組織行為學(xué)讀后感(編輯修改稿)
2024-10-06 10:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物采取的行動(dòng)也不同。比如20世紀(jì)80年代初于中國(guó)開始流行的喇叭褲，最初的時(shí)尚挑戰(zhàn)了經(jīng)歷過文革的一代的審美價(jià)值，喇叭褲在那時(shí)甚至被認(rèn)為是流氓、犯罪的象征，但是卻迎合了當(dāng)時(shí)年輕人的審美，一條喇叭褲卻體現(xiàn)了兩代人不同價(jià)值觀的沖突。我們?cè)诿鎸?duì)不同的人時(shí)，應(yīng)該通過多種途徑，比如穿著、神態(tài)、言談和其對(duì)事物的反應(yīng)，來(lái)對(duì)其價(jià)值觀有一個(gè)大致的判斷，了解其價(jià)值取向，就更有利于我們較容易地接近他，獲得其好感與信任，對(duì)于我們所要達(dá)成的目的，也就更有幫助。不僅如此，作為企業(yè)管理者，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注員工的滿意度，即員工對(duì)工作的態(tài)度，從而盡量使整個(gè)組織環(huán)境處于積極的狀態(tài)。最貼近我們生活的例子就是，我們?cè)诘谝淮紊夏澄焕蠋煹恼n時(shí)，這位老師經(jīng)常會(huì)讓我們寫一個(gè)便條，內(nèi)容主要是我們對(duì)此課程會(huì)有什么期待，想要從中獲得什么等。我認(rèn)為這就是一個(gè)非常明顯的滿意度調(diào)查，只有了解了群體的需要，才能“對(duì)癥下藥”，獲得較好的回報(bào)。除了個(gè)體，群體存在于組織內(nèi)部，也對(duì)組織具有巨大的影響作用。與組織行為學(xué)中的群體不同，勒龐認(rèn)為，個(gè)體的個(gè)性消失，并且多個(gè)個(gè)體同時(shí)關(guān)注于同一件事，無(wú)論他們身處遠(yuǎn)近，便構(gòu)成了群體，同時(shí)，群體是一個(gè)新的生物，具有自己特有的感情、思想，即“群體心理”。例如曾經(jīng)令人扼腕的“小月月事件”，所有在思想、感情上關(guān)注小月月的人都可以稱之為群體，即便有些人在電視機(jī)前關(guān)注，有些人在攝像機(jī)前關(guān)注。當(dāng)群體關(guān)注的事情上升到情感領(lǐng)域，每個(gè)人之間的差距便消失了，有些人極高的聰明才智可能會(huì)變得平庸，有些人非常特別的性格也會(huì)被磨平，所以若將群體視為一個(gè)整體，群體的智力水平很普通，能力也很普通，所以做決策的能力也很普通，非常明顯的案例即最近的“反日游行”群體。一群具有類似關(guān)注焦點(diǎn)和情感的人，大規(guī)模地集結(jié)在一起，形成了非常明顯的群體，所以他們做出的判斷，采取的行動(dòng)，都是很普通甚至非理性的。但是我認(rèn)為組織行為學(xué)中對(duì)于這類非正式群體的特征描述非常正確，也可以適用于在最近熱門事件中形成的群體，即自發(fā)性、成員交叉性、自然形成核心人物、排他性和不穩(wěn)定性。若有關(guān)部門能了解掌握并利用群體的一般特征，對(duì)于預(yù)防和解決“群體性事件”，都會(huì)有很大的幫助，而不是單純地以暴制暴。書中還舉了“三個(gè)和尚”的例子，我認(rèn)為這也反應(yīng)了中國(guó)人在某些方面令人惋惜的地方?！耙粋€(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人是條蟲”，有些時(shí)候中國(guó)人似乎并不善于團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一本書中看到過，一位華人遠(yuǎn)赴美利堅(jiān)，舉目無(wú)親，一日在大街上忽然看到另一個(gè)中國(guó)人，突然心中涌起一陣溫暖，快步上前滿臉笑容大聲問候。結(jié)果那位中國(guó)人先生眼睛微微一翻，下巴頓了一頓，便快步走開了。我相信如果中國(guó)人在某些方面能夠更加注重合作或者團(tuán)結(jié)，把自我界限模糊一些，或許對(duì)于提升整個(gè)民族的形象都會(huì)有很大的幫助。個(gè)體在群體之中，群體包含著個(gè)體。組織行為學(xué)為我們觀察、理解個(gè)體與群體提供了很好的方法和視角，了解組織結(jié)構(gòu)內(nèi)的不同組成成分，在何種情況下應(yīng)采用何種應(yīng)對(duì)方法，不僅需要對(duì)組織行為學(xué)具有很詳細(xì)的了解，還需要對(duì)其他學(xué)科如心理學(xué)、人類學(xué)等有深刻的認(rèn)識(shí)，更需要在實(shí)踐與閱歷中不斷豐富和完善自己對(duì)于某學(xué)科的理解和應(yīng)用，如此方能從組織內(nèi)部進(jìn)行改進(jìn)，做合格的現(xiàn)代管理者。閻帥第三篇：組織行為學(xué)讀后感讀《組織行為學(xué)》有感對(duì)激勵(lì)機(jī)制的認(rèn)識(shí)《組織行為學(xué)》是一門十分實(shí)用的課程。它是管理科學(xué)中的一門分支學(xué)科，以組織系統(tǒng)及其群體、個(gè)體的心理與行為規(guī)律為研究對(duì)象，是建立在多學(xué)科基礎(chǔ)之上的學(xué)科。學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。在閱讀過這本書后，我覺得書中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制是領(lǐng)導(dǎo)和管理企事業(yè)單位，公司中非常重要的手段。所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，建立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表?yè)P(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。通過這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為；并通過績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和響應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。國(guó)內(nèi)外許多著名公司、團(tuán)體無(wú)一例外地都擁有非常成熟的激勵(lì)機(jī)制。在這里我想就聯(lián)想集團(tuán)談?wù)勛约旱目捶?。?lián)想集團(tuán)，它是側(cè)重于以業(yè)績(jī)?yōu)橹?。?lián)想是一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的公司，不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績(jī)。聯(lián)想現(xiàn)在許多高管人員其實(shí)在公司工作時(shí)間并不長(zhǎng)，能從普遍員工升到最高管理層，原因不是跟誰(shuí)有什么關(guān)系，而是全憑業(yè)績(jī)。為什么外企一些有相當(dāng)級(jí)別的管理人員愿意到聯(lián)想工作，就是看重了這一點(diǎn)。不同層次的人員收入不同是很自然的，但聯(lián)想的干部沒有貴族化的傾向。其實(shí)聯(lián)想每一個(gè)事業(yè)部的規(guī)模，都相當(dāng)于一個(gè)中型IT企業(yè)，這些管理者得到的收入高些也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?dāng)然從薪酬結(jié)構(gòu)上看，固定工資部分，經(jīng)理層跟員工層的差異并不十分巨大。聯(lián)想員工的收入分為3塊，固定工資、績(jī)效浮動(dòng)和年底分紅，在一個(gè)以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向型的企業(yè)里，員工的收入是跟其貢獻(xiàn)直接掛鉤的。任何一個(gè)企業(yè)都是20%的人才創(chuàng)造80%的財(cái)富，對(duì)這20%員工的薪酬當(dāng)然不能少了?，F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，人才爭(zhēng)奪很激烈，爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是一些高級(jí)管理人才和高級(jí)技術(shù)人才，因?yàn)檫@些人才可以為公司做出重大貢獻(xiàn)。在聯(lián)想，普通員工并不是只有做管理人員一條升遷之路，不做經(jīng)理可以走技術(shù)職稱的道路。技術(shù)骨干的待遇與相應(yīng)的管理者的收入沒有差別。今年年底之前，聯(lián)想要完成能力評(píng)介體系，要讓公司的各級(jí)管理層知道每個(gè)員工的能力如何，其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力處在什么水平，是否達(dá)到了人崗匹配，是不是把最適合的人放在最適合
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