【文章內(nèi)容簡介】 使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣強調(diào)可以扣住題目。其次，用“故”字承接上文,再次評論莊宗的盛衰,以“莫能與之爭”和“身死國滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉”的教訓(xùn),強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會身死國滅。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),借古諷今，現(xiàn)實的針對性強。四、合作探究本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢? 回顧背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。明確：首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。五、課堂小結(jié)文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。六、遷移訓(xùn)練文章中作者通過莊宗得失天下的史實，說明了國家盛衰興亡之理在于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；末尾又意味深長地點出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”。這些道理對我們的學(xué)習(xí)、生活有何幫助？你從中得到怎樣的人生啟示？請同學(xué)們交流一下，然后寫一篇500字的心得體會。第四篇：伶官傳序公開課教案伶官傳序一、課題導(dǎo)入伶是——樂工，伶官是——宮廷中授有官職的伶人。樂工在古代的身份是非常低微的，歐陽修為什么要給這些地位低微的人既作傳又作序呢？這些地位低微的人到底在歷史的發(fā)展過程中起到什么作用呢？歐陽修又想要借此來表達(dá)怎樣的見解呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（生齊讀）積累相關(guān)文言字詞及文言句式；理解本文圍繞中心步步深入的論證方法；明白“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，在反復(fù)誦讀中理解歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示。三、預(yù)習(xí)檢測，整體感知自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，句讀準(zhǔn)確檢查字音（提醒矢的讀音和意思）小組討論，完成以下幾項任務(wù)（2分鐘）檢查文言現(xiàn)象師：其他同學(xué)在認(rèn)真聆聽時，要做一些記錄 檢查完，1分鐘時間進行整理四、合作學(xué)習(xí)（一）第一段這是一篇史論文，前面我們學(xué)習(xí)過《六國論》也是一篇史論文，它在第一段就開門見山地提出了它的論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！蹦敲催@里是不是也一樣呢？ 朗讀第一段，思考：本文的論點是什么？ 明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？ 找生翻譯本質(zhì)上歐陽修有沒有否定天命的觀點呢？（沒有）明確：古人常說：謀事在人，成事在天。迷信的認(rèn)為人的命運是由上天主宰的，作為那個年代的封建士大夫，作者沒有否定這種傳統(tǒng)的說法，但是在這里他更強調(diào)人事的作用作者依據(jù)什么提出這樣一個論點呢？明確：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。找生翻譯（二）第二三段接下來默讀二、三段，結(jié)合課文內(nèi)容和注釋，為莊宗做一個簡單的履歷表。明確：90823接受三矢 繼父遺志 91227函梁君臣之首 92338系燕父子以組 92641身死國滅，為天下笑從表中可以看出什么？明確：莊宗得天下用了15年時間，而失天下只用了3年時間作者認(rèn)為莊宗“盛”的原因是什么，“衰”的原因又是什么？（請用課文中的話來回答）明確：豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。追問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”是一個什么問句？側(cè) 重點在于？———人事，所以作者得出結(jié)論是？明確：憂勞可以興國，逸豫可以亡身 找生翻譯“興國”時莊宗是以怎樣的面貌出現(xiàn)的？明確：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！等到莊宗即將滅國時，作者是如何描寫那種場面的？明確：及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！指導(dǎo)朗讀師：能不能通過朗讀來體會莊宗的極盛和極衰？ 1生讀——1生評價并示范朗讀師評價并指導(dǎo)朗讀：得天下時要有氣勢，語速要快一點，讀失天下時的衰頹時，語速要慢一點，從語調(diào)上說，讀得天下時要豪壯一點，失天下時要哀婉、凄慘一點。再找1生讀師再提示：一是斷句、二是語氣詞（可謂壯哉，何其衰也，如果調(diào)換語氣詞會有什么效果？生齊試讀）男女生分讀 師評價歸納論證方法 舉例論證、對比論證（三）第四段——拓展研讀師問：既然已經(jīng)強調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”這一結(jié)尾？明確：引人深思，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。使文章更具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。師問：身處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并作序？明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。板書：居安思危，防微杜漸五、遷移訓(xùn)練“逸豫可以亡身”的例子我們已經(jīng)說過很多，請擬結(jié)合實際生活和所學(xué)知識列舉“憂勞可以興國“的事例。最后以這幾句話和同學(xué)們共勉： 滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺第五篇：伶官傳序北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究●教學(xué)目標(biāo)一、知識和能力1．了解作者及其借古諷今的寫法。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點的寫作方法。2．結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。積累精彩語句。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、揣摩三、情感態(tài)度和價值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想?！裰攸c、難點掌握重要詞語的意義和用法。理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示?！窠虒W(xué)方法這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡要提示讀懂課文。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用。這篇課文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時代的作品，可以進行比較閱讀。●學(xué)生活動發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，在朗讀中體會課文充沛的語勢和酣暢的文氣?！裾n時安排1課時 ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，疏通課文。二、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。1．詞語 [與] 與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀y，通“歟”）陳涉少時，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）伶官傳序 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究與贏而不助五國也（親附，親近）[歸] 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易] 豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告] 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢（祭告，禱告）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報，報告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使??興盛；亡，使??亡。均為動詞的使動用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時間。東，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。3．句式 [被動句] 而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動，引出動作、行為的主動者： 智勇多困于所溺這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！薄坝凇笔墙樵~．表示被動，引出動作、行為的主動者。[反問句] 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號，但仍是反問句。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？ 4．警句 滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用。提出中心論點：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進，不僅使論點醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。第二部分（第二、三段），論證中心論點。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。也造成文勢的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但這個故事在當(dāng)時社會有相當(dāng)?shù)挠绊?，宋初王禹偁在《五代史闕文》中對此做了記載。這個故事生動而又有典型意義，能給人以新鮮感。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點的主要例證，是支撐中心論點的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵志，大告成功，還三矢于先王。其中著力寫莊宗對三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏?fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。這一段敘事語勢比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點于敘事之中，以敘事論證了論點，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚，為下文寫“抑”張本。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強烈的對照。同是一個人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。后一句強調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。接著引《尚書》中的話怍答。并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這就對莊宗的“成敗之跡”做了概括．點明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。第三部分（第四段）進一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。北京英才苑網(wǎng)站