【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 足課內(nèi)，利用課外，課內(nèi)課外教學(xué)相結(jié)合的原則?！锟荚嚨墓δ埽捍龠M(jìn)學(xué)習(xí)的功能。選擇的功能。反饋功能?？荚嚨慕Y(jié)果可以提供各種反饋信息，一是對(duì)試題、試卷自身的評(píng)價(jià)，二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)?！锟荚嚨姆诸悾簭牟煌慕嵌龋荚嚳梢杂胁煌姆诸?。下面只介紹與教學(xué)關(guān)系較大的幾種。學(xué)業(yè)考試、水平考試、學(xué)能考試、診斷性考試。標(biāo)準(zhǔn)參照考試和常模參照考試。以解釋分?jǐn)?shù)的方法來(lái)看，可以分為標(biāo)準(zhǔn)參照和常模參照兩類。難度考試和速度考試。個(gè)別考試、小規(guī)?？荚嚭痛笠?guī)?？荚嚒８鶕?jù)考試規(guī)模的大小，可以分為個(gè)別考試、小規(guī)?？荚嚭痛笠?guī)?？荚??！镩喿x的能力因素：感知；篩選；解釋；綜合、歸納；推導(dǎo)、聯(lián)想。★構(gòu)成誤差的教師方面的主要因素： A、思維定勢(shì)。B、風(fēng)格偏愛(ài)。C、第一印象。D、位置效應(yīng)。E、光環(huán)效應(yīng)。F、在大規(guī)模考試中最容易出現(xiàn)趨中傾向。一是打“保險(xiǎn)分”；二是連續(xù)作戰(zhàn)容易疲勞，反應(yīng)的靈敏程度降低，對(duì)作文優(yōu)劣的區(qū)分能力減弱。★多媒體教學(xué)的理論依據(jù)：戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔理論。思維科學(xué)的理論。傳播學(xué)理論?！锒嗝襟w教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題：（一）、目的明確，講究實(shí)效；不同的媒體有不同的功能。（二）、各種媒體綜合運(yùn)用，有機(jī)結(jié)合；運(yùn)用多種媒體，從視、聽(tīng)、觸等方面刺激學(xué)生的感官。（三）、及時(shí)反饋、調(diào)控；多媒體教學(xué)從要求及時(shí)的反饋以進(jìn)行調(diào)控。（四）、師生積極參與活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)，任何一方不積極參與，都不會(huì)有好的效果。★學(xué)生對(duì)教師“教”的反饋，①教師要從各種渠道來(lái)收集學(xué)生的反饋信息。信息量越大，判斷就越準(zhǔn)確。②教師要注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)反饋。教師方面：①認(rèn)真鉆研教材，深入了解學(xué)生。②選擇最恰當(dāng)?shù)拿襟w，準(zhǔn)備好軟件。③課堂上認(rèn)真觀察學(xué)生的反應(yīng)作出正確判斷，迅速采取調(diào)整措施。名詞解釋中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法：是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和方法的學(xué)科。語(yǔ)文：“語(yǔ)文”實(shí)際上指的是漢語(yǔ)文。漢語(yǔ)是中華民族的共同語(yǔ)?！罢Z(yǔ)文”作為一個(gè)學(xué)科名稱，是在1949年新中國(guó)成立前夕，正式確定使用的。中國(guó)歷史上的語(yǔ)文教育，是綜合在以儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容的混合型的教育之中。“五四”運(yùn)動(dòng)以后，言文一致，國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一成了時(shí)代潮流。在小學(xué)、初中設(shè)“國(guó)語(yǔ)”課，高中仍沿用“國(guó)文”。葉圣陶先生曾作過(guò)說(shuō)明：“什么叫語(yǔ)文？平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫到紙面上叫書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！闭Z(yǔ)文教材：語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下組織安排自己的教學(xué)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的最重要的材料,它是教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間的中介物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)全面訓(xùn)練的憑借物。綜合組元法：在30年代中期，開(kāi)明書店出版了夏丐尊、葉圣陶編的《國(guó)文百八課》，一種綜合組元法開(kāi)始以嶄新的面貌出現(xiàn)在初中語(yǔ)文教科書中。教學(xué)原則：為了保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律確定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則、法則。發(fā)現(xiàn)閱讀法：在正確理解讀物原意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)讀物在特定情境中所產(chǎn)生的新意義的一種讀書方法閱讀教學(xué)過(guò)程：在教學(xué)發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下，以學(xué)生為主體的對(duì)于教材（課文）的認(rèn)讀、理解的過(guò)程，就是閱讀教學(xué)過(guò)程。略讀：對(duì)精讀中所獲得的技能技巧的熟練運(yùn)用，是培養(yǎng)閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的一種訓(xùn)練方法。朗讀：在對(duì)書面語(yǔ)言達(dá)到一定的理解和感受的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，并能表達(dá)得準(zhǔn)確而連貫，這就是朗讀。心智技能：一般的心智技能是在一般的心智活動(dòng)中形成起來(lái)的。像觀察、傾聽(tīng)、理解、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題??就屬于一般的心智技能。專門的心智技能活動(dòng)是在某種專門的心智活動(dòng)中形成起來(lái)和反映出來(lái)的。★導(dǎo)入：在一節(jié)課的開(kāi)始，教師往往要從本節(jié)課的具體內(nèi)容出發(fā)，運(yùn)用有效的方法激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的，并進(jìn)而把注意力集中到所學(xué)的內(nèi)容上來(lái)。定向性積累材料：就是引導(dǎo)學(xué)生在確定了寫作對(duì)象后，按照一定的序列，沿著一定的方向，去調(diào)查，去采訪，去閱讀，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這種定向注意的對(duì)象，應(yīng)該具有三個(gè)方面的特點(diǎn)：①能夠給人以新的認(rèn)識(shí)；②能夠給人以美感的事物；③能夠給人以教育的事物?？陬^作文訓(xùn)練：口頭作文是在一般說(shuō)話訓(xùn)練的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生構(gòu)思成文的能力，它需要“成文”，需要“構(gòu)思”，是一種難度較大的口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練?？陬^作文訓(xùn)練的方式靈活多樣，如：口述片斷，擴(kuò)展描述，講述梗概，接續(xù)補(bǔ)充，口述全文，即席演講、辯論等。命題作文：是由教師直接出示作文文題，規(guī)定題材體裁，規(guī)定思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式方面的具體要求的一種作文訓(xùn)練方式。其他形式的作文訓(xùn)練：創(chuàng)設(shè)情景作文訓(xùn)練。所謂創(chuàng)設(shè)情景作文訓(xùn)練，是教師有意創(chuàng)設(shè)一個(gè)可看見(jiàn)的“景”或一種可感受的“情”，讓學(xué)生身處其中，觀察、思考、想象、議論，觸景生情或據(jù)情擬景，然后寫成作文的一種作文訓(xùn)練方式。作文指導(dǎo)：是教師依照作文教學(xué)計(jì)劃，出示作文題后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題、立意、取材、構(gòu)思、修改方面的指導(dǎo)。教師的示范與指導(dǎo)：教師在聽(tīng)話方面上應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、敏銳，善于領(lǐng)悟，辨析力強(qiáng)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、暢達(dá)，努力做到生動(dòng)而略帶幽默感，并將語(yǔ)病減少到最低限度。知識(shí)短文：是指教材中用一定篇幅專門介紹語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的文章（或文段）。這種知識(shí)短文，有的附在單元后，有的放在一本書的末尾。標(biāo)準(zhǔn)參照考試：又稱“目標(biāo)參照考試”，它用以測(cè)量考生是否達(dá)到某種事先決定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)。這種考試有明確的及格標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試者可以百分之百通過(guò)，也可以一個(gè)也沒(méi)有通過(guò)。常模參照考試：是把一個(gè)考生的成績(jī)放在考生團(tuán)體來(lái)衡量，也就是與其他同類考生的成績(jī)相比較，從而判斷該考生的水平。它通過(guò)建立百分位的常模來(lái)起選拔的作用，所以稱為常模參照。通常采用的所謂“排名次”的做法，就是一種常模參照的方法。鑒別力：在教育測(cè)量學(xué)中稱為“區(qū)分度”。區(qū)分度指試題對(duì)應(yīng)試者水平差異區(qū)分能力。道德情操修養(yǎng)：教師對(duì)社會(huì)文明的承前啟后起著重要作用，是人類科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，理應(yīng)一身正氣，為人師表，道德情操高尚。第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法復(fù)習(xí)（最終版）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法：專業(yè)化是指要確立并推廣某一職業(yè)的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是指一個(gè)職業(yè)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后不斷成熟、逐漸獲得明確的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過(guò)程。教師專業(yè)化是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過(guò)程以及教師群體為爭(zhēng)取教師職業(yè)的專業(yè)地位而進(jìn)行努力的過(guò)程。前者是教師個(gè)體專業(yè)化，后者是教師職業(yè)的專業(yè)化，兩者構(gòu)成教師的專業(yè)化。？答：教師形象對(duì)學(xué)生有明顯的示范作用；教師形象的感染作用；教師形象可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高；教師形象對(duì)于良好的體育觀念和習(xí)慣的養(yǎng)成以及正確的審美觀念和勞動(dòng)觀念的養(yǎng)成，也具有重要意義。，經(jīng)師是指教師是否合格，具有一定技能，人師是指教師的學(xué)識(shí)與人格。：語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)（語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、文章、文藝學(xué)）、普通文化知識(shí)素養(yǎng)（思維、社會(huì)、自然）和教育學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)（教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教育學(xué)）。：教學(xué)技巧（導(dǎo)入、強(qiáng)化、提問(wèn)、溝通等）、教學(xué)能力（觀察、組織、分析、語(yǔ)言、輔助等）、教學(xué)研究能力（選題、調(diào)查、改革實(shí)驗(yàn)等）。：專業(yè)理想和專業(yè)情操。？答：教育意識(shí)：形成教育者的責(zé)任感與使命感。課程意識(shí)：教師就是課程，圍繞教什么、怎樣教來(lái)開(kāi)發(fā)資源，讓學(xué)生了解。學(xué)生意識(shí)：以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)。服務(wù)意識(shí)：教師要為學(xué)生服務(wù)。發(fā)展意識(shí)：著眼于學(xué)生發(fā)展。8．語(yǔ)文知識(shí)體系重構(gòu)：由片面到全面；有封閉答開(kāi)放；由單純接受到批評(píng)接受。9．19世紀(jì)到20世紀(jì)初，有康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派主張廢八股、?？婆e是為語(yǔ)文學(xué)科打響了前哨戰(zhàn)；洋務(wù)派的興辦興式學(xué)堂，則為啟動(dòng)現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而“癸卯學(xué)制的教育立法”則為重要標(biāo)志?！蹲喽▽W(xué)堂章程》是清政府頒布關(guān)于學(xué)制的一系列文件?！白x經(jīng)講義”（授讀經(jīng)文，字?jǐn)?shù)少，使兒童易記）和“中國(guó)文字”（日用常見(jiàn)字，解析文理、書信等）是其規(guī)定的兩門必修課，其他的為中國(guó)文學(xué)。《最新國(guó)文教科書》是我國(guó)實(shí)行新學(xué)制后全國(guó)統(tǒng)一使用的第一部脫離蒙學(xué)讀物性質(zhì)的語(yǔ)文教材，也是我國(guó)驚呆第一套形式和內(nèi)容都比較完善的教科書。劉師培所編的《中國(guó)文學(xué)教科書》，是“自由制”（以個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為主）編撰的。1919年，陶行知發(fā)表論文《教學(xué)合一》，把“教授法”改為“教學(xué)法”。1920年修正《國(guó)民學(xué)校令》，改“國(guó)文”為“國(guó)語(yǔ)”，宣告“國(guó)語(yǔ)科”的誕生，白話文正式進(jìn)入國(guó)文教材。1922年張士一的《小學(xué)“國(guó)語(yǔ)化”教學(xué)法》，力行統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)的基本方法。1935年夏丏尊和葉圣陶《國(guó)文八百課》。1940年葉圣陶和朱自清合編《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》。1950年由中央人民政府出版總署編審局出版了全國(guó)統(tǒng)一的“語(yǔ)文”課本：初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，這是第一次改革，第二次是2000年左右。：是美國(guó)著名教育家克伯屈1908年創(chuàng)早的一種教學(xué)方法，是以兒童活動(dòng)為中心，以目的、計(jì)劃、執(zhí)行、評(píng)價(jià)過(guò)程來(lái)統(tǒng)一整個(gè)課堂教學(xué)。其根本精神在于要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用。11.“紅領(lǐng)巾”教學(xué)方法：1953年北師大實(shí)習(xí)期間的觀摩課，由一位初中教師上的初中語(yǔ)文課程《紅領(lǐng)巾》，該教師主要用的是講授法，由五個(gè)環(huán)節(jié)組成的教學(xué)結(jié)構(gòu)。但是整堂課主要是老師在講，學(xué)生沒(méi)有互動(dòng)，花費(fèi)的時(shí)間較多，聽(tīng)課專家普希金事后提出語(yǔ)言和文學(xué)的因素較少，語(yǔ)文課因各具教材的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡和教學(xué)目的的要求，使學(xué)生的活動(dòng)達(dá)到最高度。北師大的學(xué)生根據(jù)普希金的意見(jiàn)加強(qiáng)了師生間的談話交流，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，取得滿意效果。這就是根據(jù)《紅領(lǐng)巾》這篇課文提出的教學(xué)法，稱為紅領(lǐng)巾教學(xué)法。12．文道之爭(zhēng)：上海育才中學(xué)語(yǔ)文教師劉培坤撰寫的《“文”與“道”——關(guān)于關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)目的和任務(wù)之我見(jiàn)》，借用了“文”“道”兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)概念，文是指學(xué)生了解課文的語(yǔ)言形式，道是指學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，在這場(chǎng)討論中，很多人都襲用了文與道用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育和語(yǔ)文教育這兩重任務(wù)的關(guān)系，對(duì)兩重任務(wù)的不同理解，引起了積極而熱烈的爭(zhēng)辯。這就是文道之爭(zhēng)。：布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”、斯金納的“程序教學(xué)法”、根舍因的“范例教學(xué)法”、贊可夫的“一般發(fā)展理論”、“高難度教學(xué)原則”、巴班斯基的“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論”。？答：語(yǔ)文的原本含義就是取材于社會(huì)生活、貼近日常生活、選編于語(yǔ)文課程中的“語(yǔ)言”，包括語(yǔ)言極其應(yīng)用，包括語(yǔ)言以及對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，用平常的話說(shuō)語(yǔ)文涵蓋語(yǔ)言文字本身，涵蓋著聽(tīng)說(shuō)讀寫的行為，也涵蓋著聽(tīng)說(shuō)讀寫的結(jié)果。15，語(yǔ)文課程的性質(zhì)包括：交際性、基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性。特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。：①語(yǔ)文素養(yǎng)的提高——確定語(yǔ)文課程目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。②三個(gè)維度——語(yǔ)文課程目標(biāo)的縱向線索。③五個(gè)方面——語(yǔ)文課程目標(biāo)的橫向線索。④促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展——語(yǔ)文課程目標(biāo)的歸宿。其中三個(gè)維度指的是“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，五個(gè)方面指的是“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”。17在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)自主、合作探究過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立正確的觀念：樹(shù)立新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀、新的教學(xué)觀。語(yǔ)文習(xí)慣包括：良好的閱讀習(xí)慣、良好的寫作習(xí)慣、良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣。在培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣過(guò)程中應(yīng)：建立良好的開(kāi)端，進(jìn)行科學(xué)的歷練、中級(jí)方法的指導(dǎo)、持之以恒。？答：①閱讀是吸收，是從書面語(yǔ)言中獲取信息，這是閱讀的本質(zhì)特征。②閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，是積極的、活躍的、充滿創(chuàng)造的。③閱讀是一種智力技能，但是閱讀是一種獨(dú)立的能力，是需要訓(xùn)練的，但訓(xùn)練的對(duì)象主要是閱讀的技能。：豐富的詞匯與語(yǔ)匯、豐富的知識(shí)、要有一定的閱讀速度，同時(shí)還需一定的思維能力和記憶力。理解是閱讀的核心。：自上而下模式（閱讀者是從看到書寫的文字符號(hào)起發(fā)展到了解文字的意義，也就是詞義的處理）、自下而上的模式（閱讀并非一個(gè)精確的知覺(jué)過(guò)程，而使一個(gè)自上而下的選擇過(guò)程）、互動(dòng)作用模式（兩種模式的交叉）。、思維水平、語(yǔ)文基本功的一面鏡子。：①教師要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，②教材要為教學(xué)服務(wù)，③②教法要對(duì)教學(xué)目的服務(wù)。：①記敘文：記人（從內(nèi)容入手感知人物形象，作者寫作意圖，鑒賞性閱讀）、記事（事情發(fā)展起因發(fā)展高潮結(jié)局）、寫景（引學(xué)生入景，通過(guò)誦讀想象使學(xué)生身臨其境，感悟主題）、狀物（以物入手，托物言志，借物抒情）。原有的教學(xué)：理清線索、劃分段落、分析內(nèi)容、中心思想、寫作特色。現(xiàn)有的教學(xué)：把握標(biāo)準(zhǔn)、明確目標(biāo)、創(chuàng)造氛圍、激發(fā)興趣、體驗(yàn)感情、活用策略、拓展視野、提高素養(yǎng)。②議論文：教學(xué)要點(diǎn)（分析結(jié)構(gòu)，把握主要內(nèi)容；明確論證方法；分析語(yǔ)言寫作技巧；把握情感）、教學(xué)設(shè)計(jì)（中心論點(diǎn)有中心開(kāi)花、開(kāi)門見(jiàn)山、篇末點(diǎn)題；文章的思路有邏輯關(guān)系和過(guò)渡句；論點(diǎn)與材料的關(guān)系）。③說(shuō)明文：掌握說(shuō)明對(duì)象的特征；說(shuō)明順序（時(shí)間、空間）；說(shuō)明方法；說(shuō)明語(yǔ)言（準(zhǔn)確。簡(jiǎn)明、通俗）。④文言文：要點(diǎn)（辨音識(shí)字；理解詞義；詞類活用；領(lǐng)會(huì)句子有特殊句式、倒裝、判斷、省略、固定；把握全篇）；設(shè)計(jì)教學(xué)思路（讀、背、譯、析）。？答：①寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣和自信心；②寫作教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生的思維；③寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受生活、體驗(yàn)人生；④寫作教學(xué)應(yīng)開(kāi)闊寫作空間，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)。，教師在教學(xué)中應(yīng)注意幾點(diǎn)內(nèi)容？答：①引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、抒真情；②培養(yǎng)學(xué)生形成良好的寫作習(xí)慣；③提示學(xué)生考慮不同的寫作目的和對(duì)象；④重視學(xué)生之間的合作與交流。：觀察積累能力、思維能力、想象力和聯(lián)想力、運(yùn)用表達(dá)