【文章內(nèi)容簡介】 團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力、社會活動的能力，形成學(xué)校特色，具有十分重要的意義。結(jié)合學(xué)生興趣，充分利用學(xué)校及社區(qū)資源，認(rèn)真做好校本課程的開發(fā)研究。三、指導(dǎo)思想個別化教學(xué)是面向全體，兼顧學(xué)生差異的教學(xué)思想理念、方法策略的總稱，及我們常說的因材施教。當(dāng)前正在實(shí)施的新課程特別關(guān)注學(xué)生的個別差異，注重促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。要學(xué)生歌星發(fā)展，必然會呼喚個別化教學(xué)。因此我校校本課程給予貫徹個性化教學(xué)。開設(shè)本課程主要依據(jù)下列理論基礎(chǔ)：（一）依據(jù)馬克思主義哲學(xué)理論。馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為任何事物都有矛盾，矛盾既有普遍性，又有特殊性，這就要求我們堅持具體問題具體分析。對學(xué)生也要具體分析，不同的學(xué)生，由于其學(xué)習(xí)的原有水平、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等等差別，他們在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中必定會產(chǎn)生差異。實(shí)行個別化教學(xué)正是承認(rèn)這種差異，將目標(biāo)定為確保每個學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。個性化教學(xué)既采取集體教學(xué)，解決共性問題；又采取個別教學(xué)（指一個教師對一個學(xué)生的個別施教），解決不同層次的個性問題，將矛盾的普遍性和曼噸的特殊性加以區(qū)別對待，使教學(xué)符合辯證法，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想。（二）依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為世界是客觀存在的，但由于個人的經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)信念不同，從而對于世界的理解和賦予的意義也是個不相同的。該理論把學(xué)習(xí)看作是建構(gòu)內(nèi)在心里表征的過程，這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（包羅原有知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知策略）對新信息進(jìn)行主動加工，并把它融入到自己原有的知識結(jié)構(gòu)中。而學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對內(nèi)在心里表征的建構(gòu)具有決定性的影響，所以在學(xué)習(xí)中必須充分重視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異，實(shí)施個別化教學(xué)。（三）依照多元智力理論。美國發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授加德納提出的多元智力理論，已經(jīng)成為上個世紀(jì)90年代以來許多西方國家教育改革的重要指導(dǎo)思想，也是我國當(dāng)前進(jìn)行課程改革的理論支撐，現(xiàn)在也應(yīng)成為我們實(shí)施個別化教學(xué)的理論基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為人的智力是多元的，每個人至少存在著的7種智力，即言語——語言智力、邏輯——數(shù)理智力、視覺——空間智力、音樂——節(jié)奏智力、身體——動覺智力、交往——交流智力、自知——自省智力。加德納認(rèn)為這7種智力在現(xiàn)實(shí)生活錯綜復(fù)雜地、有機(jī)地以不同方式、不同程序組合在一起，正是這7種智力以不同方式、不同程度的組合使得每一個人的智力各具特點(diǎn)。同時，加德納還認(rèn)為即是統(tǒng)一種智力，其表現(xiàn)形式也是不一樣的，如同樣具有較高的邏輯——數(shù)理智力的兩個人，其中一個 可能是數(shù)學(xué)家，而另一個可能是文盲，但它有很好的心算能力。由于每個人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式、每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式，我們很難找到一個適用于任何人的統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價一個人聰明與否。因此，教育的出發(fā)點(diǎn)就是抓住每個學(xué)生德智力特點(diǎn)，使施個別化教學(xué)。實(shí)施個別化教學(xué)，提高學(xué)生智力開發(fā)水平。（四）依照素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育在我國推行多年了，也形成了一套理論。素質(zhì)教育有三要素，即面向全體、全面提高，主動發(fā)展。而個別化教學(xué)的宗旨便是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切“，體現(xiàn)素質(zhì)教育三要素，既面向全體學(xué)生，又注重因材施教，突出學(xué)生歌星發(fā)展，是落實(shí)素質(zhì)教育的根本措施。（五）依照視聽教育理論。我們的個別化教學(xué)是依靠現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行的，還必須以視聽教育理論為指導(dǎo)。視聽教育理論，又稱“經(jīng)驗(yàn)之塔”學(xué)說，是美國教育家戴爾在1946年提出的。他對經(jīng)驗(yàn)是如何德來的作了系統(tǒng)的研究，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)有的是直接德來的，也有的是間接得 來的，他把經(jīng)驗(yàn)按抽象程度分成三大層次：“做的經(jīng)驗(yàn)”“替代的經(jīng)驗(yàn)”“抽象的經(jīng)驗(yàn)”。教育應(yīng)從具體做的經(jīng)驗(yàn)入手，逐步上升到抽象理念。在學(xué)校中，運(yùn)用各種教育媒體，給學(xué)生提供各種“替代的經(jīng)驗(yàn)”，使教學(xué)具體化，既有利于向抽象概念轉(zhuǎn)化，又易于向?qū)嵺`過渡，現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)多媒體系統(tǒng)正是起這樣的作用。四、開發(fā)目標(biāo)總體目標(biāo)以課程為載體，在校本課程開發(fā)實(shí)施中，做到以師生為主體，以人的發(fā)展為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為目標(biāo)，積極發(fā)展學(xué)生個性，全面落實(shí)素質(zhì)教育，讓師生與課改共同成長。我校根據(jù)學(xué)生個性發(fā)展的需要，提出了選修課和活動課作為我校的校本課程。具體目標(biāo)選修課：在完成教學(xué)規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課后，培養(yǎng)學(xué)生語文書寫能力、閱讀能力、寫作能力、數(shù)學(xué)思維能力與英語口語交際能力，讓全體學(xué)生得到全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生安全意識，勞動意識，環(huán)保意識等，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)?；顒诱n：藝術(shù)類；培養(yǎng)音樂、美術(shù)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力，少數(shù)同學(xué)藝術(shù)特長得到發(fā)展。體育類；增強(qiáng)健康意識，提高健身能力，初步掌握基本健身技能。技能類；提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，英語口語交際能力、語文口語交際能力和語文寫作能力，初步學(xué)會計算操作。學(xué)科類；通過課外活動，培養(yǎng)一批尖子。五、開發(fā)原則主體性原則：尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生自主活動為主，教師講授、指導(dǎo)少而精，盡量讓學(xué)生多練、多動，多給學(xué)生以盡可能奪得實(shí)踐與想象、創(chuàng)造空間。自主性原則：學(xué)生在“自選科目時，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的意愿，報名后按各自選擇組織活動，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。自愿性原則：尊重學(xué)生的意愿，自選組別，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的做內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。開放性原則：體現(xiàn)在目標(biāo)的多元化、內(nèi)容的寬適