【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 童有兩種發(fā)展水平 ，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。 JPKC ?最近發(fā)展區(qū) 是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異 ，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。 ? 現(xiàn)有的水平 即將達(dá)到的水平 ?（學(xué)生實(shí)際水平） ——— （ 學(xué)生潛在水平） → ? 最近發(fā)展區(qū) ? JPKC 最近發(fā)展區(qū) 理論的教育 意義 ?最近發(fā)展區(qū)概念的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到他仍處于形成狀態(tài)、正在發(fā)展的過(guò)程。 ?維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。 JPKC 支架式教學(xué) ?支架式教學(xué)：學(xué)生被看成是一座建筑，學(xué)生的 “ 學(xué) ” 是不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過(guò)程；而教師的 “ 教 ” 則是一個(gè)必要的腳手架，支持學(xué)生不斷地建構(gòu)自己，不斷地建構(gòu)新的能力。 ?支架教學(xué)中的 “ 支架 ” 應(yīng)根據(jù)學(xué)生的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 來(lái)建立，通過(guò)支架作用不停地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。 JPKC 支架式教學(xué)包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié) ： ?①搭建支架。 圍繞當(dāng)前的學(xué)習(xí)問(wèn)題，按照“ 最近發(fā)展區(qū) ” 要求建立概念框架。 ?②進(jìn)人情境。 將學(xué)生引入到一定的問(wèn)題情境中，并提供可能獲得的工具進(jìn)行探索。探索開(kāi)始時(shí)先由教師啟發(fā)引導(dǎo) (如演示或介紹如何理解類(lèi)似概念、過(guò)程 )，然后讓學(xué)生自己去分析。 JPKC 支架式教學(xué)包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié) ： ?③獨(dú)立探索。 學(xué)生在獨(dú)立探索過(guò)程中，教師要適時(shí)加以提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。但要注意，教師的引導(dǎo)應(yīng)逐漸減少，以使學(xué)生最后能自己在概念框架中繼續(xù)攀升。 ?④協(xié)作學(xué)習(xí)。 學(xué)生進(jìn)行小組協(xié)商、討論，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。 JPKC 支架式教學(xué)的類(lèi)型： ?(1)示范解題步驟。讓學(xué)生知曉有效解題方法。 在演示如何解決問(wèn)題時(shí) ， 教師可以給學(xué)生提供專(zhuān)家是如何解決問(wèn)題的具體例子。 (2)進(jìn)行 “ 出聲思考 ” ，讓學(xué)生理解操作時(shí)的思維過(guò)程，并進(jìn)而模仿。 這一技術(shù)有助于學(xué)生在自己解決問(wèn)題時(shí)，模仿并使用教師所用的有效的思考方法。 JPKC 支架式教學(xué)的類(lèi)型： ?(3)使用 “ 提問(wèn) ” ，激發(fā)學(xué)生的思維。 通常，在學(xué)生努力解決問(wèn)題的時(shí)候．教師提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)他們，或者把學(xué)生注意力引向關(guān)鍵之處，或者給予一些選擇性建議等。 ?（ 4）改變教學(xué)材料，以層層推進(jìn)式發(fā)展學(xué)生能力。 改變教學(xué)材料的一種形式就是改變?nèi)蝿?wù)要求。 ?(5)提供書(shū)面或口頭的 “ 提示和線索 ” ，引導(dǎo)學(xué)生思維。 如在幼兒教育中，教師常常用 “ 小免 子 繞洞跑，跑了一圈跳進(jìn)去 ” 來(lái)教兒童如何系鞋帶。 ? JPKC 二、學(xué)生人格和自我意識(shí)發(fā)展與教育 ?(一 )人格的發(fā)展 ?人格又稱(chēng)個(gè)性， 是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。 ? 人格的特征 ? (1)獨(dú)特性。 由于每個(gè)個(gè)體的遺傳素質(zhì)不同，即便是雙生子，他們?cè)谶z傳素質(zhì)上有許多相同之處，但由于后天的生活環(huán)境不完全相同，因而表現(xiàn)出各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。 JPKC 人格的特征 ?(2)完整性。 個(gè)性是完整的統(tǒng)一體。一個(gè)人的各種個(gè)性傾向、心理過(guò)程和個(gè)性心理特征，都是在其標(biāo)準(zhǔn)比較一致的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起的 ， 絕不是偶然性的隨機(jī)湊合。 ?(3)穩(wěn)定性。 人格比較穩(wěn)定，它對(duì)人的行為的影響是一貫的，是不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的。但人格的穩(wěn)定性會(huì)隨著社會(huì)生活、個(gè)體閱歷及個(gè)體生理的發(fā)育成熟而或多或少地發(fā)生改變。 JPKC 人格的特征 ?(4)積極性。 個(gè)性具有積極性、能動(dòng)性，并統(tǒng)率全部心理活動(dòng)去改造客觀世界和主觀世界。 ?(5)功能性。 人格是外界環(huán)境刺激作用于人的中介，因此 ， 人的行為總會(huì)打上人格的烙印 ：面對(duì)同樣的一件事情，人格特征不一的人，其表現(xiàn)不一，他們或勇敢或怯懦。正是在這個(gè)層面上，我們說(shuō)人格決定著一個(gè)人的生活方式。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人格甚至決定著一個(gè)人的命運(yùn)。 JPKC 人格的特征 ?(6)自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。 人格是在一定的遺傳因素的基礎(chǔ)上通過(guò)后天的社會(huì)環(huán)境的作用而形成的，因而，一個(gè)人的人格必然會(huì)反映出他生活在其中的社會(huì)文化的特點(diǎn)，個(gè)體的人格總是會(huì)表現(xiàn)出他所生活的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)人群的文化特征，這是人格的社會(huì)制約性。但是，人的心理包括其人格都是人腦的機(jī)能，人格的形成必然以神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為基礎(chǔ)。所以，人格是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。 JPKC 人格的發(fā)展階段 ?(1)信任一不信任階段 (0～ 1歲 )。 ?這是獲得信任感而克服不信任感階段。 ?這一階段嬰兒開(kāi)始探索周?chē)氖澜缡欠癜踩煽?，目的是建立?duì)周?chē)澜绲幕拘湃胃小? ?如果嬰兒得到很好的照顧并與父母建立良好的關(guān)系，兒童就對(duì)周?chē)澜绠a(chǎn)生信任感，否則將產(chǎn)生懷疑和不安。這種不信任感可能伴隨兒童整個(gè)童年期，以致會(huì)影響到下一階段的順利發(fā)展 ， 甚至影響成年期的發(fā)展。 ?這個(gè)階段的矛盾是信任與不信任之間的矛盾， 兒童 人格發(fā)展任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。 JPKC (2)自主一羞怯與懷疑階段 (2～ 3歲 ) ?這是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感階段。 ?這一階段兒童表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖做一些事情。因此，如果父母許可兒童自由活動(dòng)，并對(duì)其好的行為認(rèn)可和贊揚(yáng)，就能使他們獲得一種自主感，能夠自己控制自己，培養(yǎng)他們的意志力，幫助他們形成自信。如果父母一味地嚴(yán)厲要求和限制，會(huì)使兒童對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑和羞怯，過(guò)多的懷疑和羞怯可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體一生對(duì)自己能力缺乏信心，影響身心健康發(fā)展。 ?這個(gè)時(shí)期的主要矛盾是自主對(duì)羞怯與懷疑，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯和懷疑。 JPKC (3)主動(dòng)一內(nèi)疚階段 (4～ 5歲 ) ?這是獲得主動(dòng)感受而克服內(nèi)疚感階段。 ?日益增多的語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)能力使這一時(shí)期兒童的活動(dòng)逐漸擴(kuò)到家庭環(huán)境之外，這一階段的兒童開(kāi)始對(duì)發(fā)展其想象力與自由地參與活動(dòng)感興趣 。 開(kāi)始追求出于自我利益和動(dòng)機(jī)的活動(dòng)。除了模仿行為外，個(gè)體對(duì)周?chē)沫h(huán)境充滿了好奇心。 ?這時(shí)候，如果成人對(duì)于孩子的好奇心以及探索行為不去橫加阻撓，讓他們有更多機(jī)會(huì)去自由參加各種活動(dòng)，耐心地解答他們提出的各種問(wèn)題而不是指責(zé)，那么孩子的主動(dòng)性就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，表現(xiàn)出很大的積極性與進(jìn)取心。 JPKC (3)主動(dòng)一內(nèi)疚階段 (4～ 5歲 ) ?反之，如果父母對(duì)兒童采取否定與壓制的態(tài)度，就會(huì)使他們認(rèn)為自己的游戲是不好的，自己提出的問(wèn)題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的，致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感，這種內(nèi)疚感與失敗感還會(huì)影響下一階段的發(fā)展。 ?這一階段的主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚，本階段兒童的人格發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。 JPKC (4)勤奮一自卑階段 (6～ 11歲 ) ?這是獲得勤奮感、避免自卑感階段。 ?本階段兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，活動(dòng)和依賴的重心已經(jīng)擴(kuò)展到學(xué)校以外的社會(huì)。這時(shí)候，對(duì)他們影響最大的已經(jīng)不是父母，而是同伴或鄰居，尤其是學(xué)校中的教師。在這一時(shí)期里，同伴在衡量?jī)和旧淼某晒蚴≈姓贾匾匚?。 JPKC (4)勤奮一自卑階段 (6～ 11歲 ) ?能成功完成各種任務(wù)和從事集體活動(dòng)，兒童就會(huì)獲得一種勝任感而避免自卑感的產(chǎn)生。這些成功的體驗(yàn)有助于在以后的社會(huì)中建立勤奮的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂(lè)于工作和有較好的適應(yīng)性。 ?如果能得到成人的支持、幫助與贊揚(yáng)，則能進(jìn)一步加強(qiáng)他們的勤奮感，使之進(jìn)一步產(chǎn)生興趣。這個(gè)階段的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。 JPKC (5)同一性一角色混亂階段 (12～ 18歲 ) ?這一階段存在著自我同一性對(duì)同一性混亂的危機(jī) ?此時(shí)中學(xué)生個(gè)體最主要的任務(wù)就是試圖建立一種新的自我同一感 ，或關(guān)心 自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等。如果個(gè)體在這一時(shí)期把這些方面很好地整合起來(lái)，他所想的和所做的與他的角色概念相符合，個(gè)體便獲得了較好的同一性 。 反之 ， 就會(huì)產(chǎn)生角色混亂，表現(xiàn)為不能選定一個(gè)生活的正確角色，不能確定自己是誰(shuí)、干什么等。 ?這一階段的主要矛盾是同一性對(duì)同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)是建立同一性，防止同一性混亂。 JPKC (6)親密一孤獨(dú)階段 (19～ 25歲 ) ?這是獲得親密感、避免孤獨(dú)感階段。 ?親密感是人與人之間的親密關(guān)系，包括友誼與愛(ài)情。親密的社會(huì)意義，是個(gè)人能與他人同甘共苦、相互關(guān)懷。親密感在危急情況下往往會(huì)發(fā)展為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情。 ?如果一個(gè)人不能與他人分享快樂(lè)與分擔(dān)痛苦，不能與他人進(jìn)行思想情感的交流，不能關(guān)心與幫助他人，就會(huì)陷人孤獨(dú)寂寞的苦惱之中。 ?這個(gè)階段的主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。 JPKC (7)繁殖一停滯階段 (26～ 60歲 ) ?這是獲得創(chuàng)造力感、避免自我專(zhuān)注階段。 ?這一階段的個(gè)體已建立家庭，這里的繁殖不僅包括人的繁衍下一代，而且包括人的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造力等基本能力特征。因此本階段個(gè)體要生育、撫養(yǎng)和教育下一代，又要不斷工作以創(chuàng)造事物和思想，這樣才能富有創(chuàng)造力，否則將出現(xiàn)人格的停滯。 JPKC (7)繁殖一停滯階段 (26～ 60歲 ) ?這一階段有兩種發(fā)展的可能性。一種可能是向積極方面發(fā)展，個(gè)人除關(guān)懷家庭成員外，還會(huì)擴(kuò)展到關(guān)心社會(huì)上其他人，關(guān)心下一代以至子孫萬(wàn)代的幸福。他們?cè)诠ぷ魃嫌掠趧?chuàng)造，追求事業(yè)的成功，而不僅是滿足個(gè)人需要。另一種可能是向消極方面發(fā)展，即所謂自我專(zhuān)注，就是只顧自己以及自己家庭的幸福，而不顧他人的困難與痛苦，即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。 JPKC (8)自我整合一絕望階段 (60歲以上 ) ?這是獲得完美感、避免失望感階段。 ?前面七個(gè)階段，如果積極的成分多于消極的成分，就會(huì)在老年期匯集成完美感，回顧一生覺(jué)得這一輩子過(guò)得很有價(jià)值、生活得很有意義； JPKC (8)自我整合一絕望階段 (60歲以上 ) ?相反，如果消極成分多于積極成分，就會(huì)產(chǎn)生失望感，感到自己的一生失去了許多機(jī)會(huì)，走錯(cuò)了方向，想要重新開(kāi)始又感到為時(shí)已晚，于是產(chǎn)生了一種絕望的感覺(jué)，精神萎靡不振，馬馬虎虎混日子。 ?這個(gè)階段的主要矛盾是完善對(duì)絕望，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。 JPKC （ 8）完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望（ 60歲以后） ?這一階段，進(jìn)入老年期的個(gè)體對(duì)自己的一生進(jìn)行回顧。如果對(duì)自己的一生滿意，就能夠完全接受自我，獲得一種完善感。 ?反之，個(gè)體就會(huì)充滿焦慮和失望，對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼感，也會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)一種自我整合。 JPKC 埃里克森的人格發(fā)展理論的教育價(jià)值 ?其理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。 ?小學(xué)生正處在第四階段，即變得勤奮的階段，其主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。 JPKC 埃里克森的人格發(fā)展理論的教育價(jià)值 ?初中與高中階段正是青少年兒童開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師應(yīng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，幫助他們解決所面臨的問(wèn)題。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作 “ 孩子 ” 來(lái)看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。 JPKC 運(yùn)用埃里克森人格發(fā)展階段理論的教學(xué)策略 ?在第一階段， 應(yīng)使嬰兒的生活有一定的規(guī)律并適時(shí)地滿足他們的各種需要。父母不僅要重視育兒技巧，還要重視育兒時(shí)親子關(guān)系的雙向性。父母對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的不信任感會(huì)潛移默化地傳遞給孩子。 ?在第二階段， 應(yīng)允許并鼓勵(lì)兒童去做一些力所能及的事情。此階段，過(guò)多的限制、批評(píng)和懲罰會(huì)阻礙兒童的發(fā)展。當(dāng)然，過(guò)分愛(ài)護(hù)，替兒童包辦一切，也不利于其自主感的發(fā) 展 。 JPKC ?在第三階段， 應(yīng)提供兒童開(kāi)展各類(lèi)游戲或自己從事某些活動(dòng)。利用游戲，其目的在于補(bǔ)償兒童失敗和受挫的體驗(yàn)，有助于緩解和解決前兩個(gè)階段中未能很好處理的危機(jī)。如果父母對(duì)兒童的游戲行為給予鼓勵(lì)和支持，則會(huì)增加兒童探索外界事物的信心，從而更有可能形成主動(dòng)性。同時(shí)，這一階段也是兒童