【文章內(nèi)容簡介】 的，也不需要任何意志努力的注意。有意后注意：是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。注意的分配：是指在同一時間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對象或活動上的特征。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的需要，主動及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的特性。動力定型:是復(fù)雜的、鞏固的條件反射系統(tǒng)，是對復(fù)合刺激物系統(tǒng)的比較鞏固的、刻板式的反應(yīng)。相互誘導(dǎo):在大腦皮層上一種神經(jīng)過程的活動引起或加強另一種與之相反的神經(jīng)過程的活動，叫做神經(jīng)過程。感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物進行綜合整體的反映。真動知覺:是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時，物體的實際運動連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運動的知覺似動現(xiàn)象:是一種錯覺性的運動知覺，是將實際上不動的靜止之物，知覺為運動的一種現(xiàn)象。感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。感覺閾限：是指能引起感覺持續(xù)一段時間的刺激量。分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)):剛剛能覺察出引起感覺的最小刺激量的能力，就叫做絕對感受性。絕對感受閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量，這就叫做絕對感受閾限。差別感受閾限:剛剛能引起新感覺的刺激物的最小差別量稱為差別感受閾限，而把這種感覺最小差別量的能力，叫差別感受性，二者成反比關(guān)系。感受對比是指：同一感受器官在不同刺激物的作用下，感受性發(fā)生起伏波動的現(xiàn)象。適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。知覺的恒常性或常性:當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時知覺的映象仍然保持相對不變，知覺的這種穩(wěn)定性或不變性。觀察:是一種特殊形式的知覺，它是由目的、有計劃、有組織的主動的知覺過程。觀察力:是一種有目的、有計劃、比較持久的感知能力，它是智力結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。記憶：是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。記憶表象：被感知過的事物不在面前時，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個現(xiàn)象叫記憶表象。識記：就是通過反復(fù)感知從而識別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。無意識記:沒有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過任何努力，也沒有運用任何專門的方法所進行的識記。有意識記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時經(jīng)過一定的努力所進行的識記。保持：是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。前攝抑制：(后)攝抑制：：是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。重現(xiàn)：是指經(jīng)驗過的事不在眼前時能夠把它回想起來的過程。遺忘：識記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘?；貞?根據(jù)需要把經(jīng)歷過的事物獨立地在腦中呈現(xiàn)出來的過程。超額學(xué)習(xí):是在完全識記了材料并不以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或聯(lián)系的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過能背誦的程度。聯(lián)想:由一事物想起另一事物的心理現(xiàn)象。想象：是人腦對已有表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。無意想象：是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,：是根據(jù)一定的目的,在意識的控制下,：是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。創(chuàng)造想象：是人運用已有的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象地心理過程?；孟?與個人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。思維：是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。動作思維:抽象思維：以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維 發(fā)散思維：朝著多個方向,形成多種正確答案的思維,：朝著一個方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維創(chuàng)造性思維:使用獨創(chuàng)的新穎的方法來解決新問題的思維，是發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。求異思維也叫發(fā)散思維:使對所要解決的一個新問題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。思維定勢:指的是以前多次運用某一思維程序，解決同類問題，從而形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問題。分析與綜合：是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個思維過程。情感：是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗 心境：是微弱而持久的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。道德感：道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。理智感：是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。意志行動：在意志支配下進行地行動叫。動機：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。意志的自覺性：是指一個人在行動中具有明確的目的性，對自己行動的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識，并有效地支配自己行動地意志品質(zhì)。意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。意志的堅持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。意志的自制性：是指一個人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動的意志品質(zhì)。個性：現(xiàn)代心理學(xué)通常把個性理解為一個人的整個精神面貌，即一個人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨特的個性心理特征的總和。需要：是人們在個體或社會生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個人活動的積極性的源泉。興趣：是指一個人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時間地維持在某種事物或活動上。個性心理特征：是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點。間接興趣：：是直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性心理特征?？偸呛突顒勇?lián)系在一起，成為影響活動效率的心理因素。性格:是指一個人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。氣質(zhì):在心理學(xué)中，把一個人在心理活動中所表現(xiàn)出來的獨特的、比較穩(wěn)定的動力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動的動力特征，是指心理活動的強度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點。一般能力：是人在各種活動中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。創(chuàng)造能力：是指在活動中，有目的的創(chuàng)造出有社會價值的、新穎的、獨特的思想與產(chǎn)品的能力。學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的較持久的行為變化。是指人和動物的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)：通過符號使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)機械學(xué)習(xí)：：是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),：是個體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,：：是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。學(xué)習(xí)興趣：是學(xué)生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動的意識傾向。學(xué)習(xí)障礙:不能通過聽、說、讀、寫、算以及各種實踐活動去獲得相應(yīng)的知識與技能的現(xiàn)象。概念：是指由符號所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。概念同化：是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,：是產(chǎn)生獨特非凡而具有一定人類價值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。學(xué)習(xí)遷移:是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響學(xué)習(xí)疲勞:是指學(xué)生由于長時間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)興趣降低的一種不良心理現(xiàn)象?？荚嚱箲]:是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)。品德：即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個性中具有道德評價意義的核心部分。順從：是表面接受他人的意見和觀點,在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識和情感上與他人并不一致認(rèn)同：是在思想、情感和態(tài)度上主動接受他人的影響,：指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點,信念融為一體,：是指在學(xué)校中對學(xué)生進行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對在校學(xué)生進行心理健康知識教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。健康：不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能 心境:是一種微弱的，持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)。心理障礙：是指影響個體正常行為和活動效能的異常心理。是心理活動中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。心理咨詢：是運用心理學(xué)的知識和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強、自主、獨立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。功能固著:只知道熟悉事物通常的用途，而不知道它的新功能。原型啟發(fā):指的是以類似事物為原型，經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑。注意:是心理活動對一定對象的指向和集中。無意注意:也叫不隨意注意，它是沒有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意。有意注意:也叫隨意注意，它是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。有意后注意:也叫隨意后注意，它是有確目的而不需要意志努力的注意。注意的分配:是指在同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象或活動上。注意策略:是指對自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。動機:是激勵和維持人的行動，并將該行動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的內(nèi)部動因。智力：就是使人能順利地完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力和有機結(jié)合，并以抽象思維為核心。自我效能感:是指一個人對自己在某一活動領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評價。習(xí)得性無力感：指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制，無能為力，自暴自棄的心里狀態(tài)。意志：