【文章內容簡介】 922年張士一的《小學“國語化”教學法》，力行統(tǒng)一國語的基本方法。1935年夏丏尊和葉圣陶《國文八百課》。1940年葉圣陶和朱自清合編《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》。1950年由中央人民政府出版總署編審局出版了全國統(tǒng)一的“語文”課本：初中語文和高中語文。1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》，這是第一次改革，第二次是2000年左右。：是美國著名教育家克伯屈1908年創(chuàng)早的一種教學方法，是以兒童活動為中心，以目的、計劃、執(zhí)行、評價過程來統(tǒng)一整個課堂教學。其根本精神在于要充分發(fā)揮學生在學習活動中的主體作用。11.“紅領巾”教學方法：1953年北師大實習期間的觀摩課，由一位初中教師上的初中語文課程《紅領巾》，該教師主要用的是講授法，由五個環(huán)節(jié)組成的教學結構。但是整堂課主要是老師在講，學生沒有互動，花費的時間較多，聽課專家普希金事后提出語言和文學的因素較少，語文課因各具教材的特點、學生的年齡和教學目的的要求，使學生的活動達到最高度。北師大的學生根據(jù)普希金的意見加強了師生間的談話交流，調動了學生的學習主動性，取得滿意效果。這就是根據(jù)《紅領巾》這篇課文提出的教學法，稱為紅領巾教學法。12．文道之爭：上海育才中學語文教師劉培坤撰寫的《“文”與“道”——關于關于語文教學目的和任務之我見》，借用了“文”“道”兩個詞語表達了語文教學的兩個概念，文是指學生了解課文的語言形式，道是指學生領會課文的思想內容，在這場討論中，很多人都襲用了文與道用來說明語文教學中的思想教育和語文教育這兩重任務的關系，對兩重任務的不同理解，引起了積極而熱烈的爭辯。這就是文道之爭。：布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”、斯金納的“程序教學法”、根舍因的“范例教學法”、贊可夫的“一般發(fā)展理論”、“高難度教學原則”、巴班斯基的“教學過程最優(yōu)化理論”。？答：語文的原本含義就是取材于社會生活、貼近日常生活、選編于語文課程中的“語言”，包括語言極其應用，包括語言以及對語言的理解和運用，用平常的話說語文涵蓋語言文字本身，涵蓋著聽說讀寫的行為，也涵蓋著聽說讀寫的結果。15，語文課程的性質包括：交際性、基礎性、綜合性、實踐性。特點是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。：①語文素養(yǎng)的提高——確定語文課程目標的出發(fā)點。②三個維度——語文課程目標的縱向線索。③五個方面——語文課程目標的橫向線索。④促進學生的發(fā)展——語文課程目標的歸宿。其中三個維度指的是“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”，五個方面指的是“積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”。17在語文教學中落實自主、合作探究過程中應樹立正確的觀念：樹立新的知識觀、新的學生觀、新的教學觀。語文習慣包括：良好的閱讀習慣、良好的寫作習慣、良好的口語交際習慣。在培養(yǎng)良好的語文習慣過程中應：建立良好的開端，進行科學的歷練、中級方法的指導、持之以恒。？答：①閱讀是吸收，是從書面語言中獲取信息，這是閱讀的本質特征。②閱讀活動是一個復雜的心智活動過程，是積極的、活躍的、充滿創(chuàng)造的。③閱讀是一種智力技能，但是閱讀是一種獨立的能力，是需要訓練的，但訓練的對象主要是閱讀的技能。：豐富的詞匯與語匯、豐富的知識、要有一定的閱讀速度，同時還需一定的思維能力和記憶力。理解是閱讀的核心。：自上而下模式（閱讀者是從看到書寫的文字符號起發(fā)展到了解文字的意義，也就是詞義的處理）、自下而上的模式（閱讀并非一個精確的知覺過程，而使一個自上而下的選擇過程）、互動作用模式（兩種模式的交叉）。、思維水平、語文基本功的一面鏡子。：①教師要為學生的發(fā)展服務，②教材要為教學服務，③②教法要對教學目的服務。：①記敘文：記人（從內容入手感知人物形象，作者寫作意圖，鑒賞性閱讀）、記事（事情發(fā)展起因發(fā)展高潮結局）、寫景（引學生入景，通過誦讀想象使學生身臨其境，感悟主題）、狀物（以物入手，托物言志，借物抒情）。原有的教學：理清線索、劃分段落、分析內容、中心思想、寫作特色?，F(xiàn)有的教學：把握標準、明確目標、創(chuàng)造氛圍、激發(fā)興趣、體驗感情、活用策略、拓展視野、提高素養(yǎng)。②議論文：教學要點（分析結構，把握主要內容；明確論證方法；分析語言寫作技巧；把握情感）、教學設計（中心論點有中心開花、開門見山、篇末點題；文章的思路有邏輯關系和過渡句；論點與材料的關系）。③說明文：掌握說明對象的特征；說明順序（時間、空間）；說明方法；說明語言（準確。簡明、通俗）。④文言文：要點（辨音識字；理解詞義；詞類活用；領會句子有特殊句式、倒裝、判斷、省略、固定；把握全篇）；設計教學思路（讀、背、譯、析）。？答：①寫作教學應培養(yǎng)學生對寫作的興趣和自信心；②寫作教學應發(fā)展學生的思維；③寫作教學應引導學生感受生活、體驗人生；④寫作教學應開闊寫作空間，鼓勵學生自由表達。，教師在教學中應注意幾點內容？答：①引導學生說真話、抒真情；②培養(yǎng)學生形成良好的寫作習慣；③提示學生考慮不同的寫作目的和對象；④重視學生之間的合作與交流。：觀察積累能力、思維能力、想象力和聯(lián)想力、運用表達方法的能力（敘述、描寫、說明、議論、抒情、審題、立意、選材、組材、修改）、語言表達能力、修改能力。其中想象力是指在原有的記憶形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的一種心理活動。聯(lián)想力是指由一事物想到另一事物的過程。：話題 一班之提供一個寫作范圍，其題目僅指示一下內容指向，而命題作文一般提供的是中心意思；話題作文要求所寫內容與之相關即可，而命題作文一般要緊扣題目來寫，話題作文的寫作范圍一般大于命題寫作范圍，作者可自擬題目，而命題作文不能自擬題目。：從審題雙上，話題作文強調的是有關不在審題立意上使學生感到為難，而材料作文的主旨要與材料相吻合；從文體上，話題作文淡化了文體意識；從結構上，話題作文所提供的材料，僅起讓學生理解話題的作用，寫作時可以不聯(lián)系材料，而材料作文必須聯(lián)系材料。：確立提煉文章的主題思想，使主題思想富有積極地意義。立意要深刻、正確；鮮明、集中。29批改的方法有：刪、補、調、換。方式有普遍改與重點改、書面批改與當面批改（眉批和總批）、學生自改與互改、符號批改。聽、說能力是一個人智力水平的表現(xiàn)，也是一個人智力潛能的標志?！墩Z文課程標準》增加了“交際”因素。：是指在口語交際過程中形成的對口語交際的認識、態(tài)度和口語表達的能力。言語意識：指的是口語交際的感覺與趣味。？答：組織內部語言的能力；快速的語言編碼能力；運用語言表情達意的能力。：課文復述、課堂談話與討論、看圖說話和口頭作文。：語文生活就是一個人在自己生命歷程中學習、掌握和運用沐浴的狀態(tài)。語文活動：是以學生為主體的集體活動。從而產(chǎn)生了兩方面的價值，一是學生的自主凈勝，主動實踐，煥發(fā)出創(chuàng)造力，二是子協(xié)合作中學會與人共事——既發(fā)揮個人能動作用，又善于吸收別人的長處；既為集體做貢獻，又體驗到團隊合作的樂趣，這對成長是非常重要的。35，怎樣處理好語文生活與語文活動？291答：語文生活是語文操作的日常生活化，語文活動則是語文實踐的比較集中的典型化的活動過程，二者構成語文綜合性學習的整體。未完第四篇：中學語文教學法復習思考題“中學語文教學法”復習思考題《語文教學法》（語文教學論）及其體系：研究語文教學、教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門學科。其理論體系：①語文課程論；②語文教材論；③語文教學論；④語文教育論；⑤語文學法論；⑥語文教師論；⑦語文教史論；⑧語文教改論。語文、大語文、唯語文、去語文： 語文是關于中華民族通用語——漢語言的人文學科，語文教育是以漢語言文字為載體的中華民族文化精神的教育。“大語文”是20世紀80年代初張孝純提出的。它是指語文教學領域的“最大化”。具體地說，是指以課堂教學為主體的，包括課外語文教育，社會生活語文學習在內的“大語文”教學理論?！拔ㄕZ文”是指語文教學只限學校課堂的語言文字教學，語文教育不與其他學科結合、不與社會生活聯(lián)系?！叭フZ文”又稱“泛語文”，是指語文教育的無限“泛化”，語文教學過程中失去“語文”（語言文字）的本體，把語文課上成“大人文課”。言語、語言、語感：言語是與語言相對的概念，是指語言的運用及其結果（話語與文章），具有個體性和實踐性的特點。語言是一套表達觀念的符號系統(tǒng)，是言語的實踐總結。包括：語系；內核（語音、語匯、語法）。具有集體性性和理論性的特點。語感，即語文直覺，指對語言文字的感知能力。就是在視聽當下不假思索地從感知語音、字形而立刻理解語音、字形所表示的意義的能力。主要是指：（1）對語言結構、運用模式的掌握；（2）良好的語言反應機制。語文素養(yǎng)、語文意識：語文素養(yǎng)是一個人語文方面諸多素質的整合，是語文知識、語文能力、語文情感、語文態(tài)度、語文習慣、語文方式，甚至文化素養(yǎng)、審美情趣、人格個性、思想道德等各方面的融合。語文意識是我們在聽、說、讀、寫的過程中，對如何運用語言文字正確表達，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識的關注。綜合性學習、研究性學習：基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對語文綜合運用的學習形態(tài)。主要有四種形式：（1）語文知識綜合運用（2）聽說讀寫整體發(fā)展（3）與其他學科溝通（4）與社會生活結合。研究性學習指學生基于經(jīng)驗與興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活（或教材）中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識，解決問題的探究性學習方式。簡言之，即類似科學研究方式的學習活動。自主、合作、探究式學習：“新課程”提倡的三大學習方式：（1）自主學習：是指學習主體有明確的學習目標，對學習內容和學習過程具有自覺的意識和反應的學習方式。（2）合作學習：是指學生在學習群體中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。（3）探究學習：是指學生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學習方式。綜合實踐活動課程：綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程，是中小學學生的一門必修課程。其內容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。課程資源：課程資源有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源。主要是形成課程的因素來源與必要而直接的實施條件。例如，知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標等方面的因素，就是課程的要素來源。它們的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的要素。話題作文：即以提供材料為話題的作文形式。往往要求題目自擬、立意自定、文體自選。話題作文的特點是“三開放”：寫作范圍的開放——以“話題”作文；寫作文體的開放——淡化文體（但不能沒有文體意識）；寫作要求的開放——降低審題難度（但有一定的限制性）。一般寫作經(jīng)過“閱讀材料—引出話題—延伸拓展”三個階段。情境教學法： 情境教學法是江蘇南通特級教師李吉林創(chuàng)立的教學方法。它是在借鑒了我國古代詩話詞話中的“意境”理論，結合國外“情景教學”原理而形成的具有中國特色的教育理論。它利用實體情境、模擬情境、語表情境、想象情境及推理情境等五大情境為學生學習創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，有利于學生的智力發(fā)展。在實踐操作上，李吉林提出了以情境為核心的四環(huán)節(jié)教學程序：創(chuàng)設情境——感知體驗——引導理解——深化情感。1教學節(jié)奏：教學的“緊張度”與教學內容的“難易度”在教學過程中有規(guī)律的變化。1教學模式：俗稱“大方法”。是建立在一定的教學理論基礎上，為實現(xiàn)特定的教學目標而設計或形成的一種教學模型。教學模式是教學理論與教學實踐的中介。1語文的工具性、人文性：語文工具性是指語文形式方面的特性，即指語文的功用性。（1）語文是交際的工具。（2）語文是思維的工具。（3）語文是傳遞文化的工具。（4）語文是學習和工作、生活的工具。人文：指人類社會的各種文化現(xiàn)象。語文的人文性主要是指語文教育中的文化特質——文化知識和文化精神。具體地說，語文的人文性包括兩個方面，一是指語文教材中蘊含著豐富的人文精神，它包括了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和世界各國的先進文化，包含著主體意識、創(chuàng)造思想、責任感、獨立人格、權力意識和審美精神等諸多方面的內容。二是指語文教學過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關系之中。1語文的德育、美育、智育：語文的德育即語文學科的思想教育，包括德育、情育、心育、群育、人格教育等；語文的美育即語文學科的審美教育，包括教材美、教學美、教師美、教境美的教育。（1）審美內容(自然美，生活美，藝術美：文字