【正文】 上說是知、情、意、行整體發(fā)展的教育。觀察法：在實際教育教學環(huán)境中，通過感官或利用儀器，有目的的，有計劃地觀察被試心理活動的行為表現(xiàn)或生理變化以獲得有關研究資料的方法。社會性發(fā)展：指人的情感，個性，興趣愛好，價值觀，世界觀等社會化的發(fā)展變化過程。皮亞杰認為心理發(fā)展的實質是主體對客體的適應。多元智力理論：人類的認知并非一元，而是多元，傳統(tǒng)智力只有書本知識的學習能力，過于狹窄。發(fā)現(xiàn)學習：指學生通過自己獨立地探索得出結論。認為聯(lián)結是通過反復嘗試從而逐漸減少錯誤而建立的，沒有什么認識、理解、意識的作用，因而是一個盲目的過程。認知內(nèi)驅力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。學習遷移：學習的遷移指一種學習中學得的經(jīng)驗對另一種學習的影響。陳述性知識：也叫描述性知識，是關于事物及其關系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。策略性知識：運用規(guī)則對內(nèi)調(diào)控自己的認知加工活動的程序性知識同化論：指把某種外部材料或因素接納，吸收，合并成自身一部分的過程。并列學習：如果新概念即不能與認知結構中的特定的有關概念構成下位關系，也不能構成上位關系，而是一種并列的關系，這種學習就屬于并列結合關系（例如，質量——能量）。問題解決：對問題形成一個新的答案，即超越所學規(guī)則的簡單應用，運用一系列認知操作來解決某種疑難的過程。它受內(nèi)部心理過程所控制。品德心理結構：品德有一個完整的結構，包含道德認識，道德情感，道德意志，道德行為技能與習慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分。從眾：指人們在群體的影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。大學生心理健康的標準：自我認知態(tài)度，自我成長，發(fā)展和自我實現(xiàn)的能力，健康成熟的人格，自我調(diào)控能力，對現(xiàn)實的感知能力以及積極地適應環(huán)境的能力等六方面。學校心理輔導：指學校心理輔導人員運用相關的專業(yè)知識和技能，創(chuàng)設一種新型的人際關系，給學生以協(xié)助與服務，幫助學生正確了解自己、認識環(huán)境，根據(jù)實際情況確立合理的生活目標，克服成長中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強社會適應性，充分發(fā)揮自己的潛能。是指教師教學時優(yōu)化教學效果的教學操作指南，并不限定于某種教學方法，而是統(tǒng)設各種方法于一定指導思想之下，以達成教學目標。觀察法：觀察，在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮κ挛锼M行的有計劃的知覺過程。個案研究法:是對被試在較長時間里連續(xù)進行了解，以研究其心理發(fā)展變化。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應器。有意后注意：是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。相互誘導:在大腦皮層上一種神經(jīng)過程的活動引起或加強另一種與之相反的神經(jīng)過程的活動，叫做神經(jīng)過程。感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。差別感受閾限:剛剛能引起新感覺的刺激物的最小差別量稱為差別感受閾限，而把這種感覺最小差別量的能力，叫差別感受性，二者成反比關系。觀察:是一種特殊形式的知覺，它是由目的、有計劃、有組織的主動的知覺過程。識記：就是通過反復感知從而識別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。前攝抑制：(后)攝抑制：：是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認出來的過程。超額學習:是在完全識記了材料并不以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學習或聯(lián)系的次數(shù)，使學習的鞏固水平超過能背誦的程度。創(chuàng)造想象：是人運用已有的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。求異思維也叫發(fā)散思維:使對所要解決的一個新問題從多方面加以思考，并提出許多新假設和找到許多新答案的思維方式。應激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實現(xiàn)預定目的的過程。意志的自覺性：是指一個人在行動中具有明確的目的性，對自己行動的目的具有清楚而深刻的認識，并有效地支配自己行動地意志品質。個性：現(xiàn)代心理學通常把個性理解為一個人的整個精神面貌，即一個人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨特的個性心理特征的總和。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時間地維持在某種事物或活動上。性格:是指一個人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應的習慣化了的行為方式。創(chuàng)造能力：是指在活動中，有目的的創(chuàng)造出有社會價值的、新穎的、獨特的思想與產(chǎn)品的能力。學習興趣：是學生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動的意識傾向。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。是指個人依據(jù)一定德道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個性中具有道德評價意義的核心部分。心理障礙：是指影響個體正常行為和活動效能的異常心理。原型啟發(fā):指的是以類似事物為原型，經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑。有意后注意:也叫隨意后注意，它是有確目的而不需要意志努力的注意。智力：就是使人能順利地完成某種活動所必需的各種認知能力和有機結合，并以抽象思維為核心。性格：是指一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的一貫的行為方式。情商:又稱情感商數(shù)，是人的情緒、情感發(fā)展水平的一種指標，也就是一個人感受、理解、控制、運用、表達自己及他人情感的能力。2．心理動力——個體對現(xiàn)實世界認知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。5．個體心理——是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。9．行為——有機體的反映系統(tǒng)。12．世界觀——是信念體系，決定人對客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性現(xiàn)實性。（言語行為和表情）從而對其心理活動研究的方法。18．自變量——有研究者操縱變化的變量稱為自變量。（2）局部控制的原則。（2）調(diào)查準備。有助于教師的因材施教。23．教育機智——教師在教育教學活動中一種特殊智力空間的能力，指教師對教學中意外情況和偶發(fā)事件能夠及時做出靈敏的反應，并采取恰當措施解決問題的特殊能力。26．角色認同——教師角色通過親身體驗接受教師角色承擔的社會職責，并用來控制和衡量自己的行為。29．羅森塔爾效應（教師期望效應）——以教師為主學生因態(tài)度產(chǎn)生的相互交流以及反饋所引起的效應。33．教學監(jiān)控能力——指教師為了保證教學達到預期的目的，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。35．有意義學習——將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起來人為的和實質性的聯(lián)系。39．長時記憶——從短時記憶中把信息用各種方式組織起來，并用信息方式組織起來，并用信息編碼形式長期儲存稱長時記憶。刺激后能使反應發(fā)生多，高概率的糾正強化。44．動機——指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。48．認知的內(nèi)驅力——學習驅力之一。50．附屬的內(nèi)驅力——努力學習，獲得學業(yè)成就，主要是為了實現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。54．結果期待——指個體對自己的某種行為和導致某一結果的推測。這便是有名的耶克斯—多德森定律。如勢均力敵的冠亞軍決賽，激發(fā)隊員動機水平要低讓大家放松，別壓力太大。61．縱向遷移（垂直遷移）——指處于不同抽象概括層次的各種學習間的相互影響。65．特殊遷移——指學習遷移發(fā)生時，學習者緣由經(jīng)驗的組成要素及其結構主義有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合，并移用于另一種學習之中。69．感知——感覺與知覺的總稱，是人類知識客觀世界最基本的認知形式。73．綜合——把事物的各個部分，各個方面，各種特征或各種屬性結合起來，了解他們之間的聯(lián)系和關系，形成一個整體。77．概括——在抽象的基礎上，把一類事物所共有的一班的與本質的要素，結合成為概念，法則與思想。81．理解概括——在前人認識的指導下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的，本質的特征與聯(lián)系的過程。第八章：記憶發(fā)展與知識的鞏固 85．記憶——通過識記、把持、再現(xiàn)（在認或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。89．前攝抑制——指前面學習的材料對識記和回憶后面學習材料的干擾。93．陳述性知識（描述性知識）——個體具備有意識的提取線索，因而能直接陳述的知識。97．心智技能——以程序性知識為基礎，經(jīng)過學習和訓練能達到高度自動化的，用來解決客觀世界中存在的具體問題的認知活動。第十章 問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng) 101．問題——是疑難或稱難題，是個人不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因而感到疑難的情境。104．算子——是問題解決者把一種問題狀態(tài)轉變?yōu)榱硪环N問題狀態(tài)的認知活動。（屬逆向工作法，從總目標到子目標。111．啟發(fā)——指從其它事物上發(fā)現(xiàn)了解決問題的途徑和方法。）第十一章自我意識的發(fā)展與自我教育 114．自我意識——就是主體我對客體我的意識 115．現(xiàn)實自我——是個體從自己的立場出發(fā)對現(xiàn)實的我的看法，即對實在我的認識。119．悅納自己——是對自己的本來面目搶認可，肯定的態(tài)度。121．品德——是道德品質的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。124．社會助長——也稱社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。128．從眾——指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺，判斷，信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。統(tǒng)一的標準，使集體成員的認識趨同，最終將認識模式化，固定化的結果。135．心理衛(wèi)生——又稱精神衛(wèi)生?！从程囟ń虒W理論的，為保持教學的相對穩(wěn)定而采用的教學活動結構?！笢y驗題目的難易程度，通常一答對或通過該項目的人數(shù)占應試人數(shù)的百分比來