20xx冀教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第23課棋王ppt課件2(編輯修改稿)
2024-12-25 18:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下。”經(jīng)腳卵出面組織，第三天，王一生便與包括地區(qū)前三名的九人在棋場(chǎng)下盲棋。 冠軍只在家里，命人傳棋。場(chǎng)外竟有數(shù)千人圍觀。王一生獨(dú)自坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上，一頭一臉都是土。他低低地對(duì)我說(shuō)： “ 事情鬧大了。 …… 書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟，書(shū)包里有 …… 我媽的無(wú)字棋。 ’’ 我知道這是他媽世前用牙刷把磨成的棋，他一直生命一樣存著。 太陽(yáng)落下去了，這時(shí)已有兩個(gè)棋手 “ 甘拜下風(fēng) 。天黑后，山民打起了松枝火根。場(chǎng)上只剩下一盤(pán)，恰是與冠軍的那一盤(pán)，但冠軍的紅子半天不動(dòng)，忽然人群亂了起來(lái)，紛紛閃開(kāi)，一老者由 人攙著，看完八張定局殘子，便進(jìn)了棋場(chǎng)。只見(jiàn)王一生孤身一人坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。老者朗聲叫道：“ 后生，你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，古今儒將，不過(guò)如此。中華棋道，畢竟不頹。 老朽這盤(pán)棋下到這里，權(quán)作賞玩，不知 你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子 ?”王一生連掙兩下，仍起不來(lái)。腳卵便用大手在他身上、臉上、脖子上緩緩地用力揉。半晌，王一生的身子才軟下來(lái)，靠在我們手上，嗚嗚地說(shuō)：“ 和了吧。 ’’ 我們一行回到文化館，我張手給王一生看攥著的那個(gè)無(wú)字棋。他呆呆地盯著，似乎不記 得，猛然聲淚俱下，說(shuō)： “ 媽?zhuān)瑑航裉烀靼资聝毫?，人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。 這才將滯氣調(diào)理過(guò)來(lái)。 千人圍觀的場(chǎng)面 ——喧鬧壯觀 與九人無(wú)聲的鏖戰(zhàn) ——驚心動(dòng)魄 與老者和棋 ——善良隨機(jī) 棋王 決定不參賽 ——不慕名利 淡泊無(wú)爭(zhēng) 下棋中 王一生的精神境界及作者的 感悟一一人還要有點(diǎn)兒東西 ， 才叫活著 下棋后 下棋前 王一生的 “ 吃 ” 作品重點(diǎn)寫(xiě)了王一生對(duì)“吃”的態(tài)度 《 棋王 》 的另一條主線是“吃”的問(wèn)題。在一個(gè)物資極度貧乏的年代，“吃”別具意義。小說(shuō)一開(kāi)始便寫(xiě)王一生在火車(chē)內(nèi)吃飯 ：“他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都 不 剩，真有點(diǎn)慘無(wú)人道”。王一生的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單：“頓頓飽飽就是福”，飽了，才有心思顧及“饞’，飽是基本生存條件，”饞”是人的欲望。寫(xiě)知青想盡辦法將一條蛇弄得美味那一段，就是”饞”的極致。小說(shuō)最后寫(xiě)道：”衣食是本，自有人類(lèi)，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲校K於還 不 太像人。”那是歷史非常時(shí)期的 ”吃的哲學(xué)” ，發(fā)人深 省 。 “吃”其實(shí)是一件很世俗的事情，體現(xiàn)著一種儒家的思想：入世。王一生即便再癡迷下棋，終究也要先填飽肚子。這體現(xiàn)了一個(gè)命題 “身在心之先”， 人首先要生存，才可能有精神上的追求。而且王一生在下棋時(shí)候那種執(zhí)著，生命力完全燃燒，也是儒家積極進(jìn)取精神的表現(xiàn)。 ? “他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央，誰(shuí)也不看，靜靜的像一塊鐵。 “王一生的姿勢(shì)沒(méi)有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近極近的近處。 ’’ ? “ 我又把碗遞過(guò)去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。 ” ? “ 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。 ’’ 王一生的 “ 棋 ” ? 作品中還寫(xiě)了王一生的“棋”，棋其實(shí)是一種精神追求，體現(xiàn)了道家精神 ——淡薄、超脫、虛靜。 ? 在小說(shuō)第三章中腳卵用他家祖?zhèn)鞯臑跄酒遄龆Y品送給區(qū)文教書(shū)記來(lái)?yè)Q取自己調(diào)往干凈的地區(qū)文教部門(mén)工作和王一生的參賽權(quán)，這在王一生看來(lái)，是被人做了交易，“ 會(huì)被人戳脊梁骨 ” 的，于是他
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