20xx冀教版語文七年級下冊第23課棋王ppt課件2-文庫吧在線文庫
【正文】 西農村插隊，此時開始習畫。 在處女作 《 棋王 》 小說一發(fā)，便震驚文壇，先后獲 1984年福建 《 中短篇小說選刊 》 評選優(yōu)秀作品獎和第三屆全國秀中篇小說獎。 它所創(chuàng)造的那種若淡若虛的藝術境界，說明知青生活只是作家借用的一種 “ 媒介 ” ，他的創(chuàng)作目的已超越了知青這一社會現(xiàn)象層面，把審美視點提升到人生存在命題的文化哲學層次。王一生深得老子的陰柔之氣。有個同學的父親是國內名手，同學帶他去見父親。若對手勝，則以 柔化之。在總場，我和王一生被分在兩個分場，相隔近百里。就是沒有棋盤、棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦 ?’’他這次是請了事假出來 的。不久，腳卵抬起頭，看著王一生說： ” 天下是你的。經過兩天的比賽，已決出了各類運動代表隊。場外竟有數(shù)千人圍觀。只見王一生孤身一人坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。 這才將滯氣調理過來?？舌笤谄渲校K於還 不 太像人。 ’’ ? “ 我又把碗遞過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。他 嚴謹?shù)牟偈?，令我們今天的許多人汗顏。這就間接表現(xiàn)了王一生從棋道中悟得了人生的樂趣和智慧的魅力，對喧囂紛擾的人世糾葛漠然而遁避的性格特征。呆在棋里舒服。人還要有點兒東西，才叫活著。 阿城在塑造王一生這個人物形象 、寫出他的無為的人生態(tài)度與有為的創(chuàng)造力時，力圖表現(xiàn)古代儒家道家文化思想?？梢哉f，這篇小說突出了人是自己的主人，人不會僅僅是被歷史的狂風吹來卷去的沙礫的思想，表現(xiàn)了一種新的活力。 (3)《 棋王 》 的某些象征意味。于是，下棋的故事就有了某種象征的意味，王一生當然是在下棋，但他使讀者想到的卻不僅僅是下棋，從來不下象棋、不知象征為何物的讀者仍會對這個故事、這些描寫感興趣。這一故事 不僅表現(xiàn)了過去年代的一種生存狀況和景觀，而且在王一生身上更體現(xiàn)出一種博大深廣的人的生命毅力和意志力，一種傳統(tǒng)的人生哲學，一種東方民族特有的文化精神。 …… 眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。 …… 眼睛深陷進去，黑黑的似 ?俯視大千世界，茫茫宇宙。他愛下棋、謙虛、好學、坦誠、剛毅的棋品 持身謹嚴的人品，表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力。 小說藝術特點 (1)獨特的角度，深刻的主題。 這句話不禁讓我們也想起了著名作家巴金的一句話：人不是單靠吃米活著 ! 文章最后兩段是 王一生內心精神的揭示 ：“媽，兒今天明白事兒了。 棋對王一生來說是一種平凡而實在的人生態(tài)度。 “平凡之中有悲壯，平凡之中有陽剛’’是對此時王一生的最恰當?shù)脑u價。所以他寧可尋個清靜的去處而不愿讓眾人圍觀。 ’’ 王一生的 “ 棋 ” ? 作品中還寫了王一生的“棋”，棋其實是一種精神追求，體現(xiàn)了道家精神 ——淡薄、超脫、虛靜。這體現(xiàn)了一個命題 “身在心之先”， 人首先要生存，才可能有精神上的追求。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都 不 剩，真有點慘無人道”。腳卵便用大手在他身上、臉上、脖子上緩緩地用力揉。 ’’ 我知道這是他媽世前用牙刷把磨成的棋，他一直生命一樣存著。但王一生不同意，說：“這樣賽，被人戳脊梁骨。 王一生光膀子大戰(zhàn)腳卵以后，將近半年不再露面。兩人走過三十幾步，王一生很快地說： “ 重擺吧。帶他到宿舍，問日 子過得如何，他說不錯： “ 還說什么呢 ?糧 ?錢 ?還要什么呢 ?不錯，真不錯。 我發(fā)現(xiàn)王一生對吃也很感興趣。呆子就執(zhí)意要替老頭兒去撕大字報紙，不要老頭兒勞動。 小說的主要情節(jié) 我是在下鄉(xiāng)插隊的火車上認識王一生的，后來經人介紹才知道他便是出了名的 “ 棋呆子 ，棋下得很神，軼事也多。 在處女作 《 棋王 》
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