新人教版選修朱子語類三則2篇(編輯修改稿)
2025-01-14 07:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 與尊重。但是如果為了這一目的而服用興奮劑，就違反了體育精神與比賽規(guī)則，是不允許的。從大的方面說，人類為了求發(fā)展、謀生存，過度地向自然索取，以致進行破壞性、掠奪性地開發(fā)，造成嚴重的環(huán)境危機，其實也是放縱欲望的結(jié)果，必然會受到自然的懲罰。 因此，無論對個人，還是對社會來說，都應當正確的處理欲望與規(guī)范的關(guān)系，只有這樣，人的正常需求才能最終得到合理的滿足。 四、課堂寄語 ： 在市場經(jīng)濟的今天，我們應鼓勵人們在不違背法律道義及損害他人利益的前提下積極地追求自己的合法權(quán)益，在“義”與“利”上實現(xiàn)雙贏。然而，當二者不可調(diào)和，必須在其中作出抉擇時，我們必須努力加強個人道德修養(yǎng)，把守住心中的道德底線。 第七單元 天理人欲 教學目標 ： 初步了解理學產(chǎn)生的時代背景和發(fā)展概況，辯證思考理學的歷史意義。 引導學生討論并把握朱熹在理欲問題、義利問題、讀書方法方面的基本思想。 教學重點 ： 了解朱熹關(guān)于理欲問題的思想。 教學時數(shù) ：三課時 第一課時 一、 導入（兩者選一） 回憶《觀書有感》 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源有活水來。 我們經(jīng)常從報紙互聯(lián)網(wǎng)上看到政府官員貪污受賄的真實報道。這些高官為什么會紛紛落馬呢？究其原因是無法抑制的人欲和貪欲將他們變成了魔鬼。那么古人對人欲又是如何看待的呢？今天我們就一起走進《朱子語類》三則，一起來聆聽朱老夫子的教誨。 二、作家、作品介紹 作家 朱熹，字元晦，號晦庵，著名理學家，教育家， 宋代理學思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹則是后儒家的代表人物。朱熹的哲學思想主要表現(xiàn)為理學思想。宋明理學是我國傳統(tǒng)哲學發(fā)展的最高形態(tài)，是宋明直至清前期主要的哲學思潮，影響中國社會長達九百年之久。 在其理學思想中，一個重要的哲學命題即天理，人欲。朱子曰：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！? 人不能不吃飯，這是正常的欲望，是天理；追求過高的享受，要求美味，就是人欲。朱子認為天理、人欲是人性中相對的兩個方面，即道德規(guī)范與物質(zhì)欲望之間的關(guān)系問題，從孔子 的“克己復禮”，到孟子的“舍生取義”，到宋明理學的“天理人欲”乃至“存天理，滅人欲”的主張，都真實地反映了儒家在處理這種關(guān)系的態(tài)度與主張。 《朱子語類》 是朱熹與弟子問答的語錄匯編，其中密布著師徒間緊湊的對答，且以口語式的文體記錄下來，使朱子精深細致的哲學觀點變得極為平易而實用。 三、介紹理學產(chǎn)生時代背景和發(fā)展概況。 產(chǎn)生時代背景 在宋明理學六七百年的發(fā)展過程中，主要有程朱理學和陸王心學兩個主要的派別，其中朱熹是最為關(guān)鍵的人物。 朱熹繼承并進一步發(fā)展了北 宋時期興起的理學思想，為理學思想體系初步確立了范圍及基礎。宋明理學發(fā)展到朱熹這里，才確立了獨特的學術(shù)規(guī)模與體系，奠定了確然不拔的基礎，并影響了此后學術(shù)思想的發(fā)展達六七百年之久。明清兩代一般士人所讀的書籍，如《五經(jīng)大全》《四書大全》《性理大全》等，都與朱熹的思想有關(guān)。另外，為了維護理學的學術(shù)地位，朱熹不但反對不同于儒學的佛學、道教，而且還批判了儒學內(nèi)部與程朱理學不同的其他學派。經(jīng)過了朱熹的努力，理學從北宋時期一個普通的學術(shù)派別，發(fā)展為一個有力量、有影響的學派。但是，在朱熹晚年，由于他卷入了當時的黨爭，朱熹的學 說也被禁為“偽學”。朱熹去世以后，黨禁解除，他的思想學說得到統(tǒng)治者認可，在南宋末期以至元、明、清時期，逐漸成為官方認可的正統(tǒng)儒學思想?？梢哉f，理學的整個發(fā)展都與朱熹有著密切的關(guān)系。全祖望在《宋元學案?晦翁學案》中從學術(shù)史的角度贊揚朱熹，說他“致廣大，盡精微，綜羅百代矣。江西之學，浙東永嘉之學，非不岸然，而終不能諱其偏。”這是說，朱熹的學問極其廣大，極其精微，是宋代以前百代學術(shù)思想的總結(jié)。當時江西的陸九淵，浙東的葉適，他們的學問雖然也很突出，但與朱熹相比，總是有所偏頗。這個說法雖然是過去學者的評價，多有溢美之 詞，但朱熹是理學史上最重要的人物，他的地位非陸九淵、王守仁所可比擬，這一點是我們應該承認的。 朱熹的一生，大都是在著述與講學中度過的。儒家經(jīng)典《易》《詩》《書》《禮》《春秋》，朱熹都有注釋和研究。另外，在歷史、文學甚至道教典籍方面，朱熹也有廣泛的學術(shù)興趣。在朱熹的所有著述當中，影響最為深遠的是《四書章句集注》。朱熹將《大學》《中庸》與《論語》和《孟子》并列，并用畢生精力為之注釋，據(jù)說直至去世前還在修改。朱熹在《四書集注》當中，不重訓詁，重在義理，以精煉的文
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