【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的獲得。主要表現(xiàn)：①倡導(dǎo)“從做中學(xué)”，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生“靜聽”的模式，引導(dǎo)學(xué)生從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。②確立新的課程觀。杜威認(rèn)為學(xué)校的課程計(jì)劃必須適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)生活的需要，教材上的迫切問題是在兒童當(dāng)前直接經(jīng)驗(yàn)中尋找一些東西。課程教材必須以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，而且隨知識(shí)的發(fā)展而發(fā)展。在教師與學(xué)生問題上，杜威提出“兒童中心論”，其主要觀點(diǎn)是：①必須站在兒童立場(chǎng)上，以兒童為教師教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)決克服傳統(tǒng)學(xué)校來自教師的刺激和抑制過多的現(xiàn)象。②教師不應(yīng)該采取對(duì)兒童予以放任的態(tài)度，“放棄他們的指導(dǎo)責(zé)任”。③教育過程是兒童和教師共同參與、真正合作和相互作用的過程。(5)蒙臺(tái)梭利(1870一1952)意大利的蒙臺(tái)梭利被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”。她于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。她的教育理論要點(diǎn)是：①幼兒自我學(xué)習(xí)的法則。幼兒的發(fā)展遵循內(nèi)在自然法則，具有探索環(huán)境的本能。②重視教育環(huán)境的作用。適宜的環(huán)境，特別是自由發(fā)展、有秩序、愉快的環(huán)境非常重要。③教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。教師不再是傳統(tǒng)的灌輸者，需要轉(zhuǎn)變角色。④幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則。在為幼兒提供條件的同時(shí)，需要必要的紀(jì)律進(jìn)行約束。⑤重視感覺教育。幼兒時(shí)期處于感覺敏感期，需要進(jìn)行系統(tǒng)的、多方面的感官訓(xùn)練，為智力、思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(6)陶行知(1891—1946)陶行知先生推行生活教育、大眾教育，創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教育方法。他主要的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)如下：①?gòu)?qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早期培養(yǎng)。陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他還從教育的社會(huì)功能出發(fā)，認(rèn)為對(duì)幼兒施行早期教育，可以為國(guó)家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。②堅(jiān)持教、學(xué)、做合一，倡導(dǎo)因材施教。其教、學(xué)、做合一的實(shí)質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐去教學(xué)，從而使兒童獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為真人。③主張解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。他認(rèn)為，教育者應(yīng)化作兒童，加入到兒童的生活中去，發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力，然后進(jìn)一步將兒童的創(chuàng)造力解放出來，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的自由還給兒童。為此，他提出六大解放：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能談；解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)渴望的東西；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)。(7)張雪門(1891—1973)張雪門反對(duì)以培植士大夫和宗教信徒為目標(biāo)的幼稚教育，主張以發(fā)展兒童個(gè)性和以改造中華民族為目標(biāo)的幼稚教育。他研究幼稚教育是從幼稚園的課程人手的。他主張實(shí)施“幼稚園行為課程”，認(rèn)為： “課程是經(jīng)驗(yàn)，是人類的經(jīng)驗(yàn)?！?“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程?！贝送?，他還一貫重視幼稚園師資的培訓(xùn)和師范教育。張雪門與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。(8)陳鶴琴(1892—1982)陳鶴琴先生于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他的幼兒教育理論觀點(diǎn)有：①提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。他反對(duì)照搬外國(guó)教材、教法，全然不顧中國(guó)國(guó)情的做法，主張適合我國(guó)國(guó)情的幼兒教育。②反對(duì)死教育，提倡活教育。陳鶴琴說： “活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。③提出幼兒園課程理論。他強(qiáng)調(diào)要從做中學(xué)。“大自然，大社會(huì)，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)?！彼€提倡綜合的單元教學(xué)，實(shí)行“整個(gè)教學(xué)法”。④重視幼兒園與家庭的合作。陳鶴琴認(rèn)為，兒童教育是幼稚園與家庭共同的責(zé)任，多方配合才能取得最佳教學(xué)效果。(9)皮亞杰(1896—1980)。皮亞杰的學(xué)前教育觀是以其兒童心理學(xué)理論作為基礎(chǔ)的。皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。這種理論認(rèn)為，兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)涉及四個(gè)基本概念，即圖式、同化、調(diào)節(jié)、平衡。皮亞杰認(rèn)為，制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、物體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡化。他認(rèn)為，平衡化在兒童心理發(fā)展中起決定作用。兒童思維發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。兒童思維發(fā)展階段可分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。4．我國(guó)幼兒教育制度的發(fā)展1903年，我國(guó)建立了第一所幼兒園，但是，最初的幼兒園在學(xué)制系統(tǒng)中是沒有地位的。幼兒園在我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)中的地位是在經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)期的演變后，才逐步確立的。目前，我國(guó)幼兒園已成為我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)的一部分。在發(fā)展歷程中，比較重要的影響幼兒園教育的法規(guī)主要有：1932年10月，國(guó)民政府教育部公布《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》；1939年12月，國(guó)民政府教育部公布《幼稚園規(guī)程》；1951年，中華人民共和國(guó)教育部制定《幼兒園暫行規(guī)程》(試行草案)、《幼兒園暫行教學(xué)綱要》(試行草案)；1981年10月，中華人民共和國(guó)教育部頒布《幼兒園教育綱要》；1996年6月，正式施行《幼兒園工作規(guī)程》(幼兒教育學(xué)講義第二章幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則一、幼兒園教育的目標(biāo)(一)幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)涵幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國(guó)家對(duì)幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求，是全國(guó)各類型幼兒教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育的目標(biāo)是完成幼兒園教育任務(wù)，提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想，國(guó)家通過這一目標(biāo)對(duì)全國(guó)幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。(二)制定幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)1．依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求幼兒教育具有社會(huì)屬性。教育是要把人類歷史積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等有計(jì)劃、有組織、有目的地傳播到下一代，培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的人。同時(shí)，不同的社會(huì)、不同的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)，總是根據(jù)自身的利益和需要來規(guī)定培養(yǎng)新一代人的方向。這些階層所制定的教育任務(wù)必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：(1)教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)對(duì)于某個(gè)具體的幼兒園來說，又可以分為學(xué)年教育目標(biāo)、學(xué)期教育目標(biāo)、周或月的教育目標(biāo)、單個(gè)教學(xué)活動(dòng)的教育目標(biāo)等。每一個(gè)層次的目標(biāo)都是受上一層目標(biāo)的制約，構(gòu)成達(dá)到總目標(biāo)的階梯：(2)教育目標(biāo)的涵蓋面要全面幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)容要覆蓋幼兒全面發(fā)展的所有內(nèi)容，即包括體、智、德、美各個(gè)方面，并且不能偏廢；(3)教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期的、階段性的過程，需要保持各個(gè)層級(jí)目標(biāo)直接的相互銜接，協(xié)調(diào)一致。在幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)施過程中，幼兒教師是重要保證。教師必須清楚地理解教育目標(biāo)的內(nèi)涵與外延，掌握相應(yīng)的實(shí)施技能，指導(dǎo)和促進(jìn)幼兒的發(fā)展。二、幼兒園的任務(wù)(一)幼兒園的雙重任務(wù)我國(guó)幼兒園是學(xué)制教育的基礎(chǔ)階段，與其他各級(jí)各類學(xué)校一樣，應(yīng)該使受教育者在體、智、德、美等方面得到全面發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。同時(shí)，幼兒園又是一種社會(huì)公共育兒機(jī)構(gòu)，具有福利性，擔(dān)負(fù)著其他學(xué)校教育機(jī)構(gòu)所沒有的為家長(zhǎng)服務(wù)的特殊任務(wù)。1．幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育以幼兒園為代表的幼兒教育機(jī)構(gòu)是我國(guó)對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育的組織，因此，幼兒園通過對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，來體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。2．幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件 ．幼兒園不僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，負(fù)有為在園幼兒家長(zhǎng)服務(wù)的任務(wù)。幼兒園保護(hù)和照顧幼兒有助于解決家長(zhǎng)參加工作、學(xué)習(xí)而子女無人照顧的問題。(二)新時(shí)期幼兒園雙重任務(wù)的特點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園在實(shí)現(xiàn)雙重任務(wù)的過程中遇到了新的挑戰(zhàn)。1．對(duì)幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展使社會(huì)進(jìn)入了以知識(shí)、信息為主要生產(chǎn)動(dòng)力的時(shí)代。國(guó)家提出了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略決策，這一切使教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。幼兒教育必須從素質(zhì)教育人手，對(duì)教育思想、內(nèi)容、形式、方法等全面地進(jìn)行改革，否則，幼兒園是難以跟上時(shí)代的步伐，使幼兒成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的一代新人的。2．為家長(zhǎng)服務(wù)的范圍不斷擴(kuò)大在新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)下，幼兒教育機(jī)構(gòu)類型單一、服務(wù)范圍狹窄、機(jī)制不靈活的現(xiàn)狀就不可避免地和社會(huì)的需求不相適應(yīng)?？陀^上要求各種幼兒教育機(jī)構(gòu)在辦園形式、管理制度、收托時(shí)間、保育范圍、運(yùn)作機(jī)制等各方面更靈活、更方便、更能適合家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)、牛活方面的特點(diǎn)和需要。3．家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育認(rèn)識(shí)不斷提高，要求幼兒園具有更高的教育質(zhì)量幼兒家長(zhǎng)通過耳聞目睹，對(duì)幼兒教育在人一生發(fā)展中的重要意義的認(rèn)識(shí)不斷提高。他們不僅希望孩子在幼兒園吃得好、長(zhǎng)得好，更希望孩子能接受好的教育，幼兒園質(zhì)量的高低成為家長(zhǎng)最關(guān)心的問題。提高保育和教育質(zhì)量成了幼兒園生存和發(fā)展的關(guān)鍵。幼兒園只有教育質(zhì)量高，才會(huì)生源充足，家長(zhǎng)滿意，獲得良好的社會(huì)效益。三、幼兒園教育的原則幼兒園教育的原則包括兩部分：教育的一般原則和幼兒園教育的特殊原則。(一)教育的一般原則1．尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則(1)尊重兒童的人格尊嚴(yán)幼兒與教師之間的關(guān)系是平等的人與人的關(guān)系。教師要將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來對(duì)待，尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。如果教師的言行中處處體現(xiàn)對(duì)兒童的尊重，注意傾聽兒童的想法，尊重他們的意愿，就會(huì)使兒童意識(shí)到他們是有價(jià)值、有能力、不可缺少的，從而建立起自信心，獲得良好的自我概念，為自身的繼續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。反之，教師如果隨意呵斥、責(zé)備、懲罰兒童，讓兒童常常感受到委屈、羞辱，他們便會(huì)認(rèn)為自己是無能的，被人看不起的，從而喪失基本的自尊與自信。這種消極的自我概念一旦形成，將會(huì)影響兒童終身的發(fā)展。(2)保障兒童的合法權(quán)利兒童是不同于成人的正在發(fā)展中的社會(huì)成員，他們享有不同于成人的許多特殊的權(quán)利，如生存權(quán)、受教育權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)、發(fā)展權(quán)等，這反映了人類對(duì)兒童在社會(huì)中的地位和權(quán)利的認(rèn)可與尊重。但是，兒童畢竟是稚嫩、弱小的個(gè)體，他們對(duì)自己權(quán)利的行使還必須通過成人的教育和保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)。家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。2．促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則指的是教師在制定教育計(jì)劃、設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意：(1)兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展教育必須促進(jìn)兒童體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展，不能偏廢任何一個(gè)方面。單項(xiàng)發(fā)展再突出也不能說明一個(gè)完整的人性。(2)兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展包括幾個(gè)方面：①兒童身體的各個(gè)器官、各系統(tǒng)機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展；②兒童各種心理機(jī)能，包括認(rèn)知、情感、性格、社會(huì)性、語言等協(xié)調(diào)發(fā)展；③兒童的生理和心理協(xié)調(diào)發(fā)展；④兒童個(gè)體需要與社會(huì)需求之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展教育除使每個(gè)兒童達(dá)到國(guó)家統(tǒng)一要求的標(biāo)準(zhǔn)之外，還允許根據(jù)每個(gè)兒童的特點(diǎn)和可能性，充分發(fā)揮他們各自的潛能，讓不同的兒童在不同的方面能夠?qū)崿F(xiàn)自己有特色的發(fā)展，而不是千人一面。3．面向全體，重視個(gè)別差異的原則在教育過程中，教育者在關(guān)注全體受教育對(duì)象的同時(shí)，還應(yīng)重視兒童的個(gè)別差異，因人施教，有針對(duì)性地采取最有效、最合理的方式促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展。(1)教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展教育必須面向每個(gè)兒童，使每個(gè)兒童都能達(dá)到教育目標(biāo)的要求。教師不能只照顧優(yōu)秀的學(xué)生，而是要保證每個(gè)兒童在學(xué)校里有同等的受教育機(jī)會(huì)，必須平等地、一視同仁地對(duì)待所有的兒童。(2)教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展由于每個(gè)兒童的需要、興趣、性格、能力、學(xué)習(xí)方式等各有不同的特點(diǎn)，因此，教師必須考慮每個(gè)兒童的特殊需要，因人而異地進(jìn)行教育，使每個(gè)兒童都能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，在自己原有的水平上得到應(yīng)有的發(fā)展。(3)多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展集體活動(dòng)是我國(guó)教育機(jī)構(gòu)目前進(jìn)行教育的主要組織形式，而小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)相對(duì)較少，這樣不利于充分滿足不同兒童的不同需要。教師應(yīng)注意在教育中靈活地使用集體、小組、個(gè)別的教育組織形式。4．充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則教育必須認(rèn)識(shí)到兒童自身、兒童群體以及家庭、社會(huì)都是寶貴的教育資源，要充分發(fā)揮他們的教育作用。(二)幼兒園教育的原則1．保教結(jié)合的原則教師應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，在全面、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，重視對(duì)幼兒生活上的照顧和保護(hù)，保教合一，確保幼兒真正能健康、全面地發(fā)展。把握這個(gè)原則應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：(3)保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的保育和教育不是分別孤立地進(jìn)行的，而是在統(tǒng)一的教育目標(biāo)指引下，在同一教育過程中實(shí)現(xiàn)的。有的保育員在護(hù)理幼兒生活時(shí)，忽視隨機(jī)地、有意識(shí)地實(shí)施教育，結(jié)果，無意識(shí)地影響了幼兒的發(fā)展。這可能助長(zhǎng)了幼兒的依賴思想，也使他們失去了自信，失去了鍛煉自己能力的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也可能在無形中剝奪了幼兒發(fā)展自己的權(quán)利。2．以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則游戲是幼兒園的基本活動(dòng)。游戲最符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，最能滿足幼兒的需要，有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展，具有其他活動(dòng)所不能替代的教育價(jià)值。3．教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則幼兒園教育應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平出發(fā)，以活動(dòng)為基礎(chǔ)展開教育過程。同時(shí)，活動(dòng)形式應(yīng)多樣化，讓幼兒能在多種多樣的活動(dòng)中得到發(fā)展。(1)教育的活動(dòng)性活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了他們不可能像中、小學(xué)生那樣，主要通過課堂書本知識(shí)的學(xué)習(xí)來獲得發(fā)展，而必須通過活動(dòng)去接觸各種事物和現(xiàn)象，與人交往，實(shí)際操作物體，才能逐步積累經(jīng)驗(yàn)，獲得真知。離開了活動(dòng)，就沒有幼兒的發(fā)展。(2)教育活動(dòng)的多樣性幼兒園的活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)是單一的。因?yàn)榛顒?dòng)的內(nèi)容、形式不同，在幼兒發(fā)展中的作用是不一樣的。教師要注意教育活動(dòng)的多樣性，才能有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。4．發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。幼兒園一日活動(dòng)是指幼兒園每天進(jìn)行的所有保育、教育活動(dòng)。它包括由教師組織的活動(dòng)(如幼兒的生活活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等)和幼兒的自主自由活動(dòng)(如自由游戲、區(qū)角自由活動(dòng)等)。(1)一日活動(dòng)中的各種活動(dòng)不可偏廢無論是幼兒吃喝拉撒睡一類的生活活動(dòng)，還是作業(yè)課、參觀訪問等教學(xué)活動(dòng)；無論是有組織的活動(dòng)還是幼兒自主自由的活動(dòng)，都各具重要的教育作用，對(duì)幼兒的發(fā)展都是不可