【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （1）指名學(xué)生讀音節(jié)（2）自主識(shí)字，相互交流（3）引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)是怎么認(rèn)識(shí)的？（有的說(shuō)是從廣告上學(xué)的；有的說(shuō)是爸爸教的；有的說(shuō)通過(guò)拼讀認(rèn)識(shí)的；有的說(shuō)是同桌告訴的；有的說(shuō)這個(gè)字是某個(gè)人的名字??學(xué)生回答時(shí)，還讓學(xué)生給生字找個(gè)朋友，組成詞語(yǔ)）課堂間休。（當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“在”的時(shí)候，要學(xué)生用“在”說(shuō)一句話。學(xué)生說(shuō)“春天在哪里？”教師順勢(shì)要學(xué)生唱《春天在哪里》。教師和學(xué)生邊唱邊跳。）讀兒歌。（1）教師領(lǐng)讀。（老師讀一句，學(xué)生跟讀一句）（2）教師引讀（老師讀前半句，學(xué)生讀后半句）。（3）小組輪讀（4）指名學(xué)生讀（5）學(xué)生加動(dòng)作讀（6）學(xué)生表演讀（7）教師與學(xué)生合作著表演讀（8）師生同唱“小兔乖乖”四、鞏固生字。教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：“小白兔和你們比誰(shuí)最聰明呀？下面你們和小白兔比一比，記一記課文下面的生字吧！”開(kāi)火車游戲。（學(xué)生讀生字卡片在閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，是提高學(xué)生習(xí)作能力的一種有效的方法。請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)一則教學(xué)案例。案例《丑小鴨》教師出示丑小鴨的圖片。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，說(shuō)說(shuō)圖片上的這只小鴨子是怎樣的？指名學(xué)生說(shuō)，教師隨機(jī)板演重點(diǎn)詞語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們從書(shū)上劃出描寫(xiě)丑小鴨外貌的句子，讀一讀，比一比，背誦書(shū)上的句子。教師課件展示白天鵝展翅飛翔錄像，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)白天鵝是怎樣的？指名學(xué)生說(shuō)，教師隨機(jī)板演重點(diǎn)詞語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，劃出課文中描寫(xiě)白天鵝外貌的句子。同學(xué)們讀一讀、比一比，同是描寫(xiě)白天鵝，書(shū)上寫(xiě)的和同學(xué)們說(shuō)的有什么不同？背誦描寫(xiě)白天鵝外貌的有關(guān)句子?？偨Y(jié)寫(xiě)作方法。（三）教師課件展示各種動(dòng)物的圖片，如：大象、獅子、白兔、松鼠、金魚(yú)等，學(xué)生可任選其中一種 動(dòng)物進(jìn)行練筆，也可以寫(xiě)自己喜愛(ài)的其他小動(dòng)物或某一物體。交流習(xí)作片段，評(píng)議。點(diǎn)評(píng)：這案例，是對(duì)如何把閱讀和寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)的探索。他在教學(xué)中都體現(xiàn)了一個(gè)教學(xué)理念：以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力為目標(biāo)，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。一、把時(shí)間還給學(xué)生。《丑小鴨》主要是激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，為學(xué)生提供說(shuō)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)的機(jī)會(huì)，教給學(xué)生說(shuō)的方法。二、把課堂融入生活?！冻笮▲啞方處熞龑?dǎo)學(xué)生總結(jié)寫(xiě)作方法，為學(xué)生提供各種熟悉的動(dòng)物圖片，用自己的語(yǔ)言描繪自己喜歡的動(dòng)物，在實(shí)踐中提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。三、讓個(gè)性得到張揚(yáng)。教師十分注重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，使課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)舞臺(tái)。《丑小鴨》老師展示各種動(dòng)物的圖片，為學(xué)生提供寫(xiě)作的素材，但并不局限于此，留給學(xué)生充分的自由選擇的天地。`閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的最經(jīng)常、最廣泛、最具體的訓(xùn)練過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合某一篇課文的教學(xué)，設(shè)計(jì)一處口語(yǔ)交際的案例。設(shè)計(jì)提示： ⑴、抓導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行口語(yǔ)交際，激發(fā)興趣，鼓勵(lì)探究。⑵、抓重點(diǎn)字詞進(jìn)行口語(yǔ)交際，加深理解，錘煉語(yǔ)言。⑶、抓重點(diǎn)句段進(jìn)行口語(yǔ)交際，揭示中心，抒發(fā)情感。⑷、抓空白填補(bǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際，啟發(fā)想象，擴(kuò)展思路。⑸、抓疑惑之處進(jìn)行口語(yǔ)交際，引發(fā)爭(zhēng)論，明辨事理。⑹、抓總結(jié)歸納進(jìn)行口語(yǔ)交際，擴(kuò)展延伸，升華全題。答：《賣(mài)火柴的小女孩》可以在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練：（一）導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們的大年夜是怎么過(guò)的呢？生：我和家人在一塊兒吃年夜飯。生：我和哥哥在放美麗的煙花，滿天的煙花可漂亮了。生：我們一家人穿著新衣服到廣場(chǎng)玩，那兒的噴泉變化可多了。師：同學(xué)們的大年夜過(guò)得多么幸福！可是你們知道嗎，在遙遠(yuǎn)的丹麥有個(gè)賣(mài)火柴的小女孩，在大年夜卻光著頭、赤著腳去賣(mài)火柴。想知道是怎么回事嗎？就讓我們一起走進(jìn)課文吧。（二）初讀課文，體會(huì)小女孩的可憐：師：讀了課文，同學(xué)們有什么想說(shuō)的嗎？生：我覺(jué)得小女孩很可憐，我很同情她。生：我覺(jué)得自己很幸福，因?yàn)閷?duì)比小女孩的生活真是一個(gè)在天一個(gè)在地啊。生：我很氣憤，究竟是誰(shuí)讓小女孩受這么多的苦啊。師：（出示掛圖）是啊，賣(mài)火柴的小女孩好可憐！同學(xué)們看圖說(shuō)說(shuō)小 女孩怎么可憐了。生：小女孩身上只穿了一件破衣服，披著條舊圍巾，我覺(jué)得她可憐。生：我覺(jué)得小女孩可憐在大雪天還光著頭赤著腳在走路。生：小女孩都抱成一團(tuán)了，雪花還無(wú)情地落在她身上，能不可憐嗎？師：你們說(shuō)小女孩這個(gè)時(shí)候冷嗎？請(qǐng)找出課文中的相關(guān)句子說(shuō)說(shuō)。（三）總結(jié)全文，思想升華：師：同學(xué)們，小女孩這樣可憐，讓我們伸出友誼之手去幫助她，怎么樣？心動(dòng)不如行動(dòng)，你會(huì)怎樣幫助她呢？生：我會(huì)認(rèn)小女孩做妹妹，給她吃好穿暖，還讓她像個(gè)小公主一樣溫暖快樂(lè)。生：我會(huì)給她介紹好多朋友，讓她不再孤單?? 生：我會(huì)把她帶到這兒，讓她和我們一起學(xué)習(xí)、游戲。師：可惜，你們的愛(ài)心小女孩是無(wú)法感受到的，因?yàn)樗钤谝粋€(gè)冷漠的世界里。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，好好努力吧！第二篇：新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》（觀點(diǎn)論述與教學(xué)設(shè)計(jì)）談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí), 從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止?？梢?jiàn)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。” 其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感。語(yǔ)感的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺(jué)中進(jìn)行活動(dòng)，而長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語(yǔ)言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住，記得的語(yǔ)言材料越多，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)。有人說(shuō)“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?！蹦闶窃趺纯创@個(gè)問(wèn)題的？答：這種說(shuō)法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫(xiě)，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園（如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂(lè)，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫(huà)等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。（5）開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，漢語(yǔ)拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育?！墩n標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。少指?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的?！墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開(kāi)發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，那就是意味著“知識(shí)與能力”不重要了。請(qǐng)問(wèn)你是怎么看待的？在教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中。在這三個(gè)維度中，知識(shí)和能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值關(guān)兩個(gè)目標(biāo)維度的載體。過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)維度的橋梁，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的升華。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)文能力。假如把語(yǔ)文素養(yǎng)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識(shí)與能力就是大廈的基座。你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長(zhǎng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化??為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說(shuō)出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，學(xué)生有“我敬佩白骨精” 的個(gè)性化解讀，這其實(shí)已經(jīng)背離了正確的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：白骨精費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點(diǎn)是殘害別人，越會(huì)動(dòng)腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。16有人說(shuō)語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專家的事，我們只要按教科書(shū)教完該教的書(shū)就是了，何況我們基層（農(nóng)村）也沒(méi)什么語(yǔ)文課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？答：這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。因?yàn)?，我們一線的許多老師對(duì)于“課程資源”的認(rèn)識(shí)比較模糊，總認(rèn)為語(yǔ)文課程資源建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專家的事，我們只要按教科書(shū)教完該教的書(shū)就行了。其實(shí)這也是課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。語(yǔ)文課程資源是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程，其可以開(kāi)發(fā)與利用的資源很多，可以開(kāi)發(fā)的素材豐富多彩。如：語(yǔ)文教材、學(xué)校圖書(shū)室、實(shí)踐基地、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)相關(guān)人士，語(yǔ)文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗(yàn)，校園課間文化等。因此，作為一線的語(yǔ)文老師，進(jìn)行語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)是必要的，也是有條件的。1城市學(xué)校中能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書(shū)對(duì)嗎？為什么？ 這種說(shuō)法不對(duì)。課程資源是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，二是人本語(yǔ)文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)，它并沒(méi)有城市與農(nóng)村之分。并不是說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語(yǔ)文是無(wú)處不在的，語(yǔ)文課程資源也無(wú)處不在。只要我們廣大小學(xué)語(yǔ)文老師具備一定的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的技能，樹(shù)立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語(yǔ)文課程資源。1有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容就能把語(yǔ)文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用?！蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？答：不贊同。語(yǔ)文負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也正因?yàn)檫@樣而顯得特別重要。課程改革為我們提供了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺(tái)。作為第一線的課堂實(shí)施者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立課程資源觀，積極開(kāi)發(fā)利用新的課程資源。切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。和所有的課程資源的開(kāi)發(fā)利用一樣，小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能在朝夕之間完成。只要我們是有心人，只要愿意不懈努力。我們就一定能在小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中不斷收獲精彩。1有觀點(diǎn)認(rèn)為，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，這就意味著語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不重要，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)是可有可無(wú)的。你怎么認(rèn)為？《新課標(biāo)》非常重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其中的要素就包括語(yǔ)文知識(shí)?！缎抡n標(biāo)》中是這樣表述的：“??不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整??應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！边@一表述至少提供了三個(gè)信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，但必須從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展，要隨文學(xué)習(xí)，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)和完整”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)