【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。但是，教材不是影視文學(xué)，無論作者描述如何精彩，感情如何豐富，如果教師不去點(diǎn)撥、渲染，學(xué)生不去展開聯(lián)想和想象的翅膀，也只是一些語言符號(hào)的整合。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運(yùn)用講述的方法，把教材的語言化為教師的語言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到 藝術(shù) 感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開闊。3．設(shè)計(jì)角色，置身情境教材中的小說、戲劇，有很多對(duì)話描寫。為了強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計(jì)角色讓學(xué)生充分活動(dòng)，或分角色朗讀，或分角色表演。這樣可以從教材語言出發(fā)，落實(shí)教材語言。即“語言→情境→語言”不斷溝通結(jié)合，以切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生語言丈字的基本功。同時(shí)，學(xué)生加深了情感體驗(yàn)，加深了對(duì)情境本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。4．設(shè)疑想象，感受情境葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時(shí)說：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的?！鼻楦薪虒W(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，展開聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。二、互通交流探討。具體到語文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動(dòng)起來，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。讓學(xué)生在合作、探究的過程中去解決問題，找出解決問題的 規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動(dòng)起來——?jiǎng)涌凇?dòng)手、動(dòng)腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。教師要在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地理解和使用教材，設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，問題設(shè)置既要扣住教材的重點(diǎn)又要有探究性，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流探究的過程嘗試到學(xué)習(xí)的樂趣。這種交流可以是師生之間、生生之間。小組之間、正反方之間的交流，要不拘形式，只要能激起學(xué)生的探究熱情即可。但必須誠(chéng)心誠(chéng)意。師生間的交流，教師必須要“應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。三、拓展延伸。語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。其目的就是為改變過去那種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識(shí)和方法。這就要求語文教師必須改變過去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。1．語文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文 教育 的著眼點(diǎn)。著眼于人的精神和人的價(jià)值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語文人文教育要追求對(duì)學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長(zhǎng)的教風(fēng)。語文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。語文課堂應(yīng)成為“快樂之家”，學(xué)習(xí)語文過程應(yīng)成為“快樂之旅”。2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對(duì)策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場(chǎng)”，通過展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識(shí)的層面上。3．語文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會(huì)知識(shí)，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對(duì)于人與社會(huì)的態(tài)度及行為方式的重任。擔(dān)負(fù)此重任的基本途徑就是將語文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。語文人文教育不能等同于語文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。人文教育離不開學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，但絕不等同于人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。語文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)提供各種有益的影響，但它們不等同于實(shí)際生活。回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)生活給予學(xué)生的影響，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)成長(zhǎng)作用更為有力、更為實(shí)際。四、處理好教學(xué)步驟簡(jiǎn)化和中心環(huán)節(jié)強(qiáng)化的關(guān)系問題 語文特級(jí)教師余映潮非常強(qiáng)調(diào)教師的閱讀課設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，這并不是說把所有的教學(xué)內(nèi)容都簡(jiǎn)化了，我認(rèn)為教學(xué)步驟是要簡(jiǎn)化，而教學(xué)的中心環(huán)節(jié)要強(qiáng)化、細(xì)化。要處理好這一對(duì)關(guān)系，首先是教師要吃透教材，抓準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，比如《風(fēng)箏》的教學(xué)，可以從分析課文開頭的“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀”切入，也可以從分析課文結(jié)尾的“四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威與冷氣”切入，還可以圍繞課文中間的“我”破壞弟弟的風(fēng)箏切入。這種設(shè)計(jì)靈活性強(qiáng)，全憑教師和學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特理解，擺脫了千篇一律、不分輕重的機(jī)械而又繁瑣的教學(xué)模式，解開了束縛教師手腳的框框，也解放了學(xué)生的思想，真正體現(xiàn)了教材在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面“