【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，也不需要任何意志努力的注意。有意后注意：是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。動(dòng)力定型:是復(fù)雜的、鞏固的條件反射系統(tǒng)，是對(duì)復(fù)合刺激物系統(tǒng)的比較鞏固的、刻板式的反應(yīng)。相互誘導(dǎo):在大腦皮層上一種神經(jīng)過程的活動(dòng)引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)過程的活動(dòng)，叫做神經(jīng)過程。感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。真動(dòng)知覺:是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺似動(dòng)現(xiàn)象:是一種錯(cuò)覺性的運(yùn)動(dòng)知覺，是將實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，知覺為運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象。感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。感覺閾限：是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)):剛剛能覺察出引起感覺的最小刺激量的能力，就叫做絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量，這就叫做絕對(duì)感受閾限。差別感受閾限:剛剛能引起新感覺的刺激物的最小差別量稱為差別感受閾限，而把這種感覺最小差別量的能力，叫差別感受性，二者成反比關(guān)系。感受對(duì)比是指：同一感受器官在不同刺激物的作用下，感受性發(fā)生起伏波動(dòng)的現(xiàn)象。適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。知覺的恒常性或常性:當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)知覺的映象仍然保持相對(duì)不變，知覺的這種穩(wěn)定性或不變性。觀察:是一種特殊形式的知覺，它是由目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺過程。觀察力:是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的感知能力，它是智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。記憶：是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。記憶表象：被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。識(shí)記：就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。無意識(shí)記:沒有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過任何努力，也沒有運(yùn)用任何專門的方法所進(jìn)行的識(shí)記。有意識(shí)記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記。保持：是識(shí)記過的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。前攝抑制：(后)攝抑制：：是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。重現(xiàn)：是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。遺忘：識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。回憶:根據(jù)需要把經(jīng)歷過的事物獨(dú)立地在腦中呈現(xiàn)出來的過程。超額學(xué)習(xí):是在完全識(shí)記了材料并不以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或聯(lián)系的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過能背誦的程度。聯(lián)想:由一事物想起另一事物的心理現(xiàn)象。想象：是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。無意想象：是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,：是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,：是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。創(chuàng)造想象：是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程?；孟?與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。思維：是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。動(dòng)作思維:抽象思維：以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維 發(fā)散思維：朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,：朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維創(chuàng)造性思維:使用獨(dú)創(chuàng)的新穎的方法來解決新問題的思維，是發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。求異思維也叫發(fā)散思維:使對(duì)所要解決的一個(gè)新問題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。思維定勢(shì):指的是以前多次運(yùn)用某一思維程序，解決同類問題，從而形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問題。分析與綜合：是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。情感：是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn) 心境：是微弱而持久的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。道德感：道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。意志行動(dòng)：在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。意志的自覺性：是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。意志的堅(jiān)持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。意志的自制性：是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。個(gè)性：現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。需要：是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。興趣：是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。個(gè)性心理特征：是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。間接興趣：：是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。性格:是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。氣質(zhì):在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。一般能力：是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。創(chuàng)造能力：是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)：通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：：是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),：是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,：：是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。學(xué)習(xí)興趣：是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)障礙:不能通過聽、說、讀、寫、算以及各種實(shí)踐活動(dòng)去獲得相應(yīng)的知識(shí)與技能的現(xiàn)象。概念：是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。概念同化：是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,：是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。學(xué)習(xí)遷移:是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響學(xué)習(xí)疲勞:是指學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)興趣降低的一種不良心理現(xiàn)象?？荚嚱箲]:是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)。品德：即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。順從：是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致認(rèn)同：是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,：是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。健康：不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能 心境:是一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)。心理障礙：是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。心理咨詢：是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。功能固著:只知道熟悉事物通常的用途，而不知道它的新功能。原型啟發(fā):指的是以類似事物為原型，經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑。注意:是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。無意注意:也叫不隨意注意，它是沒有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意。有意注意:也叫隨意注意，它是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。有意后注意:也叫隨意后注意，它是有確目的而不需要意志努力的注意。注意的分配:是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象或活動(dòng)上。注意策略:是指對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。動(dòng)機(jī):是激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的內(nèi)部動(dòng)因。智力：就是使人能順利地完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力和有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。自我效能感:是指一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。習(xí)得性無力感：指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無法控制，無能為力，自暴自棄的心里狀態(tài)。意志：