【正文】 下的兒童是最不成熟的，他們缺乏自我控制力和探索精神，有極強的依賴性，在新奇事物或緊張事情面前大多表現(xiàn)退縮。 JPKC 3)放任型教養(yǎng)方式：接受 +容許。 ?這種父母要求孩子絕對服從自己，對子女的所有行為都加以保護監(jiān)督，但在情感方面，父母常以冷漠、忽視的態(tài)度對待孩子。他們有能力，獨立性強，自信，知足，愛探索，善于控制自己，喜歡交往，自我肯定。這是一種理性且民主的教養(yǎng)模式，也是效果最佳的教養(yǎng)模式。 ? 1)權威型教養(yǎng)方式：接受 +控制。 JPKC 影響人格發(fā)展的社會因素 ?(1)家庭教養(yǎng)模式。青少年往往會感到茫然．父母和教師應給他們自由選擇的權利，同時要提供正確的參考意見，并以自身的言行為他們樹立榜樣。 JPKC ?在第五階段， 要幫助或引導學生的人格、心理、性別和社會等方面的發(fā)展。如果教師嚴厲批評他們的學習表現(xiàn)，或采取聽之任之的忽視態(tài)度，都將加深兒童的自卑感。教師是這一階段兒童心目中的權威．其影響力超過了父母。對于兒童提出的各種問題，父母應該耐心地給予解答，這不僅豐富了兒童的知識，而且也促進了他們的求知 欲 。如果父母對兒童的游戲行為給予鼓勵和支持，則會增加兒童探索外界事物的信心，從而更有可能形成主動性。 JPKC ?在第三階段， 應提供兒童開展各類游戲或自己從事某些活動。此階段，過多的限制、批評和懲罰會阻礙兒童的發(fā)展。父母對生活、對他人、對社會的不信任感會潛移默化地傳遞給孩子。 JPKC 運用埃里克森人格發(fā)展階段理論的教學策略 ?在第一階段， 應使嬰兒的生活有一定的規(guī)律并適時地滿足他們的各種需要。 JPKC 埃里克森的人格發(fā)展理論的教育價值 ?初中與高中階段正是青少年兒童開始建立自我同一性的時期，教師應創(chuàng)造良好的環(huán)境，幫助他們解決所面臨的問題。 JPKC 埃里克森的人格發(fā)展理論的教育價值 ?其理論指出了人生每個階段的發(fā)展任務及所需要的支持幫助，有助于教育工作者了解中小學生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應的措施，因勢利導，對癥下藥。如果對自己的一生滿意，就能夠完全接受自我，獲得一種完善感。 ?這個階段的主要矛盾是完善對絕望，其人格發(fā)展的任務是獲得完善感，避免絕望與沮喪。 JPKC (8)自我整合一絕望階段 (60歲以上 ) ?這是獲得完美感、避免失望感階段。他們在工作上勇于創(chuàng)造，追求事業(yè)的成功，而不僅是滿足個人需要。 JPKC (7)繁殖一停滯階段 (26～ 60歲 ) ?這一階段有兩種發(fā)展的可能性。 ?這一階段的個體已建立家庭，這里的繁殖不僅包括人的繁衍下一代，而且包括人的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造力等基本能力特征。 ?這個階段的主要矛盾是親密對孤獨，其人格發(fā)展的任務是獲得親密感，避免孤獨感。親密感在危急情況下往往會發(fā)展為一種互相承擔義務的感情。 ?親密感是人與人之間的親密關系，包括友誼與愛情。 ?這一階段的主要矛盾是同一性對同一性混亂，人格發(fā)展的任務是建立同一性，防止同一性混亂。如果個體在這一時期把這些方面很好地整合起來，他所想的和所做的與他的角色概念相符合，個體便獲得了較好的同一性 。這個階段的主要矛盾是勤奮感對自卑感，其人格發(fā)展的任務是獲得勤奮感，克服自卑感。這些成功的體驗有助于在以后的社會中建立勤奮的特質，表現(xiàn)為樂于工作和有較好的適應性。在這一時期里，同伴在衡量兒童本身的成功或失敗中占著重要地位 。 ?本階段兒童開始進入學校學習，活動和依賴的重心已經(jīng)擴展到學校以外的社會。 ?這一階段的主要矛盾是主動性對內疚，本階段兒童的人格發(fā)展任務是獲得主動感和克服內疚感，體驗目的的實現(xiàn)。 ?這時候，如果成人對于孩子的好奇心以及探索行為不去橫加阻撓，讓他們有更多機會去自由參加各種活動，耐心地解答他們提出的各種問題而不是指責，那么孩子的主動性就會得到進一步的發(fā)展，表現(xiàn)出很大的積極性與進取心。 開始追求出于自我利益和動機的活動。 JPKC (3)主動一內疚階段 (4～ 5歲 ) ?這是獲得主動感受而克服內疚感階段。如果父母一味地嚴厲要求和限制，會使兒童對自己的能力產(chǎn)生懷疑和羞怯，過多的懷疑和羞怯可能會導致個體一生對自己能力缺乏信心，影響身心健康發(fā)展。 ?這一階段兒童表現(xiàn)出較強的自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖做一些事情。 ?這個階段的矛盾是信任與不信任之間的矛盾， 兒童 人格發(fā)展任務就是獲得信任感，克服不信任感。 ?如果嬰兒得到很好的照顧并與父母建立良好的關系，兒童就對周圍世界產(chǎn)生信任感，否則將產(chǎn)生懷疑和不安。 ?這是獲得信任感而克服不信任感階段。所以，人格是人的自然性和社會性的統(tǒng)一。 人格是在一定的遺傳因素的基礎上通過后天的社會環(huán)境的作用而形成的，因而，一個人的人格必然會反映出他生活在其中的社會文化的特點，個體的人格總是會表現(xiàn)出他所生活的那個時代、那個人群的文化特征，這是人格的社會制約性。從某種意義上來說，人格甚至決定著一個人的命運。 人格是外界環(huán)境刺激作用于人的中介，因此 ， 人的行為總會打上人格的烙印 ：面對同樣的一件事情，人格特征不一的人，其表現(xiàn)不一，他們或勇敢或怯懦。 個性具有積極性、能動性，并統(tǒng)率全部心理活動去改造客觀世界和主觀世界。但人格的穩(wěn)定性會隨著社會生活、個體閱歷及個體生理的發(fā)育成熟而或多或少地發(fā)生改變。 ?(3)穩(wěn)定性。 個性是完整的統(tǒng)一體。 由于每個個體的遺傳素質不同，即便是雙生子，他們在遺傳素質上有許多相同之處，但由于后天的生活環(huán)境不完全相同，因而表現(xiàn)出各自獨特的心理特點。 ? JPKC 二、學生人格和自我意識發(fā)展與教育 ?(一 )人格的發(fā)展 ?人格又稱個性， 是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結構。 ?(5)提供書面或口頭的 “ 提示和線索 ” ，引導學生思維。 ?（ 4）改變教學材料，以層層推進式發(fā)展學生能力。 JPKC 支架式教學的類型： ?(3)使用 “ 提問 ” ，激發(fā)學生的思維。 (2)進行 “ 出聲思考 ” ，讓學生理解操作時的思維過程，并進而模仿。讓學生知曉有效解題方法。 學生進行小組協(xié)商、討論，在共享集體思維成果的基礎上達到對當前所學概念比較全面、正確的理解，最終完成對所學知識的意義建構。但要注意，教師的引導應逐漸減少，以使學生最后能自己在概念框架中繼續(xù)攀升。 JPKC 支架式教學包括以下幾個環(huán)節(jié) ： ?③獨立探索。 將學生引入到一定的問題情境中，并提供可能獲得的工具進行探索。 圍繞當前的學習問題，按照“ 最近發(fā)展區(qū) ” 要求建立概念框架。 ?支架教學中的 “ 支架 ” 應根據(jù)學生的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 來建立，通過支架作用不停地將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。 ?維果茨基強調教學不能只適應發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應適應近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。 JPKC ?最近發(fā)展區(qū) 是指兒童在有指導的情況下，借助成人的幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異 ，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。 ?最近發(fā)展區(qū)的概念 ： 兒童有兩種發(fā)展水平 ，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平，二是即將達到的發(fā)展水平。 ?各門具體學科的教學都應研究如何對不同發(fā)展階段的學生提出既不超出當時的認知結構的同化能力，又能促使他們向更高階段發(fā)展的富有啟迪作用的適當內容。 JPKC （ 2）教學促進學生的認知發(fā)展 ?只要教學內容和方法得當，系統(tǒng)的學校教學肯定可以起到加速學生認知發(fā)展的作用。 ?（ 1）認知發(fā)展階段制約教學的內容和方法 ?皮亞杰根據(jù)對主體認知結構發(fā)展的階段性的研究指出，必須遵循認知發(fā)展的規(guī)律來組織教學。 ?②在流行歌曲中選擇一些能反映社會問題的歌詞，引導學生對流行音樂在文化中的位置等問題展開討論。 ?4）教學內容不應僅限于事實，還應逐漸加入一些普遍性的概念，盡可能利用接近學生生活的材料和觀念 。 JPKC 形式運算階段少年的教學策略 ?3）創(chuàng)造機會讓學生科學地推理及解決 問 題 ?①安排小組討論，讓學生自己設計實驗以解答問題。 ?2）鼓勵學生探索人為假定的問題 ?①讓學生寫表明立場和態(tài)度的論文，然后與持對立觀點的同學交換閱讀，討論一些社會熱點話題，如環(huán)境、經(jīng)濟及國家制度等。 JPKC 形式運算階段少年的教學策略 ?1）繼續(xù)使用具體運算階段的教學策略和材料 ?①使用圖表和插圖等視覺輔助物，可以增加圖表的復雜程度。 ?5)靈活思維。 ? JPKC （ 4）形式運算階段 (11— 15歲） ?4)系統(tǒng)思維。即能運用符號進行思維。即不僅在邏輯上考慮現(xiàn)實的情境，而且根據(jù)可能的情境 (假設的情境 )進行思維；不僅能夠運用經(jīng)驗一歸納的方式進行邏輯推理，而且能夠運用假設一演繹推理的方式來解決問題。即能推論兩個或多個命題之間的邏輯關系。 JPKC （ 4）形式運算階段 (11— 15歲） ?完全具備以下思維的能力。 ?“ 形式運算 ” 指對抽象的假設或命題進行邏輯轉換。 ?②討論開放性問題，以激發(fā)學生的思考。把故事分解成各個成分：作者，人物、情節(jié)、主題，地點、時間，對話、描寫、行動。 ? ②在教 “ 面積 ’’ 這一概念時，讓學生親自去測量學校中兩 間 教室的面積。 ? ②在表述說明過程中注意停頓，在講解新 內容 前讓學生復習先前學習的內容。 JPKC 具體運算階段兒童的教學策略 ?1）使用具體事物和視覺輔助物，光其在教授復雜內容時 ?2）為學生提供操怍的機會 ?3）表述和閉讀材料應簡短且組織良好 ? ①讓學生閱讀 的 故事或書籍，篇幅應短但要有邏輯 性 。 ?盡管這一階段兒童 (或少年 )已能夠通過下定義的方式獲得概念，但在獲得和使用此類概念時，需要實際經(jīng)驗或借助具體形象的支持，即此階段兒童的思維仍然需要具體事物的支持。即兒童 (或少年 )認識到客體盡管在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。守恒是指物體不論其形態(tài)如何變化，其質量是恒定不變的。 處于前運算階段的兒童尚不能進行這樣的轉換，他們的思維具有單向性、不可逆性及靜止性等特征。本階段的兒童的認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的思維運算。這一階段的兒童還不能很好地掌握概念的概括性和一般性。兒童的表象日益豐富，其認知活動已經(jīng)不僅局限于對當前直接感知的環(huán)境施以動作，開始能運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物。 ?兒童開始在頭腦中用符號來表征事物，但是這時的兒童還不能用語言和抽象符號為事物命名。 ?兒童的 認知能力 也是逐漸發(fā)展的， 從對事物的被動反應發(fā)展到主動的探究。 JPKC （ 1）感知運動階段 (O～ 2歲 ) ?這一階段， 兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化， 兒童主要憑感知運動手段反映外界刺激，協(xié)調并適應外界環(huán)境， 其智力活動處于感知運動水平，其認知活動主要是通過探尋感知覺與運動之間的關系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式 （一種認知結構，動作或心理運算所概括形成的抽象結構），以此來適應外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。因此，學生心理的發(fā)展，既不單純由遺傳因素決定，也不單純由社會環(huán)境和學校教育因素決定，更不單純由主觀能動因素冼定，而是諸因素互相影響、互相制約、共同作用的結果。 ?學生的實踐活動是心理發(fā)展的基礎，是心理發(fā)展的中介條件，它將心理發(fā)展的外部條件和內部條件聯(lián)系在一起。 JPKC 實踐活動是心理發(fā)展的中介條件 ?人是在實踐生活中積極能動地反映客觀世界的，人總是實踐著、活動著。因為學生心理的發(fā)展，不是被動地接受環(huán)境與教育影響的過程，而是主動發(fā)展的過程，但是也不能盲目地強調主觀能動性而陷入 “ 意志自由論 ” 。 ?在一定條件下社會環(huán)境對兒童心理發(fā)展起決定性的作用并不意味著兒童心理發(fā)展完全由環(huán)境決定 。 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，教育條件是兒童社會生活條件中最重要的部分，是有目的、有方向、有組織地引導兒童發(fā)展的環(huán)境，因而在影響兒童心理發(fā)展的諸多因素中起主導作用。另外，整個社會的生活方式以及兒童所處的社會地位，對兒童心理的發(fā)展也有極其重要的作用。 JPKC ?其次，社會生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展的水平和方向的最重要的因素。這種影響，一般說來是自發(fā)的、偶然的，沒有明確的目的，沒有什么計劃，也不容易控制，既有積極的也有消極的。 JPKC ?良好的家庭教育對兒童心理發(fā)展具有奠定基礎的作用。 ?人類如果不生活在社會環(huán)境里，那么雖然遺傳提供了發(fā)展兒童心理的可能性，但這種可能性也不會變成現(xiàn)實。 ?遺傳素質和生理成長不能預先決定未來的心理發(fā)展方向和水平。