回最高的統(tǒng)治權(quán)力。從變法法令的內(nèi)容看，雖然對(duì)舊制度作了不少的改革，但是沒(méi)有涉及設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等政治主張，沒(méi)有對(duì)官制進(jìn)行改革，維護(hù)的仍然是封建統(tǒng)治。所以光緒帝不是一個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，而是一個(gè)封建帝王，階級(jí)的本質(zhì)決定了他不可能代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益。教師：維新派是否反對(duì)封建制度？是否反對(duì)清政府的統(tǒng)治？ 學(xué)生：??教師歸納：維新派主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制，以資本主義的政體代替封建制度，以資本主義文化代替封建文化。而且變法法令也打擊了封建官僚制度和封建的經(jīng)濟(jì)制度。所以維新派反對(duì)封建制度。但是維新派主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行君主立憲制，保留君主，保留皇帝，企圖依靠光緒帝來(lái)實(shí)現(xiàn)變法主張，力圖維護(hù)清政府度過(guò)政治危機(jī)，所以他們不反對(duì)清政府的統(tǒng)治。三、戊戌變法的性質(zhì)及歷史意義教師：戊戌變法有何歷史意義？戊戌變法是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、它為什么會(huì)失??？從中得出什么結(jié)論？學(xué)生：??總結(jié)如下：戊戌變法的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)；失敗的原因：領(lǐng)導(dǎo)變法運(yùn)動(dòng)的民族資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱，維新派力量弱小，又沒(méi)能發(fā)動(dòng)群眾，依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝。頑固派勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。結(jié)論：說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國(guó)行不通。[小結(jié)]教師：戊戌變法的失敗，使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，為變法奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)符合歷史潮流，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?，他們的?ài)國(guó)精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)繼續(xù)奮斗。四、作業(yè)布置出示訓(xùn)練題，學(xué)生練習(xí)鞏固課后思考：為什么說(shuō)戊戌變法既是一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)？五、板書(shū)設(shè)計(jì)第6課《戊戌變法》《時(shí)局圖》科舉制：舉人——梁?jiǎn)⒊悴拧涤袨橐?、維新變法運(yùn)動(dòng)的興起維新變法興起的背景維新派開(kāi)展的變法活動(dòng)（1）公車(chē)上書(shū)（2）創(chuàng)辦報(bào)刊、成立學(xué)堂、學(xué)會(huì)二、百日維新變法的時(shí)間變法的內(nèi)容三、戊戌變法的性質(zhì)及歷史意義性質(zhì)歷史意義教學(xué)反思本課導(dǎo)入時(shí)學(xué)生感到新穎，多媒體的輔助，吸引了學(xué)生注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)生對(duì)歷史短劇的表演非常感興趣，情景比較形象，學(xué)生印象深刻，可以提高學(xué)生綜合概括能力。對(duì)于戊戌變法的失敗，學(xué)生必然是有諸多的感慨，此時(shí)如果能夠想辦法將學(xué)生的這種感慨上升到一種更為理性、更為前瞻性的高度，那么歷史教育的最終目的也就達(dá)到了。所以在本課的結(jié)尾部分，我特意設(shè)計(jì)了這么一段口述文字，以求加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)歷史中，今人更智慧，祖國(guó)更強(qiáng)大，雖然康、梁、譚等的維新富強(qiáng)夢(mèng)已成歷史，但他們?yōu)榫葒?guó)救民而勇于改革的高度責(zé)任感永存！它激勵(lì)著我們要勇于探索，銳意進(jìn)取，永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)！本堂改變了以往那種以教師為中心的教學(xué)模式，而注重以學(xué)生為中心，采取師生和生生互動(dòng)的方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂效果明顯。第三篇：人教版歷史必修1第6課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版歷史必修1 第6課《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)羅定實(shí)驗(yàn)中學(xué)黃宇飛一、目標(biāo)解讀 ：三維目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力：①了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用。②理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題。③理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題。（2）過(guò)程與方法：①通過(guò)查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。②通過(guò)小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。③以案說(shuō)法，培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力。④通過(guò)資料研讀、問(wèn)題探究分析羅馬法的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，以及對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習(xí)羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識(shí)羅馬法制是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。二、教材分析沿著西方政治文化上溯其源頭，就是古希臘、古羅馬。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷史。而古羅馬的法律不僅是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)涵的“公平”、“公正”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，但直至今天仍然是人類(lèi)為之追求的法律目標(biāo)。同時(shí)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)也為下一個(gè)單元《近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展》作了鋪墊。三、教學(xué)方法與操作說(shuō)明： 1．【執(zhí)教理念與方法】從師生定位上：教師做引導(dǎo)者，突出學(xué)生的主體地位。從內(nèi)容上，依據(jù)課標(biāo)，整合教材，大膽取舍，充分體現(xiàn)新課程的理念。具體教學(xué)方法：小組合作 探究 法，師生互動(dòng)教學(xué)。2．【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】（1）教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法的內(nèi)容和影響（2）教學(xué)難點(diǎn) :習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因；公民法向萬(wàn)民法發(fā)展的原因3．【學(xué)情分析與教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。教師課前制作學(xué)案、布置學(xué)生預(yù)習(xí)、視頻、Powerpoint 教學(xué)課件；課前準(zhǔn)備檢查學(xué)生預(yù)習(xí)印發(fā)單元問(wèn)題設(shè)計(jì)情況。4．【教學(xué)流程預(yù)設(shè)與說(shuō)明】）各小組長(zhǎng)檢查本組預(yù)習(xí)情況 : 2）小組研討：（略））集體交流：（略）4）師生總結(jié)：（略）四、導(dǎo)入新課：羅馬建立過(guò)一個(gè)龐大的地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)的維系主要是依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大縝密的羅馬法律。德國(guó)著名的法學(xué)家耶林就曾在其著作《羅馬法精神》一書(shū)中如此說(shuō)道：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、