【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無(wú)憾矣?！?．系燕父子以組，函梁君臣之首。后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”。至此李克用的燕仇已報(bào)。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開(kāi)封，后梁末帝朱友貞見(jiàn)大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：?吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無(wú)令落仇人之手!?麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。李克用的梁王之恨又除。4．一夫夜呼，亂者四應(yīng)。公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰(shuí)知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說(shuō)：“卿等事余以來(lái)，富貴急難，無(wú)不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無(wú)言，坐觀成敗??”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)于地，以示忠誠(chéng)。是時(shí)，君臣相對(duì)悲號(hào)。四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。坊人善友，將廊下樂(lè)器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。5．身死國(guó)滅。莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國(guó)號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國(guó)滅”。6．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來(lái)歸，于公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十年以上；然而，這個(gè)得來(lái)頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失。“得之難而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。北宋薛居正在《舊五代史》里評(píng)論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國(guó)祚中興??然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財(cái)，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國(guó)政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使?！段宕妨婀賯鳌吩敿?xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。宮中一度傳說(shuō)鬧“鬼”，有人說(shuō)是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚(yú)肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。（6三條摘自陳亞仁《〈伶官傳序〉有關(guān)史料》，《語(yǔ)文戰(zhàn)線》1983年第8期)六 《伶官傳序》賞析(金開(kāi)誠(chéng))北宋王朝建立以后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益，“不立田制”，“不抑兼并”，還讓他們享有免役、免稅等特權(quán)。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對(duì)勞動(dòng)人民的榨取便更加殘酷。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng)，反而忍受恥辱，長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)活生生的李存勖興亡史，來(lái)呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，便不能不說(shuō)是對(duì)癥下藥的。后來(lái)的歷史事實(shí)證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝又亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂(lè)，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修 10 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究早在北宋前期便能把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重的問(wèn)題提出，也說(shuō)明他是有一定的眼光的?！皯n勞興國(guó)”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天也可供人們借鑒。??下面再談?wù)勥@篇文章的寫作藝術(shù)，準(zhǔn)備談三點(diǎn)。第一，選材與剪裁。本文屬于史論性質(zhì)，而用的主要是歸納論證方法。運(yùn)用這種論證方法關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇具體事例。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，作者對(duì)此是下過(guò)一番選材和剪裁工夫的。任何歷史家撰寫歷史都會(huì)面臨兩項(xiàng)要求，即記事既要全面，又要可信，但二者往往發(fā)生矛盾。為了全面最好能“有聞必錄”，但所聞未必可信，所以又要遵守“無(wú)征不信”的原則?！皶x王三矢”的故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)上是有影響的。所以宋初王禹在《五代史闕文》對(duì)此作了記錄，以彌補(bǔ)薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷?，F(xiàn)在歐陽(yáng)修撰寫《新五代史》，如果仍然不用這條材料，恐怕難免被人譏為疏陋；而如果加以引用，卻又無(wú)法證明它確實(shí)可信。因此他采用了一種巧妙的處理方法：在《新五代史》的《莊宗本紀(jì)》中不用這條材料，表現(xiàn)了應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度；同時(shí)卻把這條材料寫進(jìn)《伶官傳》的“序”中，并且加上“世言”二字，這就恰當(dāng)?shù)乇砻髁诉@個(gè)材料的社會(huì)影響及其可信程度。這一處理不但解決了求全與求信的矛盾，而且對(duì)《伶官傳序》來(lái)說(shuō)還是一種積極的選材。因?yàn)樾蛑腥绻倌靡恍肚f宗本紀(jì)》寫過(guò)的事來(lái)發(fā)議論，未免重復(fù)無(wú)味；而“晉王三矢”故事既是《莊宗本紀(jì)》所未記的，用在這里便顯得新鮮，而且很有助于論證本篇的中心論點(diǎn)。這正是一石二鳥(niǎo)恰到好處。同時(shí)作者又通過(guò)恰當(dāng)剪裁來(lái)突出這個(gè)事例。全文想說(shuō)明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，寫得比較詳細(xì)的只是這個(gè)“晉王三矢”的故事，加上興亡兩種不同結(jié)果，此外并沒(méi)有寫李存勖如何“憂勞”，又如何“逸豫”。然而讀者對(duì)他從“憂勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫作藝術(shù)。第二，敘事議論的波瀾?！缎挛宕妨婀賯餍颉菲婚L(zhǎng)，但由于敘事議論配合恰當(dāng)，行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化，所以整個(gè)文章顯得波瀾起伏，很有厚度。例如“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分，筆勢(shì)則比較平緩；等到擺完這個(gè)生動(dòng)事例之后，便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”這兩個(gè)長(zhǎng)句，一揚(yáng)一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長(zhǎng)空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個(gè)很有聲勢(shì)的大波。再則兩個(gè)長(zhǎng)句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對(duì)，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。大波過(guò)去以后，下文還有小波與之呼應(yīng)配合，這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。這樣便顯得筆有余力，文不單薄。本文的中心論點(diǎn)在于宣揚(yáng)“憂勞興國(guó)”“逸豫亡身”的道理，因此對(duì)李存勖的揚(yáng)和抑的對(duì)比度越大，便越能證明作者所要宣揚(yáng)的道理。所以文章中出現(xiàn)的波瀾正是為表現(xiàn)中心論點(diǎn)服務(wù)的。第三，語(yǔ)言的錘煉。錘煉語(yǔ)言不是為了賣弄詞藻，而是為了準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)主題。《新五代史伶官傳序》為了突出“憂勞”和“逸豫”的對(duì)比，很注意使用對(duì)稱的詞句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等，這些對(duì)稱的詞，散見(jiàn)于全篇。再?gòu)木渥由峡?，本文更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。歐陽(yáng)修是著名的古文家，原則上是反對(duì)駢文的；但他沒(méi)有陷入形而上學(xué)，而是很善于運(yùn)駢入散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力。本文在這一點(diǎn)上尤其突出，凡是敘事議論吃緊之處，作者 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究都著意錘煉了四六成文的對(duì)偶句，例如“雖曰天命，豈非人事”，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等等，這些句子都是經(jīng)過(guò)錘煉的，很有助于造成鮮明的對(duì)比感。另外本文還比較多用轉(zhuǎn)折句、疑問(wèn)句和感嘆句。前人說(shuō)歐陽(yáng)修的說(shuō)理文“一唱三嘆”，富有感情色彩，看來(lái)這和用語(yǔ)上的“三多”也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)檗D(zhuǎn)折句使語(yǔ)氣委婉，疑問(wèn)句給讀者留下思索和回答的空隙，這兩種句子用得好都可以增加文章的情致；至于感嘆句更是直接地表露著感情。當(dāng)然本文之富于感情色彩，根本上是由于作者對(duì)北宋封建統(tǒng)治者滿懷忠厚惻怛之情，這是應(yīng)加識(shí)別的。但作為寫作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，歐陽(yáng)修能夠把說(shuō)理文寫得頗有情味，這還是值得研究的。(選自《歷代名篇賞析集成》下冊(cè)，中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版)第三篇：伶官傳序《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：請(qǐng)一名同學(xué)概括說(shuō)一下文章寫了什么內(nèi)容？首先請(qǐng)大家集體朗讀一下這篇文章本文雖為一篇史論小序，但作者的感情充溢期中，他在敘事說(shuō)理中的情感是有變化的，下面我們通過(guò)找一些能較鮮明地表明作者對(duì)莊宗得失天下這件事的情感態(tài)度的句子來(lái)體味一下 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！其意氣之盛，可謂壯哉！何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。而身死國(guó)滅，為天下笑。豈獨(dú)伶人也哉？我們通過(guò)誦讀一同來(lái)品味一下這些句子中具體飽含了作家怎樣的情感。①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗得天下908923年15年，失天下3年，那么艱辛的創(chuàng)業(yè)、建國(guó)，卻在短時(shí)間內(nèi)亡國(guó)，能不讓人感慨么？《六國(guó)論》一上來(lái)論點(diǎn)：六國(guó)破滅、非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。接著開(kāi)始分層論述，我們這篇文章直接“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”也能說(shuō)明觀點(diǎn)了，加“嗚呼”有什么作用？嗚呼！全文開(kāi)篇便嗚呼！表現(xiàn)出作家對(duì)這件事的感慨和遺憾之深。而本文一開(kāi)始就發(fā)表這樣的感慨，可見(jiàn)作者內(nèi)心郁結(jié)之情深到極點(diǎn)，不得不發(fā)，又一時(shí)不知說(shuō)什么好?！睹?shī)序》里有言：詩(shī)者，志之所之也，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。這句話同樣適用于散文，莊宗得失天下這件事引起了作家心靈的震動(dòng)。作者雖然擺脫不了天命觀的束縛，但是看到了人事的重要性，難道不是由于人事么！感嘆句中又反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了人事對(duì)盛衰的重要性。作者先從王朝更迭的原因?qū)懫?，落筆有力，足警世人一開(kāi)始這句話我們讀出了作家良多惋惜、感慨之情！嗚呼為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。誦讀指導(dǎo)：反問(wèn)句要重讀反問(wèn)詞、強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，嗚呼一詞以無(wú)比的惋惜、感慨口氣來(lái)讀，語(yǔ)速放慢，“嗚”字后要有稍長(zhǎng)時(shí)間語(yǔ)音的延長(zhǎng)，延長(zhǎng)中語(yǔ)調(diào)要有低沉到感慨的過(guò)程。②其意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也！兩處對(duì)比該分別以怎樣的感情去讀？昂揚(yáng)激越 沉痛凄愴 找同學(xué)來(lái)反復(fù)讀作者對(duì)莊宗得天下時(shí)的盛，以昂揚(yáng)的情調(diào)、激越的筆勢(shì)記錄了自己對(duì)此事的情感態(tài)度。但是僅3年的功夫，莊宗就倉(cāng)皇出逃，君臣相顧，泣下沾襟，場(chǎng)面是多么的悲慘，結(jié)局是多么的可憐，“何其衰也”，筆試至此迂回，情調(diào)低沉凄愴，充分傳達(dá)出作者對(duì)此事深深的遺憾和惋惜。古人評(píng)價(jià)：李剛己評(píng)：“筆勢(shì)騫舉?！睌⑵渌ィ钤u(píng)：“橫空而來(lái)，如風(fēng)水相搏，哄濤巨浪忽起忽落，極天下之壯觀，而聲情之沉郁，氣勢(shì)之淋漓，與史公極為相近也?！狈狡湎笛喔缸右越M，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！以昂揚(yáng)激越的語(yǔ)氣來(lái)讀，讀出勝利的喜悅和豪情！方和下面內(nèi)容注意要有停頓，重讀系、函，下面的短句要一氣喝成，節(jié)奏稍快，還矢先王與下面的而告以成功氣脈要聯(lián)，從而后語(yǔ)調(diào)再上一層，從其處放慢，注意再次蓄勢(shì)，準(zhǔn)備最后的昂揚(yáng)激越！及仇讎已滅，天下已定。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！這一層整個(gè)語(yǔ)調(diào)要低沉，感情沉重，第一句讀出天下已定的平和，從一夫起語(yǔ)速稍快，讀出亂、狼狽的感覺(jué)，至于又是一個(gè)程度，再加一等沉重，語(yǔ)速也要慢下來(lái)，為何其衰也墊勢(shì)。③豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？憂勞可以 興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。明確：這是對(duì)莊亡國(guó)一事宗的評(píng)論：難道是得到它艱難，而失去它容易么？反問(wèn)，答案是：不是。還是追尋它的成敗，卻是由于人事呢？疑問(wèn)，答案是：是的。其實(shí)作者在這里并非有疑問(wèn)，是想給讀者一個(gè)思考的時(shí)間，文外有含蓄不盡文意，千古覆轍，大抵如此，何可勝慨期望他人也在沉思后得到警醒，因此，這里“抑”在讀時(shí)要加重語(yǔ)氣，語(yǔ)速放慢，讀出思考的過(guò)程，得出結(jié)論就要以冷靜、理性的語(yǔ)氣，同時(shí)注意重讀憂勞、逸豫、興、亡四字。④而身死國(guó)滅，為天下笑。明確：前后對(duì)比讀的與上段類似，這是一個(gè)被動(dòng)句，作者在這里說(shuō)莊宗溺愛(ài)伶人卻困與伶人之手，導(dǎo)致身死國(guó)滅，被天下人所恥笑，就好比農(nóng)夫救蛇，反被蛇咬，搬起石頭砸了自己的腳，有種嘲諷、恥笑在里面。這里要注意重讀而身死國(guó)滅，為天下笑要讀出嘲諷口吻，豈獨(dú)伶人也哉？明確：難道僅僅是伶人困莊宗使之亡國(guó)這件事么？反問(wèn)實(shí)乃肯定，作者在這里感于莊宗盛衰得失，推廣于其他事，皆有此理，他深深意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義和將來(lái)意義，是一種引申，帶有更高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)和更深廣的哲思。重讀豈獨(dú)、伶人，語(yǔ)速放慢、讀出深遠(yuǎn)的思索來(lái)。后人評(píng)價(jià)德潛評(píng)：抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。劉大櫆：跌宕遒逸，風(fēng)神絕似史遷！跌宕：音調(diào)抑揚(yáng)頓挫或文章富于變化。遒逸：強(qiáng)勁有力、風(fēng)神瀟灑總結(jié)我們通過(guò)上面同學(xué)們親身的誦讀，感受到了文章充溢的情感，大家看我們分析的朗讀的感情實(shí)際就是作者的情感態(tài)度，在文章中確實(shí)有抑揚(yáng)頓挫、跌蕩遒逸。同時(shí)，作為敘事說(shuō)理散文，文章中作者要說(shuō)的史事是很多的，作者能以情感貫穿，可謂是“氣脈中貫”，同時(shí)結(jié)構(gòu)安排的條理謹(jǐn)嚴(yán)，散而不亂，這也正是它處在第五單元“散而不亂、氣脈中貫”的原因。我們把握文章有多種途徑，可以梳理歸納，也可以結(jié)合誦讀，進(jìn)行體會(huì)探求，正所謂“因聲求氣”，也是有效的學(xué)習(xí)方法，這節(jié)課我們嘗試通過(guò)誦讀來(lái)欣賞文本。大家的理解還是很到位的。最后請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)讀全文。談?wù)勀銓?duì)“禍患常積于忽微，智勇多困于所