【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一書中，深刻地指出舊式分工和私有制產(chǎn)生的勞動(dòng)異化導(dǎo)致的人的本質(zhì)的異化是人片面發(fā)展的根源。他明確指出，社會(huì)化大生產(chǎn)要求人全面發(fā)展，但資本主義社會(huì)不可能根本解決這一問(wèn)題，只有到共產(chǎn)主義社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)復(fù)歸。（二）我國(guó)著名教育家對(duì)美術(shù)教育的重視我國(guó)古代教育家對(duì)美術(shù)教育的關(guān)注中國(guó)古代的大教育家孔子在教育思想和實(shí)踐中就十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。他制定的“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”所謂“六藝”的教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)就已經(jīng)是一種德育、智育、體育和美育并重的教育思想。魏晉南北朝時(shí)期，孔子的這一教育思想被加以繼承和發(fā)展。著名思想家、教育家顏之推撰寫的《顏氏家訓(xùn)》被認(rèn)為是討論如何從多方面培養(yǎng)人才的教材。隋唐以后，歷代統(tǒng)治者推行科舉制，為了適應(yīng)開科仕舉的需要，學(xué)校的制度、教學(xué)內(nèi)容和方法，以及考試都成為科舉的附庸，實(shí)行的自然是片面教育，最終以八股取仕，只教讀八股范文，內(nèi)容空洞，形式單一。這一局面一直延續(xù)到清朝末年。西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的入侵，給中國(guó)知識(shí)界和教育界極大的震撼。一些有識(shí)之士看到，西方近代之崛起，與其教育息息相 關(guān)．從而引發(fā)了有識(shí)之士舊教育的深刻反思。他們猛烈抨擊科舉制之誤國(guó)誤民，提倡全面教育的教育思想。我國(guó)近代教育家對(duì)美術(shù)教育的關(guān)注近代著名思想家、中國(guó)現(xiàn)代美育的開創(chuàng)者王國(guó)維先生在1903年發(fā)表的《論教育之宗旨》就提出了教育的宗旨是通過(guò)體育和心育(包括智育、德育和美育)培養(yǎng)完全之人。他尤其肯定了美育的重要作用，指出：“美育者，一方面使之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一方面又為德育與智育之手段?！苯逃也淘嘞壬鷦t具體提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利教育、公民道德教育、世界觀教育和美育諸方面的教育，并將它們包容于當(dāng)時(shí)政府制定的教育方針之中。顧及到當(dāng)時(shí)人們對(duì)美育的認(rèn)識(shí)和美育在當(dāng)時(shí)的地位及其在整體教育中的特殊作用，他對(duì)美育極力推崇，加意張揚(yáng)。二、兒童美術(shù)教育必要性的相關(guān)理論依據(jù)（一）全面發(fā)展的教育思想赫伯里德認(rèn)為，教育包含著兩個(gè)矛盾，“一是人應(yīng)該接受教育以實(shí)現(xiàn)本來(lái)的他，另一是人應(yīng)該接受教育以成為非本來(lái)的他”。換言之，其意包括兩個(gè)方面，一是人通過(guò)接受教育盡可能使其與生俱來(lái)的潛能得以發(fā)展，另一是人必須通過(guò)接受的身心和諧發(fā)展又是第一性的，這是社會(huì)進(jìn)步和文明與否的重要標(biāo)志。所以，在進(jìn)步文明的社會(huì)里，人的本質(zhì)力量的發(fā)展與 社會(huì)要求表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)耐恍?。具體在教育上的反映就是提倡全面發(fā)展的教育思想。人類全面教育思想的發(fā)展可以用一條U形曲線加以描述，顯示出兩頭高中間低的趨勢(shì)。也就是說(shuō)，相對(duì)而言，人類早期社會(huì)一般普遍較重視教育的全面性，中間一段時(shí)間則存在一種片面教育的傾向，到近代人們又重新認(rèn)識(shí)到全面教育思想的價(jià)值，并通過(guò)學(xué)校教育的方針和課程設(shè)置盡量體現(xiàn)出來(lái)。這一歷史趨勢(shì)的描述，是適合于中國(guó)和西方教育的實(shí)際的。教育史上人類全面發(fā)展的教育的這種兩頭高中間低的變化趨勢(shì)，反映了人類歷史上，人的本質(zhì)從形成到喪失，再到復(fù)歸的發(fā)展規(guī)律。從以上概說(shuō)中我們看到，在任何較為完善的教育理想中，都必須包含著美育這一重要的部分，沒(méi)有美育的教育，不是完全的教育，真正全面發(fā)展的教育，必然包含美育。（二）經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)力學(xué)說(shuō)美術(shù)本身既包含精神性也包含一定的物質(zhì)性。在人類的歷史發(fā)展過(guò)程中，人們創(chuàng)造了與自然世界相對(duì)的龐大的人造世界。在人造世界里，除了觀念和符號(hào)體系外，人們目之所接，比比皆是人們創(chuàng)造出來(lái)的建筑、機(jī)器、工具和器皿等。人們?cè)趧?chuàng)造這些東西時(shí)，意圖當(dāng)然首先在其實(shí)用性，但在滿足這一功能的同時(shí)，也努力反映出入的審美趣味和理想。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的造型活動(dòng)中，必須在大腦中首先生成某種形象，然后通過(guò)制圖的手段和方法，將其物化為某種設(shè)計(jì)藍(lán)圖。這一手段和方法，主要是通過(guò)圖畫的訓(xùn)練而獲得的。因此，在經(jīng)濟(jì)生活迅速發(fā)展時(shí)，就有可能連鎖地引起美術(shù)教育的發(fā)展。德國(guó)著名美學(xué)家朗格清楚地看到這一點(diǎn)，他認(rèn)為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活必須借助于藝術(shù)的進(jìn)步才能迅速增長(zhǎng)，一個(gè)國(guó)家的人民若能多方面地發(fā)展自己的藝術(shù)才能，就能在經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中勝人一籌。正是從這一見解出發(fā)，他主張美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)有一定鑒賞力的國(guó)民，而不是藝術(shù)家。三、兒童美術(shù)教育的目的(一)創(chuàng)造視覺(jué)藝術(shù)作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，美術(shù)表現(xiàn)是兒童的基本需求。兒童有創(chuàng)作這種藝術(shù)作品的沖動(dòng)，對(duì)美術(shù)活動(dòng)有更多的自覺(jué)性、依戀性。通過(guò)創(chuàng)造視覺(jué)藝術(shù)，應(yīng)讓兒童：(1)增長(zhǎng)使用和掌握美術(shù)材料的技能，理解運(yùn)用美術(shù)材料的過(guò)程；(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用創(chuàng)造性的方式使用美術(shù)材料；(3)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)參與美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)；(4)發(fā)展選擇和運(yùn)用材料進(jìn)行有目的工作的能力，以及通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)組織和表達(dá)情感和思想的能力。創(chuàng)造視覺(jué)藝術(shù)的目的既強(qiáng)調(diào)兒童的自我表現(xiàn)和自由創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)順應(yīng)兒童的天性，滿足兒童不同需要的教育價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)了兒童運(yùn)用和掌握從事美術(shù)活動(dòng)所必需的技能技巧的重要性，讓兒童的發(fā)展在一定程度上納人旨在促進(jìn)兒童最大限度發(fā)展的有序軌道。(二)欣賞視覺(jué)藝術(shù)的目的人天生是愛(ài)美的，而教育能使人的審美水平達(dá)到新的境界，包括提高對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)、擴(kuò)大視覺(jué)藝術(shù)的視野、陶冶情操、凈化心靈、完善人格。通過(guò)欣賞視覺(jué)藝術(shù)，應(yīng)讓兒童：(1)認(rèn)同和尊重自己的和他人的視覺(jué)藝術(shù)工作；(2)理解和接受視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的不同目的和表現(xiàn)手法；(3)通過(guò)活動(dòng)，熟悉視覺(jué)藝術(shù)的基本內(nèi)容，如線、形狀、顏色、質(zhì)地、平衡等等；(4)培養(yǎng)在生活中追求能喚起良好視覺(jué)意象的事物的動(dòng)機(jī)。欣賞視覺(jué)藝術(shù)的目的同樣具有尊重兒童愛(ài)美天性和培養(yǎng)兒童審美能力兩個(gè)側(cè)面。有人說(shuō)，“從文字感覺(jué)這個(gè)意義上說(shuō)，如果說(shuō)欣賞是可以教的，這值得懷疑，??但是我們可以設(shè)置發(fā)展兒童欣賞能力的條件”。這些條件包括為兒童創(chuàng)設(shè)視覺(jué)藝術(shù)美的環(huán)境、對(duì)兒童的作品表示尊重和欣賞，以及用美術(shù)欣賞的思想和方法影響兒童等。(三)評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)的目的兒童不僅需要學(xué)習(xí)創(chuàng)造和欣賞視覺(jué)藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人的美術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)，兒童可以：(1)探索和初步理解人們創(chuàng)造美術(shù)作品的立場(chǎng)和角度；(2)命名和討論視覺(jué)藝術(shù)的基本內(nèi)容；(3)感悟美學(xué)原理，發(fā)展初步的審美意識(shí)。評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)的目的雖然主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)讓兒童習(xí)得評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)的能力，使兒童評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)的立場(chǎng)與標(biāo)準(zhǔn)日趨接近美學(xué)的基本原理和原則，但是這一目的的達(dá)到必須建立在尊重和理解兒童美術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)。四、兒童美術(shù)教育在其人生教育階段的意義（一）美術(shù)教育可以發(fā)展兒童對(duì)美的感受力，理解力和表現(xiàn)力“愛(ài)美之心，人皆有之?！钡说膶徝滥芰Σ皇翘焐?，而是后天從小培養(yǎng)起來(lái)的。兒童在日常生活中受到的美育是有限的，有計(jì)劃的引導(dǎo)兒童參加美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，可以更有效地促進(jìn)兒童對(duì)美的感受力、理解力和表現(xiàn)力的發(fā)展，因?yàn)樵诿佬g(shù)教育中，教師在引導(dǎo)兒童欣賞的美是更集中，更典型的美，即藝術(shù)的美。兒童在美術(shù)活動(dòng)中將自己在日常生活中美的印象和感受通過(guò)各種美術(shù)手段具體表現(xiàn)出來(lái)的，這不僅加深了他們對(duì)日常生活感受到的美的理解，而且發(fā)展了對(duì)美的表現(xiàn)力。兒童在不斷變化的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地追求美、探求美、理解美和表現(xiàn)美，因而受到良好的美育。（二）美術(shù)教育能發(fā)展兒童的觀察力記憶力、想象力、創(chuàng)造力和實(shí)際操作能力1．美術(shù)教育有利于發(fā)展兒童的智力和創(chuàng)造才能美術(shù)活動(dòng)是一種視覺(jué)藝術(shù)活動(dòng)。兒童畫畫或做手工之前，首先要通過(guò)視覺(jué)觀察所要表現(xiàn)的對(duì)象，如，形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、空間位置等，使之在頭腦中留下清晰的印象，然后再憑著記憶、想象去動(dòng)手進(jìn)行表現(xiàn)的。這種觀察能力的培養(yǎng)，對(duì)兒童美術(shù)，乃至一個(gè)人的一生發(fā)展是十分重要的。人的大腦信息80%來(lái)源于視覺(jué)。觀察是兒童認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，兒童的觀察能力決定著他們的知識(shí)水平。：差生的普遍特點(diǎn)就是觀察能力薄弱，因而也就缺乏因有的求知欲。在兒童美術(shù)教育活動(dòng)中，觀察是極其重要的。兒童畫畫的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是靠表象作畫。而表象取決于感知，感知又離不開觀察、記憶和想象。通過(guò)教師的引導(dǎo)促使兒童去觀察，經(jīng)過(guò)觀察又將物體（如：汽車）的形象牢牢記在腦子里。在畫畫之前再經(jīng)過(guò)回憶，然后將物體（汽車）畫出來(lái)。這樣也發(fā)展了他們的記憶力。如果在物體（汽車）的周圍畫上其他物體（樹木、樓房、行人）或涂抹上不同顏色等，又使他們的想象力和創(chuàng)造力得到發(fā)展。兒童表現(xiàn)美的過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程。因此，兒童經(jīng)常堅(jiān)持畫畫，將有助于他們思維的發(fā)展，有助于培養(yǎng)他們的智力和創(chuàng)造才能。2．美術(shù)教育有利于增強(qiáng)兒童雙手的靈巧性兒童在畫畫或做手工的過(guò)程中，總是用眼觀察，動(dòng)腦思考，用雙手去參與活動(dòng)的，為了使兒童掌握造型活動(dòng)中所必需的各種技能，就要訓(xùn)練他們一些專門的動(dòng)作，并使這些動(dòng)作盡可能做得準(zhǔn)確，有一定的方向，有一定的速度和力度，逐步穩(wěn)健和協(xié)調(diào)。如：執(zhí)筆、畫線、涂色、捏泥、折紙、剪貼等。這些動(dòng)作對(duì)于兒童手部的小肌肉群的發(fā)育、手指和手腕配合一致、各種動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展，起著促進(jìn)作用。生理學(xué)和心理學(xué)研究表明：手的活動(dòng)，關(guān)系到腦的發(fā)育，手指動(dòng)作的訓(xùn)練對(duì)腦細(xì)胞可產(chǎn)生良好的刺激作用。人體內(nèi)的各個(gè)器官乃至每一塊肌肉，在大腦皮層中都有它的代表區(qū)域，即管轄它的神經(jīng)中樞，而其中手指運(yùn)動(dòng)中樞在大腦皮層中所占的區(qū)域最廣泛。如：大腦皮層中光大拇指的運(yùn)動(dòng)區(qū)就相當(dāng)于整個(gè)大腿運(yùn)動(dòng)區(qū)的十倍。手的動(dòng)作又是和思維活動(dòng)直接聯(lián)系的，信息從手傳導(dǎo)到大腦，又由大腦傳導(dǎo)到手，手的活動(dòng)越多，動(dòng)作越復(fù)雜，就越能刺激大腦皮層上相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)區(qū)的生理活動(dòng)，從而使思維活動(dòng)的水平愈來(lái)愈高。因此，手的動(dòng)作對(duì)發(fā)展思維起著積極的參與作用。（三）美術(shù)教育能形成兒童良好的個(gè)性心理品質(zhì)個(gè)性心理品質(zhì)，是指兒童比較穩(wěn)定的心理特征，是興趣、愛(ài)好、能力、氣質(zhì)和性格的總和。它是在一個(gè)人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的條件下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)而形成和發(fā)展起來(lái)的。美術(shù)教育活動(dòng)，就具有形成和發(fā)展兒童個(gè)性心理品質(zhì)的特殊作用。美術(shù)教育對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，主要是強(qiáng)調(diào)感受美和審美情緒的體驗(yàn)。無(wú)論教兒童繪畫還是教兒童手工，都離不開激發(fā)兒童審美的情緒需要和愉快的情緒體驗(yàn)。因此，正確地實(shí)施兒童美術(shù)教育，能有效地促進(jìn)兒童社會(huì)情感的發(fā)展，有益于他們接受良好的情感教育，有益于改善他們整個(gè)學(xué)習(xí)的性質(zhì)，使其積累到一些愉快學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力的形成，良好的美術(shù)教育能有效地幫助兒童形成積極的個(gè)性特征。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)可引導(dǎo)兒童建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的交往能力，使之富于同情心，善于和勇于幫助同伴解決困難，擺脫困境，并為同伴的進(jìn)步和成就而感到愉快。兒童創(chuàng)造力的發(fā)展，取決強(qiáng)烈的好奇心，濃厚的興趣、豐富的想象力、靈活的思維能力和頑強(qiáng)的毅力等多種智力與非智力因素同時(shí)獲得良好發(fā)展的結(jié)果。美術(shù)教育活動(dòng)恰恰能夠?yàn)閮和峁┰谟淇斓那榫w中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的最好機(jī)會(huì)，提供培養(yǎng)毅力等有利條件。兒童美術(shù)教育的根本意義在于通過(guò)兒童創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)促進(jìn)兒童良好個(gè)性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)（四）美術(shù)教育能提高兒童學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效果兒童美術(shù)教育和兒童園其他學(xué)科教育有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，彼此互相促進(jìn)，相得益彰。例如，通過(guò)讓兒童繪畫地球，使兒童懂得地球被污染的影響會(huì)很大，兒童就有了一個(gè)要保護(hù)我們地球的愿望，保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們的兒童園?；顒?dòng)開始，教師問(wèn)孩子們：“我們的地球是什么形狀的？”孩子們都說(shuō)是圓形的，其實(shí)地球的形狀的準(zhǔn)確性是否給予孩子？地球并不是很圓的圓形，又顧慮到這樣又涉及太深，所以沒(méi)有太強(qiáng)調(diào)關(guān)于地球的形狀。認(rèn)為地球是美麗的兒童的作品呈現(xiàn)的是畫面豐富、多姿多彩的地球，而認(rèn)為地球是不好的，被污染的兒童的作品則呈現(xiàn)的色彩很灰暗，這就形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。使兒童懂得要更加保護(hù)我們的地球從愛(ài)護(hù)兒童園做起，尊重別人的勞動(dòng)成果，不亂扔垃圾等，從而達(dá)到了情感教育的目標(biāo)總之，從小培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的興趣，讓他們掌握簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)和技能，對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有益處。參考文獻(xiàn)[1]劉曉東:兒童精神哲學(xué)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2012 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關(guān)鍵詞????????????????????????????? 引言 ??????????????????????????????一、日本中小學(xué)的版畫教育與國(guó)內(nèi)版畫教育的對(duì)比 ???????????二、版畫的教育功能 ????????????????????????（一）版畫教育培養(yǎng)中學(xué)生形象思維能力和表達(dá)內(nèi)心情感能力???????（二）版畫教育培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力何思維能力 ?????????????（三）版畫教育培養(yǎng)中學(xué)生的動(dòng)手能力提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力 ?????? 結(jié)論 ?????????????????????????????? 致謝???????????????????????????????? 參考文獻(xiàn)??????????????????????????????論版畫教學(xué)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用俊然[摘 要]：赫伯里德認(rèn)為美術(shù)教育的目的是通過(guò)美術(shù)教育完善人格教育。版畫教學(xué)是中小學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的一門課程，它的教育意義對(duì)學(xué)生以后的人生道路上有著不可估