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正文內(nèi)容

蘇教版必修三指南錄后序教學(xué)實(shí)錄(編輯修改稿)

2025-01-10 00:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了不計(jì)個(gè)人利害,圖救國(guó)之策。 生:也說(shuō)明他是一個(gè)很果斷的人。 師: 中國(guó)的仁人志士有個(gè)特點(diǎn),明知不可為而為之,他們不管世界變得怎樣,總認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)盡自己的責(zé)任和使命,不管結(jié)果怎樣,我活著就要實(shí)現(xiàn)我的理想:我心系天下,我要為萬(wàn)民造福。文天祥就是這樣的人。 師;到了元營(yíng)之后,事件千變?nèi)f化。錯(cuò)綜復(fù)雜,大致盡力了三種變化,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)三種變化。 生:一開(kāi)始是外交成功,書上說(shuō)下頗驚動(dòng),不敢小看南宋,是很有希望的,前途一片陽(yáng)光。 師:遽的意思是 生:立刻,馬上 師: 它的本義是傳遞信息的快速的馬車。 生:但后來(lái)事情出現(xiàn)波瀾,元人雖為虎狼之師,也是“上下頗驚動(dòng)”。但后來(lái)出現(xiàn)了奸臣。壞蛋。 師:中國(guó)歷史上似乎從來(lái)就不缺少媚骨奸佞之臣,他們不思國(guó)之安危,反而落井下石、公報(bào)私仇于是就出現(xiàn)了 —— 生:“呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后, 師;這兩個(gè)人是個(gè)什么東西, 生:不是東西。是賣國(guó)賊。 師;注意其中的稱呼,古人的稱呼是有講究的,直稱姓名。用于自稱,如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。還用于作者所厭惡所輕視的人身上,如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。就是鮮明的例子。 師:這樣文天祥的處境就突轉(zhuǎn)了, 生:由于內(nèi)奸讓文天祥孤立無(wú)援,一步步逼向死亡之門。當(dāng)被元軍扣留后,他“自度不得脫”,因而“直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復(fù)顧利害”?!? 師:數(shù)是什么意思? 生:列舉罪狀。 生:在處境困危中,實(shí)際讓被軟禁 生:不久,賈余慶到敵營(yíng)來(lái)講和,和文天祥一起北上,要徹底的離開(kāi)祖國(guó)。 師;注意其中的一個(gè)動(dòng)詞的用法。 生:驅(qū)。 師:什么是驅(qū) 生:就是趕的意思。 生:這個(gè)詞有侮辱的意思,驅(qū)的一般是動(dòng)物,是牛馬之類,明顯不把人當(dāng)人看。還有辱罵的行為。 生 :并且文中說(shuō),而不在使者之列,是把他當(dāng)做囚犯和俘虜了。 師:這是老師想到一句話,士可殺 生:不可辱, 師:如果是你,將作出如何選擇? 生:為了人格的高貴,與命運(yùn)抗?fàn)?,與敵人斗爭(zhēng)。 生:忍辱負(fù)重,東山再起。卷土重來(lái)。 生:奮起反抗,甚至自殺。 師:文天祥的選擇是什么
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