【文章內(nèi)容簡介】 3 、 人 力 資 源 的 質(zhì) 量 特 征 強 調(diào) 的 是 它 的 有 用 性 ， 其勞 動 能 力 的 獲 得 可 以 是 先 天 的 ， 也 可 以 是 后 天 習(xí) 得的 ， 只 要 該 能 力 的 應(yīng) 用 能 夠 推 動 整 個 經(jīng) 濟 和 社 會 的發(fā) 展 ， 就 符 合 人 力 資 源 的 質(zhì) 量 要 求 ， 人 力 資 本 的 質(zhì)量 特 征 除 了 有 用 性 之 外 ， 還 更 強 調(diào) 它 的 可 投 資 性 和增 殖 性 ， 即 該 種 能 力 必 須 是 后 天 通 過 人 力 資 本 投 資活 動 才 獲 得 的 ， 而 且 還 能 夠 不 斷 增 值 。 所 以 ， 人 們先 天 稟 賦 的 差 異 可 以 直 接 導(dǎo) 致 人 力 資 源 質(zhì) 量 上 的差 別 ， 但 并 不 能 直 接 造 成 不 同 人 所 擁 有 的 人 力 資 本的 差 別 。 而 就 人 才 資 源 而 言 ， 由 于 其 更 強 調(diào) “ 質(zhì) ”的 特 性 ， 因 此 它 是 人 力 資 本 含 量 最 高 的 人 力 資 源 。除 少 數(shù) 天 賦 的 才 能 外 ， 絕 大 多 數(shù) 人 才 的 能 力 素 質(zhì) 都是 通 過 后 天 的 人 力 資 本 投 資 活 動 獲 得 的 。 因 此 ， 人才 是 人 力 資 本 的 最 重 要 載 體 ， 人 才 流 動 直 接 造 成 了 19 人力資本在不同社會組織中的轉(zhuǎn)移。 人力資本與物質(zhì)資本 物質(zhì)資本 它 是 以 廠 房 、 設(shè) 備 和 原 材 料 等 形 式 體 現(xiàn) 的 生 產(chǎn)資 料 ， 傳 統(tǒng) 的 發(fā) 展 觀 長 期 以 來 把 物 質(zhì) 資 本 等 同 于 社會 資 本 ， 認(rèn) 為 物 質(zhì) 資 本 是 資 本 的 唯 一 存 在 形 態(tài) ， 把物 質(zhì) 資 本 積 累 看 作 國 民 財 富 增 長 的 主 要 因 素 。 雖 然也 有 一 些 經(jīng) 濟 學(xué) 家 看 到 決 定 經(jīng) 濟 增 長 的 因 素 除 了物 質(zhì) 資 本 外 還 有 人 力 資 本 、技 術(shù) 創(chuàng) 新 、自 然 因 素 等 ，但 從 總 的 看 來 ， 物 質(zhì) 資 本 決 定 論 自 18 世 紀(jì) 中 葉 以后 長 期 在 傳 統(tǒng) 經(jīng) 濟 理 論 中 處 于 主 導(dǎo) 地 位 ， 社 會 資 本由此被簡單化為物質(zhì)資本。 人力資本與物質(zhì)資本的聯(lián)系與區(qū)別 本世紀(jì) 50 年 代 后 期 ， 由 于 社 會 生 產(chǎn) 力 、 科 學(xué)技 術(shù) 以 空 前 的 速 度 向 前 發(fā) 展 ， 社 會 生 產(chǎn) 條 件 及 其 他社 會 因 素 的 影 響 ， 作 為 生 產(chǎn) 要 素 的 人 自 身 中 的 各 種生 產(chǎn) 知 識 與 技 能 的 存 量 在 生 產(chǎn) 中 的 作 用 日 益 突 出 ，單 純 從 物 質(zhì) 資 本 、 自 然 資 源 和 勞 動 力 的 角 度 已 難 以 20 解 釋 生 產(chǎn) 力 提 高 的 全 部 原 因 ， 于 是 人 力 資 本 學(xué) 說 應(yīng)運 而 生 。 人 力 資 本 學(xué) 說 認(rèn) 為 資 本 有 兩 種 形 態(tài) ， 一 種是 物 質(zhì) 資 本 ， 一 種 是 人 力 資 本 ， 其 中 人 力 形 態(tài) 的 資本 是 作 為 資 本 和 財 富 轉(zhuǎn) 換 形 態(tài) 的 知 識 和 能 力 的 總和 ， 是 現(xiàn) 代 經(jīng) 濟 發(fā) 展 的 主 要 源 泉 和 決 定 性 因 素 。 人力 資 本 學(xué) 說 的 提 出 使 經(jīng) 濟 增 長 理 論 實 現(xiàn) 了 由 “ 物 ”到 “ 人 ” 的 轉(zhuǎn) 變 ， 從 資 本 的 角 度 把 社 會 再 生 產(chǎn) 過 程中 物 的 要 素 和 人 的 要 素 有 機 地 統(tǒng) 一 起 來 ， 從 而 使 資本概念得到了新的發(fā)展。 由 此 可 見 ， 人 力 資 本 和 物 質(zhì) 資 本 作 為 不 同 形 式的 資 本 而 言 ， 都 是 通 過 投 資 形 成 的 ， 并 可 帶 來 預(yù) 期收 益 ； 兩 者 都 是 社 會 再 生 產(chǎn) 過 程 中 不 可 缺 少 的 要素 ， 但 兩 者 之 間 在 許 多 方 面 又 有 著 本 質(zhì) 的 區(qū) 別 ： 人力 資 本 是 與 物 質(zhì) 資 本 相 對 而 言 的 ， 它 是 指 投 資 在 人身 上 而 形 成 的 既 可 滿 足 眼 前 消 費 ， 更 可 以 帶 來 未 來收 益 的 資 本 ， 它 與 物 質(zhì) 資 本 最 主 要 的 區(qū) 別 在 于 它 無法與其所有者相分離。 由 于 人 力 資 本 和 物 質(zhì) 資 本 具 有 各 自 的 特 點 ， 因此 在 生 產(chǎn) 中 的 作 用 是 不 同 的 。 實 踐 和 研 究 表 明 ， 在 21 現(xiàn) 代 經(jīng) 濟 增 長 中 ， 人 力 資 本 收 益 率 大 于 物 質(zhì) 資 本 收益率，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。 最 后 ， 需 要 說 明 的 是 ， 盡 管 人 力 資 本 與 物 質(zhì) 資本 有 所 異 同 ，但 二 者 之 間 又 具 有 互 補 、互 替 的 關(guān) 系 ，只 有 二 者 在 組 織 中 的 比 例 適 宜 、 結(jié) 構(gòu) 協(xié) 調(diào) 才 能 促 進組 織 產(chǎn) 出 與 收 益 的 增 長 ， 才 能 促 進 社 會 的 發(fā) 展 和 經(jīng)濟 的 增 長 ， 從 而 促 進 組 織 的 不 斷 發(fā) 展 與 社 會 的 整 體進步。 人力資本的主要特征 從 上 述 定 義 可 以 看 出 ， 人 力 資 本 之 所 以 在 經(jīng) 濟發(fā) 展 中 起 著 舉 足 輕 重 的 作 用 ， 是 與 其 特 點 密 不 可 分的。一般來說，人力資本主要有以下 幾 個 特 征 ： 依附性 與 物 質(zhì) 資 本 不 同 ， 物 質(zhì) 資 本 所 有 權(quán) 既 可 屬 于 個人 ， 也 可 屬 于 家 庭 、 社 會 或 國 家 ， 但 人 的 知 識 、 技能 、 健 康 等 并 不 能 與 其 載 體 分 割 ， 依 附 于 活 生 生 的人 而 存 在 ， 且 以 具 有 勞 動 能 力 的 年 齡 為 條 件 。 幼 兒時 期 的 人 ， 不 具 有 人 力 資 本 ； 人 老 了 ， 其 “ 資 本 ”便漸漸消亡；人死了，資本便不再存在。 22 時效性 人 力 資 本 是 以 人 口 自 身 的 再 生 產(chǎn) 為 存 在 方 式的 ， 當(dāng) 人 的 自 身 生 長 到 勞 動 人 口 年 齡 時 就 可 投 入 到社 會 再 生 產(chǎn) 中 去 ， 但 人 的 生 命 周 期 是 有 限 的 ， 人 力資 本 如 果 不 能 及 時 地 被 利 用 ， 或 者 是 不 能 適 時 適 當(dāng)?shù)?被 利 用 ， 會 隨 著 時 間 的 流 逝 而 降 低 或 喪 失 其 作用 。 因 此 ， 人 力 資 本 的 長 期 閑 置 和 用 非 所 長 等 都 是極 大 的 浪 費 ， 這 種 損 失 往 往 是 無 法 彌 補 的 ， 而 對 個體 而 言 ， 人 力 資 本 的 耐 久 性 不 能 超 過 人 的 生 命 周期 ， 因 此 ， 在 年 輕 時 期 進 行 人 力 資 本 投 資 是 明 智 之舉 ， 因 為 這 樣 從 獲 得 的 人 力 資 本 中 受 益 的 時 間 較長。 可變性 人 力 資 本 的 價 值 量 永 遠 處 于 變 動 之 中 ， 在 通 常情 況 下 它 是 不 斷 地 進 行 多 次 投 資 的 結(jié) 果 。 主 觀 上 ，努 力 學(xué) 習(xí) ， 積 極 實 踐 ， 在 潛 心 鉆 研 中 有 所 發(fā) 現(xiàn) ， 有所創(chuàng)造 ，其 價 值 量 就 會 不 斷 增 值 ；反 之 ，就 會 貶 值 ?？?觀 上 ， 人 力 資 本 的 價 值 量 隨 著 社 會 的 需 求 力 度 而沉 浮 ， 當(dāng) 簡 單 的 重 復(fù) 勞 動 被 高 新 技 術(shù) 的 機 器 取 代 ， 23 初級人力資本價值必然降低。 外在性 外 在 性 是 指 某 個 變 量 的 變 化 不 僅 影 響 其 自 身 ，而 且 還 同 時 影 響 到 其 他 變 量 。 人 力 資 本 具 有 內(nèi) 部 與外 部 兩 種 效 應(yīng) ， 即 每 一 人 力 資 本 的 提 高 都 直 接 引 起產(chǎn) 出 的 提 高 ， 如 受 教 育 多 的 工 人 生 產(chǎn) 率 與 收 入 較高 ， 也 能 獲 得 更 多 的 其 他 非 經(jīng) 濟 性 收 益 ； 同 時 也 引起 社 會 平 均 的 人 力 資 本 水 平 的 提 高 ， 如 受 教 育 多 的工人還能提高其他人的生產(chǎn)能力。 可投資性 只 要 人 具 有 從 事 生 產(chǎn) 、 經(jīng) 營 及 公 益 事 業(yè) 的 本領(lǐng) ， 就 可 以 隨 時 投 入 ， 這 種 人 力 資 本 投 資 與 時 代 進步 有 密 切 相 關(guān) ， 科 學(xué) 技 術(shù) 的 進 步 會 帶 來 人 力 資 本 的投 入 更 為 廣 闊 的 空 間 。 人 力 資 本 越 充 足 ， 就 越 會 促進 科 技 進 步 ，美 國 著 名 人 口 經(jīng) 濟 學(xué) 家 朱 利 安 L 西蒙 曾 指 出 ：“ 一 個 人 口 較 多 的 國 家 有 可 能 籌 集 足 夠的 稅 收 和 人 力 來 從 事 巨 大 的 創(chuàng) 造 知 識 的 工 程 ， 比 如太 空 旅 行 。 瑞 典 的 人 均 收 人 比 蘇 聯(lián) （ 前 蘇 聯(lián) ） 高 ，但 蘇 聯(lián) 如 果 只 有 瑞 典 那 么 大 ， 就 或 許 不 能 向 月 球 發(fā) 24 射 飛 船 。 結(jié) 論 ： 假 設(shè) 其 余 情 況 相 同 ， 則 較 多 的 勞 動力總會使發(fā)達世界的技術(shù)進步更快?！边@正是人力資 本 可 投 資 性 的 有 效 說 明 ， 這 對 有 7 億 勞 動 人 口 的我 國 來 說 ， 是 應(yīng) 該 借 鑒 的 ， 只 有 重 視 人 力 資 本 ， 才會推進現(xiàn)代化進程。 關(guān)于人力資本投資理論 人力資本投資的理論依據(jù) 一 、 人 力 資 本 投 資 思 想 與 理 論 的 萌 芽 西 方 的 古 典 政治 經(jīng) 濟 學(xué) 家 在 對 勞 動 的 研 究 當(dāng) 中 ， 盡 管 還 沒 有 明 確提 出 人 力 資 本 及 其 投 資 的 概 念 ， 但 其 思 想 與 理 論 的萌芽已經(jīng)顯而易見了。 最早提出人力資本投資思想萌芽的亞當(dāng)斯密，曾這樣寫到：“學(xué)習(xí)一種才能，須進學(xué)校才能學(xué) 到 ， 所 費 不 少 。 這 樣 花 費 去 的 資 本 ， 好 像 已 經(jīng) 實現(xiàn) 并 且 固 定 在 學(xué) 習(xí) 者 身 上 。 這 些 才 能 ， 對 于 他 個 人自 然 是 財 富 的 一 部 分 ， 對 于 他 所 屬 的 社 會 ， 也 是 財富 的 一 部 分 ?！薄?學(xué) 習(xí) 的 時 候 ，固 然 要 花 費 一 筆 費 用 ，但這種費用可以得到償還，賺取利潤。”同時，亞當(dāng) 斯 密 和 大 衛(wèi) 李 嘉 圖 也 認(rèn) 為 ， 社 會 財 富 的 增 長 25 取 決 于 勞 動 者 數(shù) 量 的 擴 大 和 質(zhì) 量 的 提 高 。 這 是 因 為勞 動 者 人 數(shù) 的 增 多 和 高 度 密 集 ， 可 以 形 成 一 定 的 新增 生 產(chǎn) 率 ； 而 勞 動 者 所 受 的 基 礎(chǔ) 與 專 業(yè) 教 育 越 多 ，則 可 以 提 高 文 明 程 度 和 專 業(yè) 技 術(shù) 水 平 ， 將 更 有 利 于社 會 財 富 的 創(chuàng) 造 。 法 國 經(jīng) 濟 學(xué) 家 薩 伊 認(rèn) 為 ， 花 費 在教育與培訓(xùn)方面的費用總和稱為“累積資本”，受過 教 育 與 培 訓(xùn) 的 人 的 工 作 報 酬 ， 不 僅 包 括 勞 動 的 一般 工 資 ， 而 且 還 應(yīng) 包 括 培 訓(xùn) 時 所 墊 付 的 資 本 的 利息 ， 因 為 教 育 培 訓(xùn) 是 資 本 。 19 世 紀(jì) 末 ， 英 國 著 名 經(jīng)濟 學(xué) 家 馬 歇 爾 也 提 出 了 知 識 與 組 織 是 資 本 的 重 要構(gòu) 成 部 分 ， 是 最 有 力 的 生 產(chǎn) 力 ； 資 本 大 部 分 是 由 知識 和 組 織 構(gòu) 成 的 ， 應(yīng) 該 把 知 識 和 組 織 作 為 一 個 獨 立的 生 產(chǎn) 要 素 來 看 待 。 馬 歇 爾 還 特 別 論 述 了 教 育 對 勞動 質(zhì) 量 和 經(jīng) 濟 增 長 的 重 要 作 用 ， 他 認(rèn) 為 教 育 可 以 開發(fā) 人 的 智 力 ， 教 育 投 資 的 作 用 ， 不 能 只 看 它 的 直 接投 資 ， 而 要 看 其 給 勞 動 者 帶 來 的 能 力 和 勞 動 力 利 用的機會。 二 、 馬 克 思 對 于 人 力 資 本 及 其 投 資 理 論 的 貢 獻 盡 管馬 克 思 沒 有 專 門 研 究 過 人 力 資 源 管 理 以 及 人 力 資 26 本 等 問 題 ， 但 他 關(guān) 于 勞 動 的 許 多 理 論 觀 點 卻 構(gòu) 成 了人力資本及其投資理論的重要思想基礎(chǔ)。 首 先 ， 馬 克 思 繼 承 和 發(fā) 展 了 關(guān) 于 勞 動 創(chuàng) 造 價 值的 理 論 。 他 認(rèn) 為 ， 人 在 生 產(chǎn) 過 程 中 是 處 于 主 導(dǎo) 地 位的 ， 因 為 人 的 勞 動 不 同 于 其 它 任 何 形 式 的 生 產(chǎn) 要素 ， 勞 動 是 社 會 財 富 的 主 要 源 泉 。 他 還 特 別 強 調(diào) 了勞 動 對 人 自 身 發(fā) 展 的 重 要 作 用 ， 在 《 政 治 經(jīng) 濟 學(xué) 批判 大 綱 》一 文 中 曾 指 出 ：從 直 接 生 產(chǎn) 的 觀 點 來