培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的教學(xué)反思(編輯修改稿)
2024-11-14 18:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 很流利。這時，我又不失時機的問道：“那么有誰能談?wù)効鬃拥慕逃枷胧鞘裁?？”學(xué)生踴躍發(fā)言，同學(xué)甲：“孔子對他的弟子們所談的志向表示了三種不同的態(tài)度，并根據(jù)他對弟子的了解一一作出了評價。可見他能夠因材施教。”同學(xué)乙：“孔子與他的弟子坐在一起相互交流各自的志向，互相學(xué)習(xí)?！蓖瑢W(xué)丙：“孔子用溫和謙虛的話打消了學(xué)生的顧慮，說明師生之間平等、和諧?！蓖瑢W(xué)?。骸翱鬃觿傞_始沒有對學(xué)生的回答作出評價，很尊重他們?！甭犃藢W(xué)生的回答，我總結(jié)說：“同學(xué)們的回答十分精彩，說明大家對這篇文章的理解也很透徹。非常好，我們就要有這種勇于探索的精神?！眴栴}解決了，老師和學(xué)生都感到很輕松，很愉悅。一個問題的設(shè)置不同，竟然使一堂課產(chǎn)生了前后兩種截然不同的效果?？梢?，課堂中問題的設(shè)置必須從學(xué)生的實際出發(fā)，由易到難。老師恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，會打開學(xué)生智慧的大門，而學(xué)生的問題意識同樣可以在老師精心設(shè)計的形式中激發(fā)出來。其次，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還要糾正對學(xué)生問題意識理解的偏差。在部分教師的觀念中，認(rèn)為課堂上多提問題，多問幾個“為什么”，就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是啟發(fā)式教學(xué)。其結(jié)果是課堂發(fā)問的泛化，不少問題根本不需要思考，有的甚至“照本宣科”就能應(yīng)答自如?？雌饋碚n堂上熱熱鬧鬧，而學(xué)生的思維效率極低，這實質(zhì)上仍然是填鴨式，滿堂灌，毫無意義。只有科學(xué)地創(chuàng)設(shè)問題情景，適時、適量、適度地處理好問題材料，使學(xué)生進入適宜的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能有利于問題意識的培養(yǎng)。同時還要注意，不是單純依靠教師去問學(xué)生，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立設(shè)計問題的能力和態(tài)度。那么怎樣才能使學(xué)生主動提問題呢？羅杰斯認(rèn)為，一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。學(xué)生不愿意提問題，主要是學(xué)生的提問，表達受到各種限制。因此，要讓學(xué)生敢問愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的問營造平等和諧的氛圍。第一、要建立平等的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的學(xué)習(xí)者。教師要在鼓勵學(xué)生有問題意識的基礎(chǔ)上，不斷地提高學(xué)生的思維能力，提高其發(fā)問水平。此外，教師還應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問的技巧勵學(xué)生關(guān)注教材，鼓勵學(xué)生提出問題和自己共同探討。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極地看，認(rèn)真地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。第二、要創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境和氛圍，增進教學(xué)民主，清除學(xué)生的緊張感、壓抑感、焦慮感。只有在民主和諧的氛圍中，學(xué)生才能張揚個性，培育起探索求知的信念和意志的品質(zhì)，釋放出自己的潛能。問題促使學(xué)生思考，思考帶給學(xué)生幸福。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生進取的人生態(tài)度，就是教給學(xué)生創(chuàng)造美好未來的本領(lǐng)。學(xué)生如果能夠積極地、科學(xué)地、創(chuàng)新地提出問題，那就表明學(xué)生已經(jīng)在用自己的心靈感受世界，用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思考世界，他就成為了學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展的人?！镒髡邌挝唬簩幭撵`武市第二中學(xué)。第四篇：小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識》研究方案隨著課堂改革不斷深入，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識～學(xué)生是課堂的主人”“自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)理念，己成為大家的共識但在具體教學(xué)中，教師還是較多地考慮如何教，如何讓學(xué)生學(xué)會知識，掌握技能，很少涉及學(xué)生如何學(xué)，尤其是讓學(xué)生帶著問題去學(xué)。而教育又是一個不斷產(chǎn)生問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再產(chǎn)生新問題的螺旋式上升的過程。陶行知在一首詩里寫道：發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者闖得笨。人力勝天工，只在每事問。但是，在教學(xué)過程中我們卻發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生提問，即便是問，也只是問某一道現(xiàn)成的題目，而不能或不善提出真正有質(zhì)量的問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決’個問題更重要?！币虼耍P(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，是課程改革的要求，也是促進學(xué)生發(fā)展的要求。課題界定：問題意識主要是指學(xué)生具有自由探討，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、闡述問題等自覺的心理活動。它是學(xué)生創(chuàng)造力的一個重要組成部分。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中，經(jīng)常會遇到一些難以解決的、感到疑惑的實際問題，并產(chǎn)生懷疑、困惑，焦慮、探究的心理狀態(tài)。培 養(yǎng)問題意識就是教師想方設(shè)法激發(fā)這種心理狀態(tài)，并利用合理方法、創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題，從而啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的語文能力。研究的意義本課題有利于更新教師的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、研究依據(jù)(—)理論依據(jù)l、巴班斯基認(rèn)為教學(xué)過程最優(yōu)化的一種教學(xué)形式就是“問題教學(xué)”。這種形式的教和學(xué)的過程為： 教師(1)提問、試驗等形式，向?qū)W生提出研究問題的任務(wù)；(2)組織學(xué)生深思熟慮所提出的問題：(3)建議學(xué)生證明所提出的解決任務(wù)的方案的正確性；(4)如果學(xué)生的假設(shè)是正確的，那么要求他從該假設(shè)中做出關(guān)于所獲得的新知識的結(jié)論。學(xué)生(1)接受任務(wù)，并開始思考解決的各種可能的途徑：(2)說出解決這一任務(wù)的可能的方案：(3)證明其中一種方案的合理性；(4)概括做出的關(guān)于所回答的新知識的結(jié)論。杜威提出的問題解決的五步模式：(1)意識到困難的狀態(tài)；(2)確定疑難所在；(3)提出問題的種種假設(shè)；(4)對問題重新加以闡述；(5)驗證、證實或駁斥假設(shè)。奧蘇伯爾和魯濱遜提出的問題解決的四個階段：(1)呈現(xiàn)問題情境命題；(2)明確問題目標(biāo)與已知條件；(3)填補空隙；(4)解答之后的檢驗。上述三方面的理論雖然都有偏頗，但我們可以從中得到啟示，為研究培養(yǎng)學(xué)生的問題意識奠定基礎(chǔ)。(二)實踐依據(jù)我校是一所村鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生家長多為農(nóng)民和礦工，對學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠關(guān)注，一些關(guān)注學(xué)生的家長也只是關(guān)注成績，而對關(guān)系學(xué)生
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