【文章內容簡介】 ，寫作的素材來源于生活。閱讀又是寫作的基礎。古人云：“立言之要在于物”?！拔铩奔词菍懽鞑牧?，沒有材料，即使是寫作高手，也寫不出好文章來，這是毋庸置疑的。結合實際，談談如何促進語文教學工作？建立健全了教學管理制度和教學質量的綜合評價體系，加強了學校內部各項教學工作的科學管理。在宏觀上體現(xiàn)管理的目標是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，從微觀上，對學校的授課計劃、備課、教學、批改、輔導、復習、考試、成績評定等項教學規(guī)章制度，做到嚴格要求，嚴格管理。同時提出具體的改革設想，以達到教學管理系統(tǒng)的整體優(yōu)化。努力提高課堂教學效率。提高課堂教學效率的關鍵是教師，每位語文教師必須備好每一節(jié)課，積極從教材中挖掘出啟迪學生，培養(yǎng)學生能力的因素，建立教學上的最佳工作點，充分調動學生的思維積極性，使大部分學生在克服一定困難的前提下學到更多知識，增長能力。堅持以學生為主體，教師為主導，訓練為主線的教學模式。教學中注意充分調動學生的積極性，活躍思維。在課堂上，語文教師要刻意創(chuàng)設問題的情景，積極引導學生對事物進行分析比較，培養(yǎng)概括和判斷推理、綜合的能力和運用知識的能力。語文教師在以學生為主體，認真研究教法。根據語文學科的性質和教材的特點、學生的年齡特點及班級的實際情況，選擇恰當?shù)慕虒W方法，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、語言表達能力，動手操作能力及自學能力。努力改進教法的同時，也注意對學生進行學法的指導，以學法的優(yōu)化推動教法的優(yōu)化。深入鉆研語文教材。掌握語文教材體系、基本內容及其內在聯(lián)系，抓住主線、明確重、難點，搞清肄點，把握關鍵。精心設計教案。每課教案要做到“五有”：有明確的教學目的；有具體的教學內容； 有連貫而清晰的教學步驟。有啟發(fā)學生積極思維的教法；有合適精當?shù)木毩?。要提前兩天備課，堅持寫教后記，授課后及時記載本課教學的成功和失誤，以便不斷總結經驗，吸取教訓，改進教法，不斷提高。重視集體備課。各教研組堅持單周備課，雙周教研活動制度。備課做到三定（定時間、定內容、定中心發(fā)言人）。四統(tǒng)一（統(tǒng)一教學目的的、統(tǒng)一重點、統(tǒng)一作業(yè)內容、統(tǒng)一教學進度）。按期初制定的教研活動計劃正常開展教學研究活動。教師應當將備課的主要精力放在明確教學目標，理清教材思路，規(guī)劃教學流程，創(chuàng)設問題情境，化解教學疑問，促進學生心智發(fā)展上。單純依賴教參，備課就缺少源頭活水。備課應多方擴充信息，不斷充實，完善備課資料，做到與時相和，與時俱進。創(chuàng)新教案，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題能力，擴展思路，加強課改認識，重點反思一節(jié)課存在問題的解決。談談“語文素養(yǎng)”和“語文能力”的區(qū)別？“語文能力”和“語文素養(yǎng)”的區(qū)別。我們知道，“能力”是對知識的運用和應用，是指人能夠勝任某項工作的自身主觀條件（包括心理、生理的條件）。它跟“素養(yǎng)”有區(qū)別的：它重在“功用性”，這是一個靜態(tài)的概念，是對水平的描述，能在短時間內強化訓練形成；“素養(yǎng)”即平日的修養(yǎng)，指人通過長期的學習和實踐，在某一方面所達到的高度，包括“功用性”和“非功用性”，這是一個動態(tài)的概念，是對程度和過程的描述，它需要長期的熏陶漸染，需要長期的與語文的親密接觸。從兩者的比較可以看出：兩者在范圍和程度上是有所區(qū)別的。我們仔細分析后發(fā)現(xiàn)，“語文素養(yǎng)”的內涵十分豐富，應該是綜合的、基礎的、實踐的、可持續(xù)發(fā)展的。簡言之，“語文素養(yǎng)”是融匯整合的。而相對來說“語文能力”簡單的多，所以就“語文能力”的培養(yǎng)遠比“語文素養(yǎng)”的養(yǎng)成容易得多，“語文能力”主要指聽、說、讀、寫的能力，具體指學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、協(xié)作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力，這些都是從語文的應用能力來說，相對來說比較容易操作，我們通過平時的書面訓練和口頭訓練也能慢慢形成。而“語文素養(yǎng)”中的文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念卻更多的是靠熏陶漸染的，是難以操控的。請談談當前對語文學科認識的誤區(qū)，并根據自己的經歷和實踐談談你對語文學科的理解。在近現(xiàn)代的語文教育史上，由于社會局限性、階級局限性、歷史局限性和文化局限性的影響，人們對語文學科性質的認識有深有淺，有偏有全，出現(xiàn)過各種不同的語文學科性質觀。諸如認為語文學科的性質是“應用性”、“工具性”、“知識性”、“實踐性”和“人文性”等等，典型的觀點是“工具性”說和“人文性”說。這些不同的觀點反映出人們的語文學科性質觀存在著明顯的差異。這正是語文教育會陷入盲目性和隨意性的誤區(qū)、教育質量難以從根本上得到提高的病根之一。事物的性質是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉移。人們對事物性質的認識往往需要一個從不知到知，從膚淺到深刻的變化過程。對于語文學科性質的認識亦如此。從它的嬗變過程中，我認為對當前的語文教學有幾點啟示：啟示之一：語文教學必須強化學生主體性和實踐性。語文學科是“技能學科”、“工具學科”。語文技能的形成，語言交際工具的掌握和運用，都離不開學生自身的實踐。語文教學要培養(yǎng)學生聽說讀寫的技能，發(fā)展學生的語文能力，僅僅依靠教師課堂上的“填”“灌”是無法實現(xiàn)的，這已經被多年的語文教育實踐所證明。因此，語文教學必須強化學生的主體性和實踐性。在教學活動中，教師要尊重學生的主體地位，善于引導、組織學生積極參與到活動之中，使學生“自奮其力，自致其知”，充分釋放自身的潛能。新大綱提倡的“探究性學習”，語文課程設置“語文活動課”，其出發(fā)點就是要打破以往語文教學中學生只能被動地接受知識的局面，強調培養(yǎng)和發(fā)展學生獨立研究、自主學習的能力和習慣，充分發(fā)揮學生的主體性和實踐性，最終學生能夠掌握和運用語文去應付將來的學習、工作和生活。啟示之二：語文教學必須重視積累。語文是“人類文化的重要組成部分”。可見，學生學習語文，不僅需要掌握語文豐富的表現(xiàn)形式，更重要的是學習和繼承積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀的思想文化。學生學習積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀思想文化，需要一個不斷積累的過程。語文教學中急功近利的“滿堂灌”或“題海戰(zhàn)”都不可取。以詩歌教學為例，詩歌的特點之一就是常用典故去表現(xiàn)豐富的思想內容。結合自己的教育經歷和實踐，談談學校教育如何營造良好的讀書環(huán)境？環(huán)境對人的發(fā)展起著決定作用。對學習環(huán)境而言，校園文化環(huán)境（如講座、報告、閱覽室、圖書館、活動）、課堂和課本、教師和教學、班級和學生、共同構成學習的資源和條件。語文是生活語文是海洋，我們希望學生在一個良好的語文環(huán)境（語文生活化、生活語文化）中接受教育，然而現(xiàn)實的狀況并不令人滿意。在領導的關心與示范下，我校近年來對語文教學的重視與日俱增。但是，農村寄宿制學校的特有限制，農村學生無法改變的視野局促，理科先行的慣有思維，種種現(xiàn)實與理想的矛盾，呼喚語文老師必須有所作為，從日常工作做起，從小事做起，改善學校的語文環(huán)境。辦文學社，激發(fā)語文興趣。選擇語文學習積極分子參加，選擇優(yōu)秀教師精心組織講座裝備閱覽室，優(yōu)化閱讀外部環(huán)境，激發(fā)學生閱讀興趣，優(yōu)化學生閱讀行為。目前我校閱覽室有可供兩個班學生120人同時閱讀的規(guī)定讀物近20種，是無錫市內規(guī)范閱讀的典范。出版作文集，印編學生作品集，激發(fā)學生寫作興趣。及時推薦優(yōu)秀讀物，輔導學生訂閱報刊。開設班級讀書角，舉行課前演講舉行年級讀書比賽，作品以櫥窗形式展示。舉行校作文大賽，積極規(guī)范的組織江蘇省高中生作文大賽以及江蘇省中學生與社會作文大賽將這些教學行為滲透到教師每天的教學工作中，滲透到每天學生的日常學習行為中，讓讀書成為一種習慣，一種生存方式。結合自己的教學經驗，談談語文教師如何實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？結合我個人的教學經驗，我認為語文教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的方法如下：第一步，不斷學習。首先是要學習語文知識。作為一名小學語文教師，對語文學科性質的工具性、人文性的把握，對語文所包容的語文文字、文章、文學、文化等幾個層面或領域的理解，對各類文體寫作知識的掌握。其次是要學習相關學科知識。具備廣博的相關學科知識可以提升教師的理論層面，語文的教與學，與教育學、心理學等學科是密切相關的。語文教師知識的廣博，不但有助于對教材的鉆研，有助于教與學的深入，而且有助于教書育人。第二步，行動研究。首先，小學教師要學會運用自身的課程智慧，開發(fā)校本課程。其次，要用行動研究的方式，研究校本教學。還要研究校本管理，一種很好的形式，就是每個老師都把自己當成班主任。第三步，要發(fā)表自己的教學作品（感想或經驗等）。小學語文教師應當具備較強的教學科研能力。較強的教學科研能力并不是要求語文教師脫離自身的教學經驗和實踐，去另搞一套本該是理論工作者從事的教育教學研究，而是從自身的教學經驗和實踐中，深入反思，發(fā)現(xiàn)問題，進行研究并將所得運用于教學實踐。最有效的方法，就是把自己每節(jié)課的教學反思包括感想或經驗等整理成冊，從而發(fā)表自己的教學作品。怎樣理解教學中的對話？教學中的“對話”，就是教師與學生以文本為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”，去構建“意義”的過程。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨白”的方式，走向對話與交流，使知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增?！皩υ挕弊鳛橐环N人們交流思想和表達情感的方式，早在人類產生之初就已經存在。自俄國文學家巴赫金將其發(fā)展成為一種理論之后，“對話”的初始意義被不斷地加以豐富。對話理論的影響也逐漸滲透到社會的各個領域。對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系，不僅作品中的人物與人物對話，而且包含作者與人物，讀者與人物，作者與讀者的對話，今天的讀者與過去不同時代、民族的讀者之間，都存在著對話關系，強調自由、和諧、平等的對話關系等等。第四篇：小學語文教學法，葉圣陶、夏丐尊二人提出了(語文)的概念。，語文教育的價值大量地顯示為（人文教育）的價值。（情境性），啟示我們在教學中要特別關注交際話題的情境性設置，恰當?shù)匾龑W生在特定的情景中，真實地進入角色。（學會求知），我們要一個營造（自主）作文的世界。6.（語文課程標準）是保障語文教育質量的最低目標 7.“三、百、千”的“三”代表（三字經）。8.（學記）提出了“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”的啟發(fā)教育原理。，我們主要關注四種知識技能，即：推理、交流、組織和（運用規(guī)則）?！翱谡Z交際”的特點（自主性）11.（作文）顧名思義，就是寫文章。（單一性），編成謎語或兒歌等形式，屬于（游戲識字法）。14.（識寫分開）有利于學生對生字“漸碰漸熟” （閱讀）來影響人生的?！吧?、石、田、土、井、日、月”此類字，我們可以采?。ㄏ笮螘庾R字法）。，語文教育的價值大量地顯示為（人文教育）的價值 ，我們要一個營造（自主）作文的世界。（或教育隨筆）（日記）（課程問題），（閱讀）則是語文教育的主要天地。（看《西游記》），需要充分利用學生已有的認知實物的 前期經驗。，音、形、義結合。，并在其基礎上發(fā)現(xiàn)了漢子的形聲規(guī)律，最后以_基本字帶字__作為集中識字教學的主要方法。 評價 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。 _，是整個小學階段語文教學的_關鍵__。，數(shù)學，科學，三科在許多國家