20xx冀教版語文七年級下冊第23課棋王ppt課件2(完整版)
【正文】 中，阿城表現(xiàn)出自己的哲學(xué)： “普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。九十年代后定居美國。 回城后曾在中國圖書進(jìn)出口公司、東方造型藝術(shù)中心、中華國際技術(shù)開發(fā)總公司工作。世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。為到草原寫生，轉(zhuǎn)往內(nèi)蒙，而后去云南建設(shè)兵團農(nóng)場落戶。此后又有作品接連問世，并寫有雜論 《 文化制約著人類 》 。 ? 《 棋王 》 是立足于以儒道為代表的古典本體論哲學(xué)的文化視角，借知青生活這一具體的生命現(xiàn)象為媒介，來探討特殊年代里的理想人格與人生境界。他的性格是堅忍而沉著的。名手便擺出一副據(jù)說是宋朝時留下的殘局?？梢诨耐瑫r，造成克勢。 轉(zhuǎn)眼到了夏季。 “ 天下異人多得很，這野林子里我就不信找不到個下棋下得好的。 ’’ 王一生棋是跟誰學(xué)的，王一生說：“ 跟天下人。我們才找見王一生。王一生獨自坐在場當(dāng)中一個靠背椅上，一頭一臉都是土。老者朗聲叫道：“ 后生，你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，古今儒將，不過如此。 千人圍觀的場面 ——喧鬧壯觀 與九人無聲的鏖戰(zhàn) ——驚心動魄 與老者和棋 ——善良隨機 棋王 決定不參賽 ——不慕名利 淡泊無爭 下棋中 王一生的精神境界及作者的 感悟一一人還要有點兒東西 ， 才叫活著 下棋后 下棋前 王一生的 “ 吃 ” 作品重點寫了王一生對“吃”的態(tài)度 《 棋王 》 的另一條主線是“吃”的問題?！蹦鞘菤v史非常時期的 ”吃的哲學(xué)” ，發(fā)人深 省 。 ” ? “ 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。 王一生要與冠、亞、季軍賽棋引來了數(shù)千人的圍觀，王一生卻說：“走吧，走吧，太扎眼。 王一生對棋癡迷，下棋時就完全入了“境’’，周圍的一切他都視而不見。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦。 自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會像腳卵那樣把他媽留下來的無字棋送給別人，甚至當(dāng)腳卵用自家的烏木棋為他打通了關(guān)節(jié)，讓他參賽時，他都嚴(yán)正地拒絕了。貫穿在小說里的是有為與無為、陰柔與陽剛的相互轉(zhuǎn)化，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無限自由的所謂 “ 道理 ，并進(jìn)而把這種傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代人生聯(lián)系起來，賦予其進(jìn)取的現(xiàn)代意義。 (2)鮮明的人物個性。 《 棋王 》 的主要事件不是像一般 “ 知青題材 小說那樣：離家、進(jìn)點、勞動關(guān)、生活關(guān)、與農(nóng)民的關(guān)系、與干部的關(guān)系、戀愛、上調(diào)、不正之風(fēng) …… 而是下棋。 (4)沖淡直白的語言風(fēng)格。 。如： “ 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無 所見，似無所聞。尤其是作者寫王一生與九人鏖戰(zhàn)的一段： “ 雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。他出身貧苦，有自己的務(wù)實、克己、生活很不講究、做人又嚴(yán)格得近乎古板 (例如他不參加地區(qū)象棋比賽 )的一套完整的性格。這正是 《 棋王 》 作為 “ 尋根文學(xué) ” 作品的獨特的價值取向。正是這樣，他才會在拼死大戰(zhàn)九人并取得勝利后發(fā)自肺腑地說出了積蘊內(nèi)心許久的話：人還要有點兒東西，才叫活著。窮、外界干擾、無資格參賽，即使在那個時代，也不能割斷王一生和象棋的關(guān)系。所以他看似陰柔孱弱，其實是在無所作為中靜靜地積蓄內(nèi)在的力量，一旦需要他有所作為時，內(nèi)心鵲起，便進(jìn)發(fā)出了強大的生命能量。他只是
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