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正文內(nèi)容

伶官傳序教學(xué)(編輯修改稿)

2024-11-10 02:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 矛盾中,北宋王朝不但不力求振作,為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國而斗爭,反而忍受恥辱,長期向遼王朝輸款納幣,以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下,歐陽修通過活生生的李存勖興亡史,來呼吁“憂勞興國”,警告“逸豫亡身”,便不能不說是對癥下藥的。后來的歷史事實證明,北宋王朝亡于女真族,南宋王朝又亡于蒙古族,原因之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂,毫無進(jìn)取之心。歐陽修 10 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究早在北宋前期便能把這一點作為嚴(yán)重的問題提出,也說明他是有一定的眼光的。“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天也可供人們借鑒。??下面再談?wù)勥@篇文章的寫作藝術(shù),準(zhǔn)備談三點。第一,選材與剪裁。本文屬于史論性質(zhì),而用的主要是歸納論證方法。運用這種論證方法關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇具體事例。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事,作者對此是下過一番選材和剪裁工夫的。任何歷史家撰寫歷史都會面臨兩項要求,即記事既要全面,又要可信,但二者往往發(fā)生矛盾。為了全面最好能“有聞必錄”,但所聞未必可信,所以又要遵守“無征不信”的原則。“晉王三矢”的故事在當(dāng)時社會上是有影響的。所以宋初王禹在《五代史闕文》對此作了記錄,以彌補薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷?,F(xiàn)在歐陽修撰寫《新五代史》,如果仍然不用這條材料,恐怕難免被人譏為疏陋;而如果加以引用,卻又無法證明它確實可信。因此他采用了一種巧妙的處理方法:在《新五代史》的《莊宗本紀(jì)》中不用這條材料,表現(xiàn)了應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度;同時卻把這條材料寫進(jìn)《伶官傳》的“序”中,并且加上“世言”二字,這就恰當(dāng)?shù)乇砻髁诉@個材料的社會影響及其可信程度。這一處理不但解決了求全與求信的矛盾,而且對《伶官傳序》來說還是一種積極的選材。因為序中如果再拿一些《莊宗本紀(jì)》寫過的事來發(fā)議論,未免重復(fù)無味;而“晉王三矢”故事既是《莊宗本紀(jì)》所未記的,用在這里便顯得新鮮,而且很有助于論證本篇的中心論點。這正是一石二鳥恰到好處。同時作者又通過恰當(dāng)剪裁來突出這個事例。全文想說明“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,寫得比較詳細(xì)的只是這個“晉王三矢”的故事,加上興亡兩種不同結(jié)果,此外并沒有寫李存勖如何“憂勞”,又如何“逸豫”。然而讀者對他從“憂勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。這就叫做“存大而略小,舉重以明輕”,表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫作藝術(shù)。第二,敘事議論的波瀾?!缎挛宕妨婀賯餍颉菲婚L,但由于敘事議論配合恰當(dāng),行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化,所以整個文章顯得波瀾起伏,很有厚度。例如“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分,筆勢則比較平緩;等到擺完這個生動事例之后,便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮:“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”這兩個長句,一揚一抑,大起大落。前者好像駕機起飛,直指長空;后者又似高山墜石,一落千丈,這就形成了全文中一個很有聲勢的大波。再則兩個長句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個分句感嘆作結(jié),也是又唱又嘆,遙遙相對,使人感到筆墨酣暢,痛快淋漓。大波過去以后,下文還有小波與之呼應(yīng)配合,這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。這樣便顯得筆有余力,文不單薄。本文的中心論點在于宣揚“憂勞興國”“逸豫亡身”的道理,因此對李存勖的揚和抑的對比度越大,便越能證明作者所要宣揚的道理。所以文章中出現(xiàn)的波瀾正是為表現(xiàn)中心論點服務(wù)的。第三,語言的錘煉。錘煉語言不是為了賣弄詞藻,而是為了準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)主題?!缎挛宕妨婀賯餍颉窞榱送怀觥皯n勞”和“逸豫”的對比,很注意使用對稱的詞句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等,這些對稱的詞,散見于全篇。再從句子上看,本文更有駢散結(jié)合的特點。歐陽修是著名的古文家,原則上是反對駢文的;但他沒有陷入形而上學(xué),而是很善于運駢入散、以散破駢,使句式多彩而富有表現(xiàn)力。本文在這一點上尤其突出,凡是敘事議論吃緊之處,作者 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究都著意錘煉了四六成文的對偶句,例如“雖曰天命,豈非人事”,“系燕父子以組,函梁君臣之首”,“一夫夜呼,亂者四應(yīng)”,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等等,這些句子都是經(jīng)過錘煉的,很有助于造成鮮明的對比感。另外本文還比較多用轉(zhuǎn)折句、疑問句和感嘆句。前人說歐陽修的說理文“一唱三嘆”,富有感情色彩,看來這和用語上的“三多”也不無關(guān)系。因為轉(zhuǎn)折句使語氣委婉,疑問句給讀者留下思索和回答的空隙,這兩種句子用得好都可以增加文章的情致;至于感嘆句更是直接地表露著感情。當(dāng)然本文之富于感情色彩,根本上是由于作者對北宋封建統(tǒng)治者滿懷忠厚惻怛之情,這是應(yīng)加識別的。但作為寫作經(jīng)驗來看,歐陽修能夠把說理文寫得頗有情味,這還是值得研究的。(選自《歷代名篇賞析集成》下冊,中國文聯(lián)出版公司1985年版)第三篇:伶官傳序《伶官傳序》學(xué)案(人教版高二選修)中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng) → 語文教案 → 《伶官傳序》學(xué)案(人教版高二選修)20120706學(xué)習(xí)目標(biāo):、詞、句的意義及其用法“憂勞興國,逸豫亡身”的道理。學(xué)習(xí)重點:、詞、句:。自主模塊1.關(guān)于“序”序作為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。2.關(guān)于作者:歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,謚號“文忠”,世稱歐陽文忠公,他被列為“唐宋八大家” 之一,是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家,著有《新唐書》和《新五代史》,其中《新五代史》屬二十四史之一。3.背景介紹由于本文是借古諷今之作,需簡要說明寫作的歷史背景,應(yīng)從“五代”和“北宋” 兩個角度把握。五代,指唐宋之間的五個封建朝廷,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻仍,后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后,迷戀優(yōu)伶,被伶官所惑,伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時,擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵,莊宗親征敗北,眾叛親離,伶官郭從謙又乘危作亂,亂箭射死莊宗。100多年后,歐陽修就此事發(fā)表感慨,告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都靠納幣輸絹以求茍安。4.自讀課文,注意以下字詞的讀音:伶官有的放矢盛以錦囊及仇讎已滅溺5.整體感知課文。(1)《書》曰:。(2),自然之理也。(3),豈獨伶人也哉!合作探究模塊一、學(xué)生朗讀,教師正音。學(xué)生自讀10分鐘,完成下列練習(xí)重要字詞原莊宗之所以得天下世言晉王之將終也豈非人事哉乃其無忘乃父之志方其系燕父子以組及凱旋而納之抑本其成敗之跡古今異義則遣從事以一少牢告廟(古:今:)至于誓天斷發(fā)(古:今:)詞類活用倉皇東出:憂勞可以興國,逸豫可以亡身:夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺:函梁君臣之首:特殊句式方其系燕父子以組——盛以錦囊——告以成功——身死國滅,為天下笑——而智勇多困于所溺翻譯句子:憂勞可以興國,逸豫可以亡身:夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺:二、思考與討論::找出本文的中心論點。答:思考:為了證明中心論點,作者采用了什么論據(jù)?怎樣過渡到分析中去的?答:思考:從論證角度上考慮,作者采取了什么論證方法?思考:作者從莊宗得失天下的史實中得到了怎樣了結(jié)論?歸納:本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索,它按照“提出論點——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論,顯得中心突出,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。思考:處于北宋中葉的歐陽修,為何要寫《伶官傳》并冠以短序?三、課堂延伸:你學(xué)了這篇課文以后,從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?寫一寫小結(jié):古人說得好,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失?!睔v史的教訓(xùn)不能忘記,我們要謹(jǐn)記“憂勞興國,逸豫亡身”的道理,居安思危,防微杜漸,不再重復(fù)古人的悲劇!教學(xué)目的:掌握本文的字、詞、句的意義及用法。學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點。理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”; “損”“益”;“興”“亡”的道理。教學(xué)重點:文中關(guān)鍵字、詞、句。如何通過正反說理突出中心論點。教學(xué)難點:明白“憂勞興國,逸豫之身”的道理。理解“謙受益,滿招損”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句 的深刻含義的啟示。第一節(jié)一、導(dǎo)入:西楚霸王項羽在烏江自刎前曾用這么一句話來總結(jié)自己慘敗的原因“天亡我也”。其實,不只是項羽,很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命,許多平民百姓也將人生的苦難、命運的坎坷歸咎于天命。今天我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的一篇史論《伶官傳序》,來探討一下,事情的成敗究竟是在天命,還是在人為呢?二、作者簡介:歐陽修(10071072)字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,卒謚文忠,北宋文學(xué)家,史學(xué)家,是“唐宋八大家”之一,北宋吉水人。歐陽修是北宋中葉文學(xué)革新運動的倡導(dǎo)人,他提倡古文,批評北宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎掖后進(jìn),三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就,其中以散文的造詣為最高。三、解題:伶:封建時代稱演戲的人為伶。伶官:在宮廷中授有官職的伶人,叫伶官。傳:傳記。序:又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,[內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點];別人代寫的序叫“代序”,[內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈言的文字,叫作“贈序”,[內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭,是臨別贈言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩歌前面的序,叫“詩序”,[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。]]還有一種稱為宴集序。四、寫作背景和目的:五代的后唐國君莊宗稱帝后,迷戀伶人,致使伶人重權(quán)在握。后來后唐發(fā)生兵變,而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛,莊宗只得親征,但敗北,這時眾叛親離,伶人又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨,借事論理,目的是評述伶官受寵而亂政的史實,總結(jié)歷史教訓(xùn),諷諫當(dāng)時的統(tǒng)治者,要力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。五、講解12段重要詞句。一詞多義現(xiàn)象。知A、原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣 B、小知不及大知,小年不及大年 C、吾生也有涯,而知也無涯D、有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政 與A、與其所以失之者B、與爾三矢,爾其勿忘乃父之志 C、無乃爾是過與 D、與秦而不助六國也 以A、原莊宗之所以得天下 B、可以知之矣 C、而皆背晉以歸梁 D、請其矢,盛以錦囊 乃A、爾其勿忘乃父之志 B、乃不知有漢、無論魏晉 C、以其乃華山之陽名之也 D、必以長安君為質(zhì),兵乃出 方A、方其系燕父子以組 B、太行王屋二山,方七十里,高萬仞 盛A、其意氣之盛,可謂壯哉B、盛衰之理,雖曰天命,其非人事哉 C、請其矢,盛以錦囊 告A、以三矢賜莊宗而告之曰 B、則遣一從事以一少牢告廟 C、還矢先王,而告以成功 D、私見張良,具告以事 于A、莊宗受而藏之于廟 B、至于誓天斷發(fā),泣下沾襟 C、而皆自于人歟 D、智勇多困于所溺 E、霜葉紅于二月花 其A、與其所以失之者 B、爾其無忘乃父之志 C、其后用兵 D、何其衰也 E、其真無馬耶 之A、世言晉王之將終也 B、莫能與之爭 C、爾其無忘乃父之志 D、句讀之不知,惑之不解 E、之二蟲又何知 F、吾欲之南海,何如 G、蚓無爪牙之利,筋骨之強指出下列古今異義詞的用法。原莊宗之所以得天下 負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之 抑本其成敗之跡指出下列各句的句式特點。梁,吾仇也,燕王,吾所立。此三者,吾遺恨也。請其矢,盛以錦囊解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象 原莊宗之所以得天下 而告以成功 函梁君臣之首 一夫夜呼,亂者四應(yīng) 倉皇東出憂勞可以興國,逸豫可以亡身 禍患常積于忽微,智勇多困于所溺第二節(jié) 分析全文:本文中心論點是什么?提出中心論點的方法是什么? “嗚呼!盛衰之理,雖曰無命,豈非人事哉!” 文章開門見山提出論點。歐陽修有沒有否定天命的觀點? 古代人常說:謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運是由上天主宰,作為那個年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句,強調(diào)人事的作用。為了證明中心論點,作者采用了什么論據(jù)?運用的是什么論證方法? 論據(jù):莊宗得天下[盛],失天下[衰]的史實。例證法——寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。小結(jié):提出全文的論點,并以唐莊宗的事例為證?!皢韬簟边@兩個字,確定了全文的感情基調(diào)是什么? 慨嘆,惋惜。晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭? 賜箭的原因:勉勵兒子誓報父仇。莊宗對待晉王的遺命的有怎樣的舉動?這些舉動告訴了我們什么? 受、藏、告、請、盛、負(fù)、納。接受遺命后,有矢志復(fù)仇的決心和意志,忠誠地執(zhí)行遺命。作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠地執(zhí)行父命?說明他的成功與他不斷的努力分不開,體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了人事的作用。小結(jié):詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績?作者贊嘆莊宗的成功,這照應(yīng)了前文哪些詞語?“方其?君臣之首” “盛”“得天下”莊宗得天下用了十多年的時間,而失天下只在極短的時間,說說莊宗失敗時的處
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