新人教版選修伶官傳序教案2篇(編輯修改稿)
2025-01-05 07:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 官名，這里指一般屬官。 B、豈非人事哉！ 人事：人的原因，主要指政治上的得失。 C、其意氣之盛，可謂壯哉！ 意氣：偏激的情緒 D、夫禍患常積于忽微 忽微：微小的事 選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（ ） A、負(fù)而前驅(qū) B、一夫夜呼 C、倉(cāng)皇東出 D、函梁君臣之首 下面兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的 一項(xiàng)是（ ） A、①與②相同，③與④也相同 B、①與②相同，③與④不同 C、①與②不同，③與④相同 D、①與②不同，③與④也不同 翻譯下面句子。 ①、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ ②、抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ ③、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 下面對(duì)課文內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A、傳說(shuō)晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父報(bào)仇。 B、國(guó)家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。 C、莊 宗把父親交給的三支箭“藏之于袖”作戰(zhàn)用兵時(shí)又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對(duì)父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。 D、作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，智用之人，會(huì)被自己溺愛(ài)的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。 [參考答案 ]①推究②繩索③遺憾④收藏，藏入 C、 D、 D （略） B 因文中并沒(méi)有否定天命。 然后，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師就思想內(nèi)容，進(jìn)行歸納總結(jié)： 本文題目是《伶官傳序》，文章就應(yīng)著力于寫(xiě)伶官，可是這篇序，一不對(duì)伶官的史實(shí)作什么補(bǔ)充，二不對(duì)伶官的才技作什么評(píng)價(jià)，而是著力于寫(xiě)后唐的 興盛與滅亡，可見(jiàn)，文章內(nèi)容相對(duì)于題目而言，有著言外之意，弦外之音。實(shí)際上，作者的本意就在于闡明一個(gè)道理：成敗得失，事在人為！ 一開(kāi)篇，作者就用“嗚呼”發(fā)出由衷的感嘆，接著提出一個(gè)值得后人思索的嚴(yán)重歷史問(wèn)題：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？然后，用正反對(duì)比的手法，把后唐之興廢，描繪得有聲有色，作者那充沛的感情洋溢于字里行間。最后，在反復(fù)論證后唐盛衰興滅的基礎(chǔ)上得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這些千古不朽的正確結(jié)論。 歐陽(yáng)修這篇序，實(shí)質(zhì)上是為北宋統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘， 以之為鏡。同時(shí)，也可以說(shuō)是為我們寫(xiě)的，使我們深切感到，做工作、做學(xué)問(wèn)，均應(yīng)勞神焦思，力戒逸豫，平日要防微杜漸，專(zhuān)心致志地從事學(xué)習(xí)和工作。 [課下練筆 ]：同學(xué)們都熟悉孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的名言，也知道“玩物喪志”的典故，再結(jié)合“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，各抒己見(jiàn)，寫(xiě)一篇夾敘夾議的作文。 伶 官 傳 序 作者：歐陽(yáng)修 譯 文 原 文 唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。 世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派 手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先 ，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨 ，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入 于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜
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