【正文】 當(dāng)前社會下兩者的聯(lián)系。 第 2 頁 共 7 頁 在企業(yè)管理的不斷進步中我們不難體會到企業(yè)文化有著強烈的時代背景。應(yīng)該說這種企業(yè)文化必須是適應(yīng)社會發(fā)展的，而發(fā)展就注定企業(yè)文化必須以動態(tài)的形態(tài)存在。為了得到更多的科研資金他們往往需要通過演講來游說更多的支持者。芬齊的認識來說明些問題。作為每個個體的人都是 ? 感性和理性的整體 ? ，這就要求我們的企業(yè)管理者在企業(yè)的管理中很好地把握 ? 感性和理性的平衡 ? 。我們將中西方文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍 ，當(dāng)我們再提 ? 問題是創(chuàng)新的承載體和問題的承載體 ? 時，將對我們準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題和從問題切入到創(chuàng)新起到很大的幫助，由于企業(yè)文化被賦予了創(chuàng)新精神使企業(yè)文化一直處于一種動態(tài)的發(fā)展過程。當(dāng)企業(yè)被賦予 ? 創(chuàng)新和超越 ? 的精神 ，我們的企業(yè)管理者首先要考慮的應(yīng)該是：在實現(xiàn)企業(yè)文化的過程控制中的具體方法，而方法的可靠性和可實施性檢驗的最好方式就是員工對企業(yè)文化的認可度。從全能天才達。我們拿古希臘人與古代中國人在進行科學(xué)研究時所處的不同環(huán)境來闡明。同時從這份資料里我們不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)是有生命的，而企業(yè)的生命力來源于企業(yè)的文化。世紀(jì)年代以后，管理的中心由物轉(zhuǎn)向人。年代，企業(yè)管理理論進入三論管理系統(tǒng)論、信息論與控制論，管理的重點放在人 — 機系統(tǒng)的協(xié)調(diào)控制上。通常我們在評介一個企業(yè)的時候喜歡用 ? 成長性 ? 這個詞匯，但我們是否仔細地想過是什么賦予了企業(yè)的成長性。古希臘的科學(xué)研究者通常是在獨立、自由的狀態(tài)中進行科學(xué)研究的。芬齊，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)歐洲人的思想取向：那就是求新求異的思想。第三點我要談的是 ：達。創(chuàng)新不僅僅可以維系企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代意義。世紀(jì)的企業(yè)管理提倡的是 ? 人本管理 ? 而不是上世紀(jì)提倡的 ? 人與機器同等的最大化利用 ? ，而人本管理的核心就是 ? 人 ? 。