市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)以什么為導(dǎo)向(編輯修改稿)
2025-10-25 09:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 只是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。50、我曾經(jīng)以為日子是過(guò)不完的，未來(lái)是完全不一樣的?，F(xiàn)在，我就呆在我自己的未來(lái)，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有什么真正的變化，我的夢(mèng)想還像小時(shí)候一樣遙遠(yuǎn)，唯一不同的是我已經(jīng)不打算實(shí)現(xiàn)它了。第四篇：大學(xué)何以為大學(xué)大學(xué)何以為大學(xué)大學(xué)之所以被稱之為“大學(xué)”，原因是多方面的，大學(xué)之大以成千上萬(wàn)的學(xué)生謂大；大學(xué)之大以大師謂大；大學(xué)之大以圖書(shū)館之大謂大，圖書(shū)館之大不是僅僅指圖書(shū)館的體積之大，主要是指圖書(shū)館的藏書(shū)量和藏書(shū)種類(lèi)之廣大；大學(xué)之大以實(shí)驗(yàn)室之大謂大，當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)室之大，并非僅僅是指實(shí)驗(yàn)室的規(guī)模大，更為重要的是它的功能強(qiáng)大，所謂功能強(qiáng)大，是指實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備先進(jìn)、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的配置合理、和諧；大學(xué)之大以有靈性的校園文化氛圍謂大。大學(xué)之所以為大學(xué)不僅在于它是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。大學(xué)大在它有包容天地萬(wàn)物的大胸襟，大學(xué)幾乎研究一切可能成為問(wèn)題的問(wèn)題，大并不意味著要面面俱到、全面平庸，而是有所為，有所不為，追求卓越。大學(xué)總是以寬厚的氣度包容不同的學(xué)派和思想，包容各路學(xué)者的小缺點(diǎn)、小性格和小主張。在我國(guó)，當(dāng)年蔡元培主政下的北京大學(xué)在我國(guó)開(kāi)了此風(fēng)氣之先河，蔡元培認(rèn)為大學(xué)教師“茍其確有所見(jiàn)，而言之成理，則雖在一校中，兩相反對(duì)之學(xué)說(shuō)，不妨同時(shí)并行，而一任學(xué)生比較而選擇，此大學(xué)之所以為大也。”不狹隘、能拋開(kāi)世俗和偏見(jiàn)，做自己認(rèn)為該做的事情、走自己的路，不隨波逐流，冷靜地思考什么該做、什么該舍，這讓大學(xué)有資格稱大。大學(xué)大在它有胸懷人類(lèi)幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想，大學(xué)應(yīng)該深切地關(guān)懷并愛(ài)著社會(huì)和人類(lèi)，大學(xué)的所想和所為都是為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)幸福和促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步服務(wù)的，促進(jìn)人類(lèi)的文明、進(jìn)步和幸福始終應(yīng)該是大學(xué)的遠(yuǎn)大理想。正是抱著這一遠(yuǎn)大理想，大學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)就在自己的征程上始終不斷地開(kāi)拓進(jìn)取，勇往直前。為了為社會(huì)培養(yǎng)有教養(yǎng)的、有思想的、文明進(jìn)步的子民，歐洲中世紀(jì)的大學(xué)作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始了它不懈的傳教布道，為人類(lèi)的文明、進(jìn)步和幸福而耕耘。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)再也不甘心僅僅傳教布道了，它要為人類(lèi)的幸福去創(chuàng)新，為人類(lèi)的文明開(kāi)化去點(diǎn)燃火種，為人類(lèi)的自由和幸福去探索和吶喊。至此，大學(xué)除了是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)之外，還是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)。今天，大學(xué)還在不斷地開(kāi)拓自己的新職能，大學(xué)在人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步方面所起的作用正與日俱增，人們對(duì)大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及改良社會(huì)之作用的認(rèn)識(shí)已經(jīng)逐漸清晰了。大學(xué)在其職能擴(kuò)張的過(guò)程中，始終是社會(huì)進(jìn)步的有力助動(dòng)器，是人類(lèi)幸福的忠實(shí)守望者，所以大學(xué)大在它始終胸懷人類(lèi)幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想。大學(xué)大在它有鳥(niǎo)瞰全球的大視野，從來(lái)都不狹隘，大學(xué)有來(lái)自世界各地的思想和著述，各個(gè)國(guó)家之間的學(xué)術(shù)交流正在不斷繁榮，這一切都造就了大學(xué)的大視野、大智慧。大學(xué)的大智慧體現(xiàn)在大學(xué)經(jīng)常能以全面的、客觀的、敏銳的、睿智的眼光鳥(niǎo)瞰世間萬(wàn)事萬(wàn)物，引領(lǐng)時(shí)代潮流。大學(xué)大的視野體現(xiàn)在它是開(kāi)放的、具有國(guó)際眼光，總是能追逐最前沿的思想；大學(xué)能高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴地洞悉社會(huì)前沿，經(jīng)常能夠在第一時(shí)間、以更準(zhǔn)確的見(jiàn)地對(duì)世界變化做出反應(yīng)，而且大學(xué)一般都能秉持公正、客觀和正義的原則。大學(xué)之大體現(xiàn)在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡導(dǎo)者；大學(xué)之大體現(xiàn)在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家園，在大學(xué)內(nèi)，學(xué)者們能徹底實(shí)現(xiàn)在真理面前人人平等；大學(xué)之大體現(xiàn)在它是常新的，永遠(yuǎn)風(fēng)勁帆直的，學(xué)者們總是在潮頭和浪尖上創(chuàng)造世界，它具有懷疑一切的膽識(shí)和氣魄，它從來(lái)就沒(méi)有半點(diǎn)懈怠，總是以精神抖擻的智者的面目微笑著面對(duì)生活。第五篇：行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》課堂教學(xué)中的應(yīng)用探討行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》課堂教學(xué)中的應(yīng)用探討摘 要：高等職業(yè)教育現(xiàn)在面臨重要的教學(xué)改革階段，高等職業(yè)教育與普通高等教育的重要區(qū)別是高等職業(yè)教育更加注重學(xué)生實(shí)踐能力和技能的培養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的是具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的技術(shù)應(yīng)用型人才。高等職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)思想的落實(shí)很重要取決于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)改革起到重要作用，以提升學(xué)生能力為主的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是在德國(guó)高職教育課堂中普遍采用的一種教學(xué)方法?！妒袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》是高職院校經(jīng)管專(zhuān)業(yè)中比較重要的一門(mén)課程，受到學(xué)生的歡迎，也是一門(mén)理論與實(shí)際緊密結(jié)合的課程，如何在《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》課堂中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法；職業(yè)教育；課堂教學(xué) 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法概述 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法介紹從教育學(xué)和心理學(xué)角度來(lái)講，有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，記憶效果與感受類(lèi)型的關(guān)系有多種，其中親身實(shí)踐可以使90%的信息保存，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法從一定程度上符合教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律，倡導(dǎo)學(xué)生的親自實(shí)踐。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生去尋找得到這個(gè)結(jié)果的途徑，最終得到這個(gè)結(jié)果，并進(jìn)行展示和自我評(píng)價(jià)，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行動(dòng)能力：專(zhuān)業(yè)能力、個(gè)人能力、社會(huì)能力、方法能力，目的是獲得綜合職業(yè)能力。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的理念是為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)通過(guò)教學(xué)方法的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是一種教學(xué)模式，既可以應(yīng)用到理工科課程中，也可以應(yīng)用到經(jīng)管專(zhuān)業(yè)課程中，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了指導(dǎo)思想，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候把行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法貫穿于其中，這種方法在我國(guó)還處于起步階段，各專(zhuān)業(yè)很多教師還在探索如何把這種方法實(shí)際地應(yīng)用到所講的課程中，起到對(duì)學(xué)生理論和實(shí)踐的雙向培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，是先知識(shí)講授，后再開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程，是理、實(shí)分開(kāi)的，而行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法符合理實(shí)一體化思想，是理實(shí)一體化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)，提倡整體性學(xué)習(xí)，關(guān)注完整的職業(yè)工作過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在
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