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正文內(nèi)容

新人教版選修惡乎往而不可教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2024-12-26 02:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 六)以降至尊之情,回貞女之操也。德全而物愛(ài)之,宜矣。(第 2段) 其理固當(dāng),不可逃也。故人之生也,非誤生也;生之所有,非妄有也。天地雖大,萬(wàn)物雖多,然吾之所遇適在于是,則雖天地神明,國(guó)家圣賢,絕力至知而弗能違也。故凡所不遇,弗能遇也,其所遇,弗能不遇也;〔凡〕(二)所不為,弗能為也,其所為,弗能不為也;故付之而自當(dāng)矣。夫命行事變 ,不舍晝夜,推之不去,留之不停。故才全者,隨所遇而任之。夫始非知之所規(guī),而故非情之所留。是以知命之必行,事之必變者,豈于終規(guī)始,在新戀故哉?雖有至知而弗能規(guī)也。逝者之往,吾奈之何哉!茍知性命之固當(dāng),則雖死生窮達(dá),千變?nèi)f化,淡然自若而和理在身矣。靈府者,精神之宅也。夫至足者,不以憂患經(jīng)神,若皮外而過(guò)去。茍使和性不滑,靈府閑豫,則雖涉乎至變,不失其兌然也。泯然常任之。群生之所賴(lài)也。順?biāo)臅r(shí)而俱化。(第 4段) 天下之平,莫盛于停水也。無(wú)情至平,故天下取正焉。事得以成,物得以和,謂之德也。無(wú)事不成,無(wú)物不和,此 德之不形也。是以天下樂(lè)推而不厭。(第 6段) 聞德充之風(fēng)者,雖復(fù)哀公,猶欲遺形骸,忘貴賤也。(第 7段) 五、特色點(diǎn)評(píng) 文中將哀駘它及病后的子輿的外貌描寫(xiě)得極為丑陋古怪,你如何理解《莊子》的這種夸張手法? 明確:一方面,莊子這樣寫(xiě)哀駘它和子輿,實(shí)際上是把我們置于常人承受不了的絕境中。在此基礎(chǔ)上,再來(lái)凸顯一種超越這種絕境的巨大精神力量。 另一方面,莊子及其后學(xué)有自覺(jué)追求奇怪的審美方向,因?yàn)樗麄儭耙蕴煜聻樯驖?,不可與莊語(yǔ)”。即認(rèn)為天下深沉污濁,不能拿莊重的語(yǔ)言跟他們交談。聞一多認(rèn)為,從藝術(shù)上說(shuō),《 莊子》體現(xiàn)了一種獨(dú)特的“荒誕丑惡的趣味”。 本文有哪些寫(xiě)作特點(diǎn): 明確: (1)寓言中蘊(yùn)哲思。本文依然是采用寓言故事說(shuō)理。從子輿病后的“奇狀”,說(shuō)明人的死生存亡實(shí)為一體,無(wú)法逃避,因而應(yīng)“安時(shí)而處順”。 (2)夸張手法的運(yùn)用。不論是寫(xiě)子輿病的怪狀,還是寫(xiě)哀駘它的丑相,作者都采用了夸張的手法,在大膽的夸張中更讓人體會(huì)到像他們這樣的人心內(nèi)的巨大的精神魅力,即“道”的作用。 六、延伸討論 我們班有沒(méi)有同學(xué)為自己的相貌生得不如意而難過(guò)? 討論后明確:我沒(méi)有 發(fā)現(xiàn)我們班有誰(shuí)生得丑。即使是丑,丑也不是你的錯(cuò)。即使是丑,也可以整容,但整容要有思想準(zhǔn)備,有的人是越整容越丑。丑除了整容外,還有一個(gè)補(bǔ)救的措施:我很丑,但我很溫柔。其實(shí)對(duì)待丑,最好的方法還是學(xué)習(xí)第 1則中子輿和第 2則中哀駘它的處世態(tài)度。 等到你們到了結(jié)婚年齡的時(shí)候,如果有一個(gè)非常丑的人很中意你,你會(huì)不會(huì)選擇他(她)? 師生討論,教師可以講鐘無(wú)鹽的故事。 鐘無(wú)鹽復(fù)姓鐘離名春,無(wú)鹽人,世稱(chēng)鐘無(wú)鹽。 鐘無(wú)鹽是歷史上著名的丑婦,生得高額深眼,長(zhǎng)腰粗腿肥頸禿發(fā),雞胸駝背,皮膚漆黑。由于貌丑,到四十歲還沒(méi)出嫁 。但鐘無(wú)鹽武術(shù)高強(qiáng),天生聰慧,才智過(guò)人,是位很有才干的女政治家。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂(lè),好色無(wú)能,但他對(duì)鐘無(wú)鹽的奇才高藝佩服得五體投地,便立她為皇后。在她的輔佐下,齊宣王從此罷宴樂(lè),除佞臣,強(qiáng)兵馬,強(qiáng)國(guó)庫(kù),使齊國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,兼并侵?jǐn)_,此起彼落,用現(xiàn)在話說(shuō)是“競(jìng)爭(zhēng)激烈”,各國(guó)的“民本思想”就 都十分盛行,一個(gè)黎民百姓,也可以毫無(wú)顧忌地求見(jiàn)國(guó)君,陳述自己的愿望,對(duì)國(guó)家施政方針提出建議。有一天,無(wú)鹽也鼓足勇氣,前往臨淄求見(jiàn)齊宣王。 無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王,大言不慚地說(shuō):“傾慕大王美德,愿執(zhí)箕帚,聽(tīng)從差遣! ” 齊宣王后宮國(guó)色天香的佳麗比比皆是,更不缺執(zhí)役人等,聽(tīng)了無(wú)鹽的話,看著眼前這個(gè)丑陋的女人,竟然異想天開(kāi),不自量力,禁不住哈哈大笑。 不料無(wú)鹽卻鎮(zhèn)靜自若,一本正經(jīng)地連說(shuō):“危險(xiǎn)啊!危險(xiǎn)??!” 齊宣王半是玩笑半是
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