伶官傳序?qū)W(xué)案(教師)(編輯修改稿)
2025-06-07 23:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？ ，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？ 論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。 讀第二、三段，莊宗李存勖（885926）父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年中，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（用課文中的話概括）（1）908年 23歲 接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”；（2）912年 27歲 滅燕，“系燕父子以組?！保?）立國(guó)（15年）923年 38歲 滅后梁，建后唐，“函梁君臣之首” （4）滅國(guó)（3年）926年 41歲 身死國(guó)滅，為天下笑 ？結(jié)論： “盛”——“憂勞可以興國(guó)” “衰”——“逸豫可以亡身”、三段，從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？ (1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。(2)正反對(duì)比論證，憂勞可以興國(guó) 憂勞有具體表現(xiàn)嗎？“憂”：“爾其無忘乃父之志”背負(fù)著父親的遺恨三把箭？用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志“勞”：其后用兵……及凱旋而納之。 一系列動(dòng)詞表明：身先士卒。征戰(zhàn)16年，幾乎年年用兵，31字，既顯示了作者的筆力，也讓我們感受到得天下的艱難、辛勞，愈是艱難愈是顯示出“人事”的重要性。，逸豫可以亡身 盛衰對(duì)比，突出其衰敗之速 ？ A“皆自于人?！盉“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！?．對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。7．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？ 因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。：1．例證法 本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人
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