7知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重新探討文化和創(chuàng)新(編輯修改稿)
2025-09-19 20:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 企業(yè)文化理念的更新和發(fā)展就是一個(gè)很重要的創(chuàng)新過(guò)程。而且企業(yè)文化理念的創(chuàng)新是企業(yè)中其它具體技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們?cè)囀鲆幌拢? 為什么要給企業(yè)文化賦予創(chuàng)新精神，首先我們知道我們所處的時(shí)代就是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一部分，如果沒(méi)有了創(chuàng)新精神，這個(gè)企業(yè)無(wú)疑將被淘汰。第二點(diǎn)我們前面 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 說(shuō)過(guò)創(chuàng)新就是不斷地發(fā)現(xiàn)和挖掘的過(guò)程。問(wèn)題承 載了創(chuàng)新，而人無(wú)疑是問(wèn)題的提出者和解決者。在講創(chuàng)新的時(shí)候我們不得不又提出一個(gè)問(wèn)題：就是人的思考方式和取向。因?yàn)槭裁礃拥乃伎挤绞胶腿∠驅(qū)Q定是否有創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新發(fā)展的深度。這個(gè)問(wèn)題我想我們需要追溯到從前，比較一下歐洲人與中國(guó)人在思考方式和取向上的不同。我們拿古希臘人與古代中國(guó)人在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)所處的不同環(huán)境來(lái)闡明。古希臘的科學(xué)研究者通常是在獨(dú)立、自由的狀態(tài)中進(jìn)行科學(xué)研究的。他們一般沒(méi)有政府的支持，所有的資金來(lái)源是靠平時(shí)的教學(xué)或其它工作來(lái)獲取。在這樣的情況下的研究通常有很強(qiáng)的張力和延伸性，但同時(shí)也存 在一個(gè)問(wèn)題就是由于資金的無(wú)法保證。為了得到更多的科研資金他們往往需要通過(guò)演講來(lái)游說(shuō)更多的支持者。他們?cè)谘葜v中往往會(huì)夸大自己的研究成果，這樣的心態(tài)必然影響研究的真實(shí)性。同時(shí)也逐漸形成了他們性格中張揚(yáng)的本性。而古代中國(guó)的科學(xué)研究者一般都是在政府的支持下進(jìn)行科學(xué)研究的。通常他們都有一定的官銜，比如進(jìn)行醫(yī)學(xué)方面研究的就可能是御醫(yī)。在這樣的環(huán)境下，他們的研究就有了一定的約束性，那就是必須滿足于統(tǒng)治者的需要，他們?cè)谘芯窟^(guò)程中往往需要的是謹(jǐn)慎的向統(tǒng)治者闡明他們的觀點(diǎn)來(lái)得到支持，研究也就有了固定的模式。這樣也存在一些問(wèn)題 ：就是當(dāng)研究達(dá)到一定程度，他們將不會(huì)考慮后面的問(wèn)題。這也是阻礙創(chuàng)新繼續(xù)進(jìn)行的一大弊病。我們還可以通過(guò)對(duì)歐 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 洲文藝復(fù)興時(shí)代的代表人物達(dá)。芬奇的了解來(lái)進(jìn)行分析，找到些歐洲人與中國(guó)人的差異或不同。在我們很多人眼里僅僅
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