【正文】 核心。習(xí)得性無力感：指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制，無能為力，自暴自棄的心里狀態(tài)。性格：是指一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式。教師的威信:就是指教師所具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽的精神感召力量，即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。情商:又稱情感商數(shù)，是人的情緒、情感發(fā)展水平的一種指標(biāo)，也就是一個人感受、理解、控制、運用、表達(dá)自己及他人情感的能力。道德感:個人用社會公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評價自己或他人的行為舉止時，所體驗到的一切情感。2．心理動力——個體對現(xiàn)實世界認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。3．心理過程——是人心理在動態(tài)活動的過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程。5．個體心理——是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。7．意識——能為個體所清晰察覺的心理活動。9．行為——有機體的反映系統(tǒng)。人人有生理需要，還有社會，物質(zhì)，精神需要。12．世界觀——是信念體系，決定人對客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。需要是動機的基礎(chǔ)，興趣是需要的體現(xiàn)。體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性現(xiàn)實性。15．高等教育心理學(xué)——是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（言語行為和表情）從而對其心理活動研究的方法。缺點：觀察資料的質(zhì)量易受影響，且數(shù)量較少，難做概括化結(jié)論。18．自變量——有研究者操縱變化的變量稱為自變量。特別需注意問題是：“必須妥善處理實驗條件。（2）局部控制的原則。包括口頭調(diào)查（談話）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。（2）調(diào)查準(zhǔn)備。21．個案法——是對單個被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為主義心理現(xiàn)象的原因的研究方法。有助于教師的因材施教。第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師22．教師——古代人認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。23．教育機智——教師在教育教學(xué)活動中一種特殊智力空間的能力，指教師對教學(xué)中意外情況和偶發(fā)事件能夠及時做出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。24．角色——個人在社會環(huán)境中的社會身份和地位，社會職責(zé)和行為。26．角色認(rèn)同——教師角色通過親身體驗接受教師角色承擔(dān)的社會職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。形成特有的自尊心和榮譽感。29．羅森塔爾效應(yīng)（教師期望效應(yīng)）——以教師為主學(xué)生因態(tài)度產(chǎn)生的相互交流以及反饋所引起的效應(yīng)。31．效能預(yù)期——指個體對自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。33．教學(xué)監(jiān)控能力——指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。學(xué)習(xí)（人類）——在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。35．有意義學(xué)習(xí)——將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起來人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。37．接受學(xué)習(xí)——在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。39．長時記憶——從短時記憶中把信息用各種方式組織起來，并用信息方式組織起來，并用信息編碼形式長期儲存稱長時記憶。41．刺激分化律——通過選擇性強化和消退，使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過程。刺激后能使反應(yīng)發(fā)生多，高概率的糾正強化。43．懲罰——當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。44．動機——指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。46．學(xué)習(xí)需要——指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。48．認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)驅(qū)力之一。49．自我提高的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)驅(qū)力之二。50．附屬的內(nèi)驅(qū)力——努力學(xué)習(xí)，獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。52．學(xué)習(xí)期待——是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機結(jié)構(gòu)的另一個基本要素。54．結(jié)果期待——指個體對自己的某種行為和導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。56．問題情境——指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。這便是有名的耶克斯—多德森定律。舉例解釋這一定律，如打籃球比賽，對方較弱，教練應(yīng)激發(fā)隊員思想狀態(tài)別大意。如勢均力敵的冠亞軍決賽，激發(fā)隊員動機水平要低讓大家放松，別壓力太大。59．正遷移（積極遷移）——是一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。61．縱向遷移（垂直遷移）——指處于不同抽象概括層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。63．順向遷移——指先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗對后繼學(xué)習(xí)的影響。65．特殊遷移——指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者緣由經(jīng)驗的組成要素及其結(jié)構(gòu)主義有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合，并移用于另一種學(xué)習(xí)之中。67．感覺——反映事物的個別屬性與特征。69．感知——感覺與知覺的總稱，是人類知識客觀世界最基本的認(rèn)知形式。71．思維——是已有知識為中介，對客觀事物概括的，間接的反映。73．綜合——把事物的各個部分，各個方面，各種特征或各種屬性結(jié)合起來，了解他們之間的聯(lián)系和關(guān)系，形成一個整體。75．比較——把各種對象和現(xiàn)象加以對比，確定他們的相同點，不同點和相互聯(lián)系。77．概括——在抽象的基礎(chǔ)上，把一類事物所共有的一班的與本質(zhì)的要素，結(jié)合成為概念，法則與思想。79．教材概括——指主體通過對感性材料的分析，綜合，比較，抽象，概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的一般的理性的認(rèn)知的認(rèn)知活動。81．理解概括——在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的，本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。83．反例（否定例證）——指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。第八章：記憶發(fā)展與知識的鞏固 85．記憶——通過識記、把持、再現(xiàn)（在認(rèn)或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。87．知識的保存——是識記經(jīng)驗在人們頭腦中的鞏固過程，也就是信息的存儲過程。89．前攝抑制——指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。91．過度學(xué)習(xí)——指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。93．陳述性知識（描述性知識）——個體具備有意識的提取線索，因而能直接陳述的知識。95．智慧技能（程序性知識的一個亞類）——為運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識，主要用來加工外在的信息。97．心智技能——以程序性知識為基礎(chǔ)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能達(dá)到高度自動化的，用來解決客觀世界中存在的具體問題的認(rèn)知活動。99．元認(rèn)知策略——是個體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則它是個體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗的增長而逐步發(fā)展起來的。第十章 問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng) 101．問題——是疑難或稱難題，是個人不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因而感到疑難的情境。問題的三個基本成份：①給定（問題的起始狀態(tài)）②目標(biāo)（答案）③障礙102．問題解決——是由一定情境引起的，需運用一系列的任知操作來解決某種疑難的過程。104．算子——是問題解決者把一種問題狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N問題狀態(tài)的認(rèn)知活動。106．啟發(fā)式策略——（是問題解決策略中的另一類）指憑借個體已有的知識經(jīng)驗，采取較小的操作來解決問題的方法。（屬逆向工作法，從總目標(biāo)到子目標(biāo)。109．功能固著——是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢，（最初看到的功能越重要，就越難看出其它功能。111．啟發(fā)——指從其它事物上發(fā)現(xiàn)了解決問題的途徑和方法。113．發(fā)散性思維——指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，以多方面尋求答案，從而引出更多的信息。）第十一章自我意識的發(fā)展與自我教育 114．自我意識——就是主體我對客體我的意識 115．現(xiàn)實自我——是個體從自己的立場出發(fā)對現(xiàn)實的我的看法，即對實在我的認(rèn)識。117．理想自我——是個體從自己的立場出發(fā)對將來的我的希望，即對想象中的我的認(rèn)識。119．悅納自己——是對自己的本來面目搶認(rèn)可，肯定的態(tài)度。②生理自我，社會自我和心理自我③現(xiàn)實自我，投射自我和理想自我。121．品德——是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。123．群體——稱團體，指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互的作用。124．社會助長——也稱社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。126．群體極化——指群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強到具有支配地位的現(xiàn)象。128．從眾——指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺，判斷，信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。130．感染——是一種情緒的傳遞過程，它通過言語，表情動作以及其他各種各樣的方式引起他人相同的情緒和行為。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使集體成員的認(rèn)識趨同，最終將認(rèn)識模式化，固定化的結(jié)果。第十四章 心理健康教育——指人的身體，心理都處于良好的狀態(tài)，指不僅是負(fù)于疾病和衰弱，而且是保持身體上，精神上和社會適應(yīng)方面的完善狀態(tài)。135．心理衛(wèi)生——又稱精神衛(wèi)生。136．心理健康教育——將人體心理健康的知識技能，原則措施，有計劃有系統(tǒng)的進(jìn)行傳授指導(dǎo)，培養(yǎng)的一切活動?！从程囟ń虒W(xué)理論的，為保持教學(xué)的相對穩(wěn)定而采用的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)。第十六章 教學(xué)成效的測量與評價 ——測驗的可靠性，指測量的一致性程度。——指測驗題目的難易程度，通常一答對或通過該項目的人數(shù)占應(yīng)試人數(shù)的百分比來表示。也就是項目的