企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理者的藝術(shù)(編輯修改稿)
2025-02-05 11:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)代心理基礎(chǔ) ,如果執(zhí)行著這些現(xiàn)代制度的人 ,自身還沒(méi)有從心理 、 思想 、 態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方法，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆 。 《人的現(xiàn)代化》 美國(guó)社學(xué)家英格爾斯 原因分析 １ . 在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革時(shí)期 ,政治經(jīng)濟(jì)的多元化趨勢(shì) ,造成社會(huì)成員價(jià)值觀(guān)念、道德倫理、職業(yè)精神等精神層面的多元化 。如果社會(huì)在教育、社會(huì)導(dǎo)向、法律制度以及信用體系建立等方面產(chǎn)生滯后或偏離，必然使浮躁功利、唯利是圖．喪失誠(chéng)信的不良風(fēng)氣甚囂塵上 ,進(jìn)而嚴(yán)重影響人們的價(jià)值取向。 ２ .由于眾所周知的歷史原因，先進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)和人文知識(shí)的傳播與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的不協(xié)調(diào)；尤其是在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀內(nèi)容并賦予與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征方面出現(xiàn)?斷層?和空白，造成物質(zhì)生活與精神生活一手硬一手軟的結(jié)果，造成人們?cè)谄弊印⒎孔?、?chē)子得到滿(mǎn)足的同時(shí)，卻在信念、信仰 、信譽(yù)方面產(chǎn)生迷失。 3. 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變革中．人們承擔(dān)管理責(zé)任和掌握權(quán)力的機(jī)會(huì)增加門(mén)檻降低；但這并不意味職位與品位、權(quán)力與能力的同步提升。企業(yè)完成注冊(cè)后的身份?合法?，并不意味企業(yè)管理者素質(zhì)的?合格?。他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)受到新角色的挑戰(zhàn)，環(huán)境要求他們適時(shí)地覺(jué)悟并不斷地學(xué)習(xí)和改變。? 進(jìn)得管理門(mén)修行在個(gè)人。? 4. 在目前的管理者學(xué)習(xí)與培訓(xùn)中存在?講理性的多講悟性的少；講有形的多講無(wú)形的少；講科學(xué)知識(shí)的多講人文知識(shí)的少?的傾向，缺乏深層次有高度和持久性的教育培訓(xùn)活動(dòng)以促進(jìn)管理者的觀(guān)念和思維方式的轉(zhuǎn)變和境界提升的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，這將影響管理者素質(zhì)的全面提高 。 中國(guó)的企業(yè)家要真正地成為這個(gè)社 會(huì)和時(shí)代的主流力量 ， 那么首先應(yīng)該必須完成的一項(xiàng)工作 － 一項(xiàng)比技術(shù)升級(jí)、管理創(chuàng)新乃至超前的管理理念更為關(guān)鍵的工作 － 是塑造中國(guó)企業(yè)家的職業(yè)精神和重建中國(guó)企業(yè)的道德秩序 。 摘自《總裁的智慧》 三 ﹑ 思考與討論 （如企業(yè)家的品質(zhì)特征與誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等）你有什么思考和評(píng)價(jià)？ 2. 在?精明總裁失敗的幾種原因中?，你認(rèn)為自己最應(yīng)該警惕的是什么？ ?原因分析?有何補(bǔ)充或評(píng)價(jià) ? 管理的理性層面往往運(yùn)用理性的數(shù)字和文 字 , 而悟性層面則是根植于想象和管理者的總 體感覺(jué)。 實(shí)際上 ,管理必然存在兩個(gè)層面；兩個(gè)層面 之間存在某種均衡。 《 管理者的工作 :傳說(shuō)與事實(shí) 》 (美 )亨利 .明茨泊格 所謂?悟性?，是一種善于對(duì)事物進(jìn)行由表及里、由實(shí)及虛的融會(huì)貫通的思考和認(rèn)識(shí)的能力 ,也是不斷地對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和升華的結(jié)果，是自己的思維由具體到抽象的過(guò)程。 無(wú)論從事什么工作 ,勤于學(xué)習(xí) , 勤于調(diào)查研究，勤于實(shí)踐都是必不可少的。但不能停留在這一步，還必須思考、消化、總結(jié)升華，做到融會(huì)貫通。只有這樣才能真正有出息，有成就。 《睿語(yǔ)珍言》 范敬宜 事在人為 人力資源管理的核心是?人的管理?；而人的管理是通過(guò)管理者即?管理的人? 得以實(shí)現(xiàn)的。 人力資源管理是管理者和被管理者的對(duì)立統(tǒng) 一 。在這對(duì)矛盾的關(guān)系中，管理者因權(quán)力和地位的優(yōu)勢(shì)處于主要的矛盾方面。 從管理的角度分析， ?以人為本?的管理哲學(xué)應(yīng)以 ?管理的人? 為基礎(chǔ)； 從?人?做起 , 從 ?心? 開(kāi)始。 事在為人 君子與智者 君子：品格修養(yǎng)、 道德情操、 價(jià)值觀(guān) 智者：辯證思維、 創(chuàng)新思維、 方法論 實(shí)踐與思考 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 業(yè)精于勤 , 荒于嬉 。行成于思 ,毀于隨。 我思故我在。 理想與現(xiàn)實(shí) 成功的領(lǐng)導(dǎo)者 既不天真也不世故，他們 始終以一種更復(fù)雜、更深刻的觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)并適應(yīng)環(huán)境。他們有理想但又能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的身體力行；他們決不扮演憤世嫉俗 、 眼高手低于事無(wú)補(bǔ)的?理想主義?者。 信念與激情 信念就是去相信我們所未看見(jiàn)的；激情則是在追求信念的過(guò)程中一以貫之的執(zhí)著與情感。對(duì)這種信念和情感的回報(bào)，是在事業(yè)或生活中看到我們所相信的。成功的企業(yè)管理者總是以堅(jiān)定的信念和飽滿(mǎn)的激情不斷地激勵(lì)自己并影響他人。 意識(shí)是專(zhuān)業(yè)的靈魂 激情是職業(yè)的生命 管理者的 ? 功夫在詩(shī)外 ? 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范 － 影響力 －
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