【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。課堂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性、廣闊性、深刻性與創(chuàng)新性，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維應(yīng)是課堂教學(xué)的最高境界與追求。⑦思維的創(chuàng)新性是建立在思維的敏銳性、廣闊性、深刻性基礎(chǔ)之上的。課堂提問(wèn)要注重學(xué)生思維的異質(zhì)同化、同質(zhì)異化，引導(dǎo)學(xué)生善作換位思維，敢于破常規(guī)，立新論，要積極鼓勵(lì)學(xué)生敢于異想天開(kāi)、敢于標(biāo)新立異。一個(gè)人的興趣與潛智常常處于沉寂、待開(kāi)發(fā)的狀態(tài)中，需要依靠外界的刺激與誘發(fā)去引爆。興趣是創(chuàng)造的胚芽。興趣能否長(zhǎng)久保持、持續(xù)強(qiáng)化，取決于問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題能力的強(qiáng)弱。要想有問(wèn)題，必須勤于思索，必須學(xué)會(huì)“疑”。所謂“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也”。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要能夠會(huì)“疑”，不但要主動(dòng)“尋問(wèn)題”，深入理解與鉆研。還要有批判眼光、求真精神。在探討事物的來(lái)龍去脈和規(guī)律時(shí)，要服從于客觀事實(shí)，堅(jiān)持真理，不能輕信書(shū)本，盲從權(quán)威。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)與生活新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)注重從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，建立知識(shí)與生活之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生不斷地深入觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極、主動(dòng)地參與學(xué)校和社區(qū)的種種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問(wèn)題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境中體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值和生存的意義并內(nèi)化為個(gè)人的態(tài)度、價(jià)值和信念，轉(zhuǎn)化為個(gè)人教養(yǎng)。體驗(yàn)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)校生活及社會(huì)生活的參與，關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)和反省，突出學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣化和差異性。語(yǔ)文教學(xué)要為生活服務(wù)，將語(yǔ)文教學(xué)作生活化處理應(yīng)該是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。⑧語(yǔ)文教學(xué)的生活化，要求將課文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文訓(xùn)練同社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力同教會(huì)做人、教會(huì)生存有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。所謂社會(huì)生活，一方面指生活實(shí)際，包括生活事件與社會(huì)現(xiàn)狀；一方面指思想實(shí)際，包括學(xué)生的志趣、心理需求以及社會(huì)思潮等。無(wú)論是密切同生活實(shí)際的聯(lián)系，還是密切同思想實(shí)際的聯(lián)系，都是為著要激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生積極的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，求得語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。語(yǔ)文教學(xué)的生活化要求教師積極創(chuàng)設(shè)小課堂大社會(huì)的寬松教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽演練“社會(huì)角色”，讓學(xué)生在興味盎然的“社會(huì)角色”演練中既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干，既高效完成課文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文訓(xùn)練任務(wù)，又切實(shí)增強(qiáng)處事能力。教師既可以創(chuàng)造性地將語(yǔ)文小課堂模擬、還原為生活大舞臺(tái)，為學(xué)生提供表現(xiàn)與增進(jìn)才干的機(jī)會(huì)，諸如改編課本劇、即興講演、情景對(duì)話等，也可以將學(xué)生帶出課堂，深入社會(huì)，開(kāi)展系列語(yǔ)文活動(dòng)。這樣，知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練化成了學(xué)生內(nèi)在的生存需求，因而“有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)”。筆者在教學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》一文時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、評(píng)論現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)其自覺(jué)的社會(huì)參與意識(shí)與責(zé) 任感，從而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)、生活熱情。⑨為了架通課文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活之間的橋梁，激活學(xué)生的思維，筆者投“石”激“浪”，向?qū)W生提問(wèn)：“千里馬為什么不跳？”要求學(xué)生不拘一格，自由發(fā)表意見(jiàn)。果然，一石激起浪千重，學(xué)生的思維火花被這個(gè)問(wèn)題引發(fā)出來(lái)了。學(xué)生從教材內(nèi)容出發(fā)，既結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史，又關(guān)注當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，將討論的話題不斷推向縱深。注重人文與科技教育新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更注重人文與科技教育。使學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，形成健康的情趣品位，對(duì)于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與有個(gè)性的發(fā)展意義重大。語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要性與必要性，大家已深有同感，有所重視了。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，無(wú)非是要培養(yǎng)學(xué)生正直的品質(zhì)，高尚的情趣，健康的情感，純潔的心靈，樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)其高度的責(zé)任心，深切的同情心，頑強(qiáng)的進(jìn)取心，培養(yǎng)其大局意識(shí)、協(xié)作精神與奉獻(xiàn)精神。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科技教育，應(yīng)把握三個(gè)重點(diǎn)。⑩首先要引導(dǎo)、幫助學(xué)生破除迷信觀，樹(shù)立科學(xué)觀，培養(yǎng)他們相信科學(xué)、尊重科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的思想意識(shí)。要善于充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的科學(xué)因素，正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地解釋自然現(xiàn)象，客觀地揭示事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教給學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)論；要善于結(jié)合教材內(nèi)容，運(yùn)用有關(guān)科學(xué)原理進(jìn)行闡述，給學(xué)生灌輸科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)神論思想。第二，要依據(jù)教材內(nèi)容并有所補(bǔ)充，讓學(xué)生懂得一些科學(xué)史，盡可能多地掌握一些先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)他們的科學(xué)意識(shí)。第三，要著眼于提高學(xué)生的科技素質(zhì)。為此，必須更新語(yǔ)文教育觀念，拓寬語(yǔ)文教學(xué)思路，實(shí)行開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)，廣辟語(yǔ)文教學(xué)渠道，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)造熱情。注釋?zhuān)孩僮咀鳌都哟蠼滩男畔①Y源的開(kāi)發(fā)力度》，刊于《冷水灘教研》總第24期，在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)青年語(yǔ)文教師研究中心第3屆年會(huì)上獲優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。②拙作《語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提倡“畫(huà)蛇添足”》，刊于陜西師范大學(xué)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2001年第3期。③拙作《讀出生活情境來(lái)》，刊于河南鄭州大學(xué)《語(yǔ)文知識(shí)》1999年3月號(hào)。④拙作《讀出作者鮮活的靈魂來(lái)》，刊于湖南教育報(bào)刊社《初中生》總第15154期。⑤拙作《教學(xué)三讀》，刊于《冷水灘教育研究》總第32期。⑥拙作《課堂提問(wèn)應(yīng)突出思維品質(zhì)的培養(yǎng)》，在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)教學(xué)藝術(shù)研究中心第12屆年會(huì)（2000年4月昆明）上獲優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。⑦拙作《試論語(yǔ)文教學(xué)的生活化》，刊于《冷水灘教研》總第20期，并以《語(yǔ)文教學(xué)的生活化意味著什么》為題摘要刊于《湖南教育》1998年15期。⑧拙作《巧投激“浪”之“石”》，刊于河南鄭州大學(xué)《語(yǔ)文知識(shí)》2001年2月號(hào)。⑨拙作《語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)科技教育》，刊于1996年9月13日《湖南教育報(bào)》第243號(hào)，“課堂”專(zhuān)刊第25期。12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27第四篇：淺談新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教育教學(xué)的策略淺談新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教育教學(xué)的策略福建漳平永福第二初級(jí)中學(xué) 陳海珍當(dāng)新課程標(biāo)準(zhǔn)在教改領(lǐng)域并結(jié)合新教材在我省我市開(kāi)展得正如火如荼之時(shí)，語(yǔ)文教師又該如何將新課標(biāo)理念貫徹并實(shí)施在語(yǔ)文教育教學(xué)之中呢？在此，我根據(jù)自己的實(shí)踐體會(huì)，并結(jié)合我校語(yǔ)文教研組一些做法，就語(yǔ)文教育教學(xué)該如何貫徹落實(shí)新課標(biāo)的理念，談一點(diǎn)自己的一得之見(jiàn)。第一，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造、尋求和選擇與新課標(biāo)相匹配的教育教學(xué)新理念。（1）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，將課改新理念武裝在語(yǔ)文教師的頭腦中。語(yǔ)文老師不僅積極參加上級(jí)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)一安排下的相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)還在學(xué)校、教研組組織下結(jié)合自學(xué)深入學(xué)習(xí)教育部關(guān)于課程改革的精神、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）等課改理念，有選擇有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)理論著作。如，學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》、《新課程中教師行為的變化》、《教育新觀念》《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》等課改理念理論著作，并深刻討論和比較新《課標(biāo)》與新《大綱》（2000年版）的異同之處。及時(shí)調(diào)整自己的教育教學(xué)重點(diǎn)，將這些理念精體現(xiàn)在自己的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，以最新的姿態(tài)、最快的速度走在課改的前列。（2）、主動(dòng)而及時(shí)了解外界的最新教育動(dòng)態(tài)。每位語(yǔ)文老師至少訂閱一份語(yǔ)文報(bào)刊雜志，并堅(jiān)持通讀二～三種語(yǔ)文教學(xué)研究刊物，并加強(qiáng)校際交流，及時(shí)了解語(yǔ)文教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)和語(yǔ)文教改趨勢(shì)，開(kāi)拓視野，拓寬語(yǔ)文教學(xué)思路。同時(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，吸收并消化他人的先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷練好自身的語(yǔ)文教學(xué)＂內(nèi)功＂，從而更好地適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)語(yǔ)文教師所提出的更高要求。（3）、以學(xué)生為本，克服在語(yǔ)文教育中忽視學(xué)生。語(yǔ)文教師要克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、學(xué)力和學(xué)習(xí)方式，重視對(duì)學(xué)生人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，重視學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。語(yǔ)文教育的新理念應(yīng)是全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力的提高，積極倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，注重學(xué)法和解題方法的指導(dǎo)，遵循＂以學(xué)生為本＂的思想，創(chuàng)立＂促成學(xué)生發(fā)展＂的新教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生能力思維的發(fā)展和人格個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。第二，要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教師的主導(dǎo)功能，加強(qiáng)語(yǔ)文教師群體的合作性。艾利奧特說(shuō)“課程改革是人的改革”“課程發(fā)展是人的發(fā)展”“沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有課程的發(fā)展”，所以，要成功地實(shí)施語(yǔ)文課程教育教學(xué)的改革，必然要依靠語(yǔ)文教師。那么，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中如何貫徹和落實(shí)新課標(biāo)的理念呢？（一）、轉(zhuǎn)換語(yǔ)文教師的角色。從《課標(biāo)》提出的基本理論來(lái)看，現(xiàn)代語(yǔ)文教師角色不再僅僅是傳統(tǒng)意義上韓愈所說(shuō)的＂傳道、授業(yè)、解惑＂的人，更為重要的是，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是與學(xué)生彼此平等的溝通對(duì)象。語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程的中心不是單純的教師，也不是單純的學(xué)生，教師和學(xué)生都是教育教學(xué)的中心人物。教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育教學(xué)的意圖、策略等影響學(xué)生，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者，讓學(xué)生享有獨(dú)特體驗(yàn)、持續(xù)發(fā)展的權(quán)利。（二）、明確語(yǔ)文教師的基本功能。語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者。所謂激發(fā)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神；所謂引導(dǎo)，就是幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律；所謂指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握必要的知識(shí)和技能，逐步培養(yǎng)學(xué)生的想象、思維、表達(dá)、研究等能力，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。（三）、創(chuàng)造與發(fā)揮語(yǔ)文教師的特有功能。語(yǔ)文教師自己應(yīng)該具有一套適合學(xué)生的＂主導(dǎo)＂方法。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以用諸如設(shè)置情景、示范朗讀、講相關(guān)故事、制作課件、多媒體演示、讓學(xué)生談自己與文本對(duì)話的心得等方法，激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望與興趣。許多語(yǔ)文教師有課前讓學(xué)生3分鐘左右講演的好習(xí)慣，有的語(yǔ)文教師不但自己提供話題，還積極發(fā)動(dòng)學(xué)生定期提供熱門(mén)話題，讓學(xué)生將講演與話題寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并對(duì)優(yōu)秀講稿進(jìn)行張貼、展覽和收集、裝訂，這樣取得的效果