【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 積累素材，例如：有的教師在組織實(shí)施“我愛(ài)我家”這一綜合性學(xué)習(xí)單元時(shí)，把課文中設(shè)置的“老照片的故事”、“我家的一件珍品”、“媽媽的嘮叨”三個(gè)情境看成是為作文而設(shè)置的活動(dòng)主題，把這一單元的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)完全“上”成了“活動(dòng)作文”課。在這一觀念下展開(kāi)活動(dòng)，學(xué)生勢(shì)必為作文而選擇活動(dòng)主題，為作文而收集、取舍素材，為作文而制造故事。實(shí)際上，這里的三個(gè)活動(dòng)盡管都有作文要求，但“作文”不是主要目的，作文只是活動(dòng)結(jié)果的一種呈現(xiàn)形式，只是為教師評(píng)價(jià)或?qū)W生評(píng)價(jià)提供一種手段。除了“作文”之外，設(shè)置這一單元還有以下幾個(gè)期望：培養(yǎng)學(xué)生探討、追尋、調(diào)查研究的興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生留意身邊生活的意識(shí)；在對(duì)家庭中平時(shí)不被注意的尋常小物小事的調(diào)查了解中，體驗(yàn)生活的底蘊(yùn)及蘊(yùn)藉的情意；在活動(dòng)過(guò)程中，感悟關(guān)愛(ài)，理解對(duì)中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)愛(ài)心，生發(fā)愛(ài)心。更為重要的是要通過(guò)這次的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探討、追尋、調(diào)查研究的興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生留意身邊生活的意識(shí)和健康的心理。過(guò)于注重綜合性學(xué)習(xí)的途徑和手段，而忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合”。在目前的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，仍然存在對(duì)“學(xué)習(xí)過(guò)程”認(rèn)識(shí)不足，對(duì)“整體考慮”關(guān)注不夠的現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程僅僅當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段，對(duì)過(guò)程中教育價(jià)值發(fā)掘不夠，缺乏及時(shí)的評(píng)價(jià)、激勵(lì)和督導(dǎo)。過(guò)分依賴(lài)課本，把課本的利用主要定位在閱讀教學(xué)上。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到新教材中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)開(kāi)放性的特點(diǎn)；沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到新教材中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)面向生活、面向?qū)嵺`的引導(dǎo)性、示例性和可選擇性；沒(méi)有認(rèn)清語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與閱讀教學(xué)的根本區(qū)別。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)絕不能蛻變成普通的課堂教學(xué)和知識(shí)傳授，一定要讓學(xué)生自主地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。課本中的綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)是為學(xué)生提供活動(dòng)情境、途徑和廣闊的天地，而絕不可不顧當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)資源和學(xué)生實(shí)際狀況，把課本的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容當(dāng)作“金科玉律”照搬照抄。實(shí)際上，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題、方案、計(jì)劃以及具體實(shí)施，最好應(yīng)自始至終由學(xué)生自己完成，只是因?yàn)檎Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和課程形態(tài)第一次進(jìn)入語(yǔ)文課程的必修課，新教材才較為具體地設(shè)置了一些適于綜合性學(xué)習(xí)的主題和情境，給予了必要的示范與引導(dǎo)。語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)利用不夠。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)利用方面，城鎮(zhèn)學(xué)校有城市的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村學(xué)校有農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)。生活就是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化、校園文化、節(jié)日文化都可成為有益的學(xué)習(xí)資源。開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活與實(shí)踐，把社會(huì)生活與實(shí)踐融人語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課程觀，要拓寬語(yǔ)文課程的視野，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課程資源的敏銳的眼力，培養(yǎng)開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的能力，特別是要調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)注身邊可資利用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生來(lái)組織加工、優(yōu)化整合，使之成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課程。例如：我們可以抓住三峽的主題開(kāi)展系列的綜合性學(xué)習(xí)，再活動(dòng)中啟發(fā)學(xué)生抓住生活中的一切資源作為他們的開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重自主性、實(shí)踐性；開(kāi)放性，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究，發(fā)掘、利用課外、校外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自主開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，切莫本本主義，畫(huà)地為牢，越俎代庖。單純的突出綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性，而忽視了教師的作用：在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的職能不同于以往的傳統(tǒng)教學(xué)，而是開(kāi)放的組織者、引導(dǎo)者的角色。這就要求我們要放開(kāi)手腳，相信學(xué)生，給他們自由學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。開(kāi)放性的教師角色并不等于放任學(xué)生自行學(xué)習(xí)而教師就“作壁上觀”，在教學(xué)過(guò)程中，有的教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于“開(kāi)放”，除了為活動(dòng)作了個(gè)開(kāi)場(chǎng)白和小節(jié)外，其余時(shí)間都讓學(xué)生自由發(fā)揮。這樣做的后果是：學(xué)生活動(dòng)得不到正確的指導(dǎo)，使綜合性學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，降低了綜合學(xué)習(xí)的質(zhì)量，學(xué)生難以從活動(dòng)中得到預(yù)期的鍛煉。學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用不是矛盾的，而是相輔相成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)在教師教學(xué)的啟發(fā)、誘導(dǎo)下會(huì)得到深化和升華。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇也需要教師提供咨詢(xún)和導(dǎo)向，以確保學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)得到更好的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)自始至終貫穿教師的引導(dǎo)，一方面學(xué)生能在引導(dǎo)中更加明確“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法；另一方面，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中“學(xué)習(xí)伙伴式”的引導(dǎo)更能發(fā)揮語(yǔ)文的人文性教學(xué)。綜合性學(xué)習(xí)是本次語(yǔ)文課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，作為一種全新的課型，它在教學(xué)理念、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式等諸多方面對(duì)老師是一次重大挑戰(zhàn)。如何把這一最能體現(xiàn)語(yǔ)文特色的課程利用好，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷的摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富和提高自己的綜合對(duì)中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考素養(yǎng)，克服目前的種種困難，正確和積極的引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)！四、如何有效進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)注重系統(tǒng)性、整合性語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有統(tǒng)整性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性，學(xué)習(xí)方法的系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)功能的整合性。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)片面強(qiáng)調(diào)書(shū)本的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)方法上看，過(guò)于注重知識(shí)的記憶和 技能的機(jī)械訓(xùn)練；從學(xué)習(xí)功能上看，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)能力割裂失衡，語(yǔ)文知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)與“人”整體發(fā)展相背離。鑒于此，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，目的在于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的整體優(yōu)化、全面提高。因此，綜合性學(xué)習(xí)既不同于傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)，也不同于以往的語(yǔ)文課外活動(dòng)。其主要區(qū)別就在于：在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，不再局限于“語(yǔ)文學(xué)科”，而是要關(guān)注和涉及到科學(xué)、人文和自然、社會(huì)和人生以及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)、文化、藝術(shù)、道德各個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)方法上，不再僅僅通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)或情景模擬來(lái)達(dá)成某項(xiàng)能力的提高，而是利用各種課程資源，運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法與手段，包括運(yùn)用科學(xué)探究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，課程資源開(kāi)發(fā)，小組合作，獨(dú)立探究等多種學(xué)習(xí)方法與手段；不僅運(yùn)用傳統(tǒng)的有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，也可借鑒其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法；不僅要開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，而且要注重在實(shí)際情景中，在社會(huì)實(shí)踐中，在生活體驗(yàn)中培育學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，達(dá)成全面發(fā)展的教育目標(biāo)，在學(xué)習(xí)功能上，不再僅僅追求智育目標(biāo)，而且要特別注重興趣愛(ài)好、情感態(tài)度、價(jià)值取向、創(chuàng)新意識(shí)、合作精神的培養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成，基于這個(gè)觀點(diǎn)，在具體操作時(shí)還須注重避免三個(gè)問(wèn)題。一是避免以往的“語(yǔ)文課外活動(dòng)”那種思維框架和活動(dòng)模式不要著眼于某一技能的演練，不要局限在提高學(xué)生某項(xiàng)語(yǔ)文能力上下功夫。二是避免把綜合性學(xué)習(xí)搞成情景作文的一種形式。三是避免開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)心“非語(yǔ)文”內(nèi)容過(guò)多地介入，避免擔(dān)心語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，不像語(yǔ)文課。課程改革的一個(gè)要求就是淡化學(xué)科界限，趨于學(xué)科之間的溝通和融合。語(yǔ)文學(xué)科雖然目前尚屬分科設(shè)置，但決不意味著要與其他學(xué)科涇渭分明，不可融通。恰恰相反，語(yǔ)文作為母語(yǔ)可以通達(dá)各個(gè)學(xué)科，而綜合性學(xué)習(xí)正是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，多學(xué)科結(jié)合是一種最佳選擇。注重自主性、實(shí)踐性、開(kāi)放性課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探究和研究的過(guò)程，自由度和自主創(chuàng)造的空間。這不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式上，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排和組織上。因此，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，要高度關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要，同時(shí)完全可以對(duì)課本的設(shè)計(jì)進(jìn)行改造、變通，拓展和完善。課本中的綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，也只是提供一種具有開(kāi)放性、選擇性的范例，并不是唯一的選擇。為此，在具體操作時(shí)還須注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，充分認(rèn)識(shí)到新教材中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)置的開(kāi)放性，面向生活和面向?qū)嵺`的引導(dǎo)性、示例性、可選擇性。不要過(guò)于依賴(lài)課本，也千萬(wàn)別把綜合性學(xué)習(xí)變成課堂教學(xué)和知識(shí)傳授，一定要讓學(xué)生自主地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。但這并不意味著教師的地位和作用就削弱了，相反是提高了。因?yàn)榻M織策劃，管理安排，指導(dǎo)輔導(dǎo)等工作，是相當(dāng)重要的。第二，要高度重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用。學(xué)生活動(dòng)就是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，民情風(fēng)俗，傳統(tǒng)文化，校園文化，節(jié)目文化都可成為有益的學(xué)習(xí)資源。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，要充分開(kāi)發(fā)和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等教育資源，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活與實(shí)踐之中，把社會(huì)生活與實(shí)踐融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，因此，教師需要轉(zhuǎn)變以往的語(yǔ)文課程觀，拓寬語(yǔ)文課程的視野，鍛煉自己識(shí)別語(yǔ)文課程資源的敏銳目光，提高開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的能力。特別調(diào)動(dòng)學(xué)生留意身邊可以開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，