【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 著名的哲學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。莊子本人才華橫溢，《莊子》一書中流傳至今的成語有：東施效顰，邯鄲學(xué)步，越俎代庖，螳臂當(dāng)車，相濡以沫，貽笑大方，朝三暮四，得心應(yīng)手，望洋興嘆，游刃有余等，《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”散文對(duì)后世影響很大。讀課文，注意表達(dá)人物的語氣。利用課下注釋理解文章大意并掌握重要字詞： 相梁 或謂 于是惠子恐于是鴟得腐鼠．．．．．．五、莊子講鹓鶵故事的用意是什么? 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己淡泊名利的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。課堂小結(jié)莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。布置作業(yè)必做：整理文言文本選作：搜集有關(guān)莊子的故事 反思第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)，了解《莊子》及莊子生平、思想。2．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，通過學(xué)習(xí)莊子的文章，了解莊子的志趣。3．拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)過程 復(fù)習(xí)提問讀課文，注意表達(dá)人物的語氣。利用課下注釋理解文章大意并掌握重要字詞： 是魚之樂也 安知魚之樂固不知魚之樂子固非魚 子之不知魚之樂全矣請(qǐng)循其本汝安知魚之．．．．．．．樂魚出游從容非梧桐不止 ．．．理解故事的寓意：這個(gè)故事就比上面那個(gè)故事要難點(diǎn)了，為什么呢？因?yàn)樗锩婧艘粋€(gè)歷來都爭(zhēng)論不休的哲學(xué)命題。從邏輯上看，其實(shí)勝利的應(yīng)該是惠子，莊子是靠偷換了概念取得了上風(fēng)。他把信息如何在人與魚之間傳遞的問題，轉(zhuǎn)變成了人在什么地方得到魚的信息的問題。這樣說，或許大家比較清楚了?！肚f子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌?！肚f子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。莊子認(rèn)為魚樂，其實(shí)是它愉悅心境的投射，我們課堂中經(jīng)常愛用王國(guó)維的一句話：以我觀物，物皆著我之色彩，在這點(diǎn)上，大師們是相通的。莊子說過一句話，聽起來很狂：天地與我并生，萬物與我為一。這就是我們通常說的天人合一。所以，莊子此時(shí)快樂，他認(rèn)為魚也應(yīng)該是很快樂的。我們把話題說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園五、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。六、講一個(gè)故事：認(rèn)識(shí)莊子與惠子之間的關(guān)系：他們兩人，在現(xiàn)實(shí)生活上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。像莊子這樣絕頂聰明的人，要想找到一兩個(gè)知己，確是不容易。平常能夠談得來的朋友，除了惠子之外，恐怕不會(huì)再有其他的人了。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學(xué)，對(duì)于探討知識(shí)有濃厚的熱誠(chéng)。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。雖然感情很好。但是莊子與惠子的基本觀點(diǎn)都是不一樣的。所以說兩個(gè)人在討論問 題的時(shí)候經(jīng)常會(huì)抬杠?？梢?，在莊子心目中，惠子是難得的知己。因此啊，后人推測(cè)，惠子相梁這個(gè)故事應(yīng)該是莊子的學(xué)生杜撰的，惠子盡管醉心于功名利祿，但要作出傷害朋友莊子的事來，還是不大可能的。七、學(xué)生交流有關(guān)莊子的故事或所寫的文章北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。八、教師總結(jié)：(一)逍遙游(節(jié)選)(二)秋水(節(jié)選)體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，九、布置作業(yè)1．必做：翻譯文章2．選做：讀后感《我對(duì)莊子的認(rèn)識(shí)》第四篇：推薦 九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元19莊子故事兩則教案新版新人教版高中精品教案試卷19．*《莊子》故事兩則1．知識(shí)與能力(1)感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。(2)理解故事中的比喻，把握故事的主旨。(3)欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游于濠梁”中反映的莊子生活的詩意。(4)拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。2．過程與方法教師指導(dǎo)，疏通文意，積累文言文知識(shí)。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的人。了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。體味人物對(duì)話時(shí)的語氣，理解課文中兩則寓言的道理。第一課時(shí) 惠子相梁一、新課導(dǎo)入莊子是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他其貌不揚(yáng)，長(zhǎng)脖子，脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子，臉色蠟黃。他曾經(jīng)去見過幾位國(guó)君，結(jié)果都被他的長(zhǎng)相嚇跑了?！疤煜聻槌翝幔豢膳c莊語?！碧煜轮?，知己唯惠子一人而已，但惠子的生活、志趣和追求卻與莊子大相徑庭。他們兩人，在現(xiàn)實(shí)生活上有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立。這樣兩個(gè)人，為什么會(huì)成為契友？讓我們走進(jìn)《惠子相梁》，去破解這留傳千古的密碼。二、預(yù)習(xí)與交流1．朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。相(xiānɡ)梁鹓(yuān)(ch)鴟(chī)．．．醴(lǐ)泉 嚇(h232。)．．2．解釋課文中重點(diǎn)詞語。(1)重點(diǎn)實(shí)詞相：宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思 或：有的人。恐：害怕。止：棲息。練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子。醴泉：甘泉，甘甜的泉水。于是：在這時(shí)。高中精品教案試卷鴟：貓頭鷹。(2)一詞多義嚇：仰而視之曰：“嚇！”(模仿鴟發(fā)出的聲音。)今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪(用作動(dòng)詞，威脅。)于：鹓發(fā)于南海(從。)于是鴟得腐鼠(在。)而飛于北海(到。)(3)古今異義非梧桐不止(止：古義：棲息； 今義：停上。)于是鴟得腐鼠(于是：古義：在這時(shí)；今義：表示因果關(guān)系。)3．莊子和《莊子》莊子(約前369～前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、