7知識經(jīng)濟時代重新探討文化和創(chuàng)新(編輯修改稿)
2024-09-19 20:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 企業(yè)文化理念的更新和發(fā)展就是一個很重要的創(chuàng)新過程。而且企業(yè)文化理念的創(chuàng)新是企業(yè)中其它具體技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們試述一下： 為什么要給企業(yè)文化賦予創(chuàng)新精神，首先我們知道我們所處的時代就是一個創(chuàng)新的時代，企業(yè)文化作為社會文化的一部分，如果沒有了創(chuàng)新精神，這個企業(yè)無疑將被淘汰。第二點我們前面 第 4 頁 共 7 頁 說過創(chuàng)新就是不斷地發(fā)現(xiàn)和挖掘的過程。問題承 載了創(chuàng)新，而人無疑是問題的提出者和解決者。在講創(chuàng)新的時候我們不得不又提出一個問題：就是人的思考方式和取向。因為什么樣的思考方式和取向?qū)Q定是否有創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新發(fā)展的深度。這個問題我想我們需要追溯到從前，比較一下歐洲人與中國人在思考方式和取向上的不同。我們拿古希臘人與古代中國人在進行科學研究時所處的不同環(huán)境來闡明。古希臘的科學研究者通常是在獨立、自由的狀態(tài)中進行科學研究的。他們一般沒有政府的支持，所有的資金來源是靠平時的教學或其它工作來獲取。在這樣的情況下的研究通常有很強的張力和延伸性，但同時也存 在一個問題就是由于資金的無法保證。為了得到更多的科研資金他們往往需要通過演講來游說更多的支持者。他們在演講中往往會夸大自己的研究成果，這樣的心態(tài)必然影響研究的真實性。同時也逐漸形成了他們性格中張揚的本性。而古代中國的科學研究者一般都是在政府的支持下進行科學研究的。通常他們都有一定的官銜，比如進行醫(yī)學方面研究的就可能是御醫(yī)。在這樣的環(huán)境下，他們的研究就有了一定的約束性，那就是必須滿足于統(tǒng)治者的需要，他們在研究過程中往往需要的是謹慎的向統(tǒng)治者闡明他們的觀點來得到支持，研究也就有了固定的模式。這樣也存在一些問題 ：就是當研究達到一定程度，他們將不會考慮后面的問題。這也是阻礙創(chuàng)新繼續(xù)進行的一大弊病。我們還可以通過對歐 第 5 頁 共 7 頁 洲文藝復(fù)興時代的代表人物達。芬奇的了解來進行分析，找到些歐洲人與中國人的差異或不同。在我們很多人眼里僅僅
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