5社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校德育改革的思考(編輯修改稿)
2024-09-12 00:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面向未來(lái)。學(xué)校要培養(yǎng)符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的人才。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、合作日趨加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)日新月異的今天，作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和人格特征，是高校德育工作必須重視和解決的重要問(wèn)題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的人才基本上以 “ 書(shū)生型 ” 為主，具有內(nèi)向、謙虛，長(zhǎng)于邏輯思維，重義輕利、不善交際等特點(diǎn) 這些雖然對(duì)于掌握科學(xué)知識(shí)，深入鉆研書(shū)本有 — 定幫助，但限制了他們自身其他重要能力的發(fā) 展，如創(chuàng)新能力、自主能力及社會(huì)活動(dòng)能力等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從根本上動(dòng)搖了 “ 書(shū)生型 ” 模式的教育基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)更需要思想開(kāi)放、精神獨(dú)立、講究合作的新型人才。過(guò)去高校德育一味強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值，湮沒(méi)了個(gè)人的自我價(jià)值和個(gè)性發(fā)展，這些狹隘觀念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)發(fā)展。而大學(xué)生自身也從實(shí)際生活中感受到 “ 走出書(shū)齋，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ” 的迫切性，商品意識(shí)、價(jià)值規(guī)律以及合理的利益觀念逐漸成為其價(jià)值觀的基本組成要素。面對(duì)上述變化，高校德育要更新觀念，倡導(dǎo)培養(yǎng)符合時(shí)代要求的現(xiàn)代價(jià)值觀 .如新型的金錢觀、消費(fèi)觀、就業(yè)觀和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等。然 而，我國(guó)當(dāng)前的高校德育內(nèi)容體系對(duì)此卻缺少應(yīng)有的回應(yīng)。 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) （二）強(qiáng)制式德育方法與學(xué)生主體需要不相符合 德育方法是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成德育任務(wù)的途徑和手段，是教師與學(xué)生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。傳統(tǒng)德育方法是強(qiáng)制式的，即教師在教學(xué)中居于中心地位，學(xué)生處于從屬地位，通過(guò)由教師制定道德規(guī)范、向?qū)W生灌輸唯一價(jià)值準(zhǔn)則的方式進(jìn)行。這一崇尚一元化的價(jià)值觀有其存在的必要性，但在價(jià)值多元化的今天，仍以此種方法從事德育工作似乎就難以奏效了。其主要原因在于學(xué)生的主體需要大大增強(qiáng)了。 當(dāng)代大學(xué)生處于一 個(gè)多元、開(kāi)放、變化的社會(huì)環(huán)境中，他們?cè)诘赖掳l(fā)展、價(jià)值和人生取向等方面都面臨著多元的選擇。學(xué)校德育不可能無(wú)視社會(huì)的復(fù)雜變化，強(qiáng)行向大學(xué)生灌輸其中任何一種價(jià)值觀念。而大學(xué)生的思想變化異?；钴S，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)、審視人生，他們對(duì)絕對(duì)化、結(jié)論性的觀點(diǎn)常常產(chǎn)生懷疑，他們大多是多角度分析、解決問(wèn)題，樂(lè)于接受新思想。正是受這種崇尚
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