心理發(fā)展與教育講義(ppt83頁)-文庫吧資料
2025-02-21 23:22本頁面
【正文】 認知方式，又稱認知風格，是個體在知覺、記憶、思維和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。 第四節(jié) 個別差異與因材施教 一、學生的認知差異及其教育含義 二、學生的性格差異及其教育含義 一、學生的認知差異及其教育含義 ? 認知過程是指學生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。 初中生常常內??；自我意識高漲，使其人格出現暫時的不平衡。包括三種成分： ?一是自我認識，個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價； ?二是自我體驗，個體對自己的自我體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等； ?三是自我監(jiān)督，屬于對自己的意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調節(jié)和自我追求等。 ? （二）人格發(fā)展階段 艾里克森人格發(fā)展 8個階段 嬰兒期（ 02歲） 信任對懷疑 滿足生理需要，發(fā)展信任感，體驗希望的實現 兒童早期（ 24歲） 自主對羞怯 獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗意志的實現 學前期（ 47歲） 主動對內疚 獲得主動感，克服內疚感，體驗目的的實現 學齡期（ 712歲） 勤奮對自卑 獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現 青年期（ 1218歲） 同一感對混亂 建立同一感，防止同一感混亂，體驗忠實的實現 成年早期（ 1825歲） 親密對孤獨感 獲得親密感，避免孤獨感，體驗愛情的實現 成年中期（ 2550歲） 創(chuàng)生對停滯 獲得創(chuàng)生感，避免停滯感，體驗關懷的實現 成年晚期（ 50以上） 完善對絕望 獲得完善感，避免失望和厭倦感，體驗智慧的實現 （三）影響人格發(fā)展的社會因素 ? 1．家庭教養(yǎng)模式； ? 2．學校教育； ? 3．同輩群體。 ? 成人（教育者）如果試圖告訴（教育）兒童一些知識或經驗，但這些知識或經驗不能通過兒童自身的感覺（視覺、聽覺等）有所體驗，那么成人所做的這些努力都是在浪費時間。 ? (二 )教學促進學生的認知發(fā)展 大量的研究表明，通過適當的教育訓練來加快各個認知發(fā)展階段轉化的速度是可能的。 ? (一 )認知發(fā)展階段制約教學的內容與方法 在皮亞杰看來學習從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認知水平。 ? 維果斯基認為．學生有兩種發(fā)展水平：一是現有的水平，即由一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學生心理機能的水平；二是即將達到的發(fā)展水平。要提防“欲速則不達”。 ? 認知活動經歷 4個階段，各個階段有其“特殊”而“敏感”的智能活動 。 越簡陋的學習環(huán)境，或者是缺乏活動（感官、動作等）的個體，越產生遲滯的心智活動。 ?B：教育者應根據每個兒童發(fā)展具體情況，安排最適當的教學內容。 （五）認知發(fā)展與教學的關系 ? 認知發(fā)展制約教學的內容和方法 ? 教學促進學生的認知發(fā)展 皮亞杰的理論的啟示一 ? 教師 可以依配合教學與學生的智能 。 ①守恒能力的獲得；②可逆性；③去自我中心化；④分類和序列。 ①表象符號能力；②語言符號能力。 ①獲得客體永久性的； ①因果關系的簡單推理。 我的心里話 (自我中心 ) 如果是我喜歡的，就是我的； 如果東西在我手里，那就是我的； 那東西我剛拿過，就是我的； 如果東西是我的，不管怎樣它永不會看來是你的； 如果我堆砌什么，所有積木都是我的； 只要看來像我的，那就是我的； 如果是我先看到的，那就是我的； 你玩的玩具放回原處時，它自動變成我的； 如果東西損壞了，那就是你的。 前運算階段（ 27歲） ? 表象 ——代表具體事物 ? 泛靈論 ——外界的一切事物都是有生命的。 嬰兒最初的動作都沒有目的 。 嬰兒最初分不清自我與客體 ， 不了解客體可以獨立于自我而客觀存在 。，他偶然拉動了床單發(fā)現床單運動和玩具的關系，繼續(xù)拉動床單，直到拿到玩具。 ，找到布下面的娃娃。 ，使其發(fā)出聲響。 、游泳反射等 初級循環(huán)反應階段 1～ 4個月 出現簡單的重復行為，自己能做出和控制某些反應。 由一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的。 每個階段都是形成下一個階段的必要條件。 當兒童意識到這種新鳥沒有羽毛也不能拍打翅膀時，內心就會體驗到沖突，或不平衡，于是給它起一個新的名字（或詢問：“ 這是什么？ ” ）從而在已有的 “ 會飛的東西 ” 圖式中，將飛機這個新的類型加入到自己的原有的圖式中，進而改變了已有的圖示 組織 重組已有圖式，把已有圖式組織成新的更為復雜的智慧結構 組成包含一個上位概念（飛行物體）和兩個下位概念（鳥和飛機）的有層次的圖示 開始 結束 （二）影響心理發(fā)展的因素 成熟 物理環(huán)境 社會環(huán)境 平衡 （三）心理發(fā)展的階段 皮亞 杰認為，兒童從出生到成人的認知發(fā)展不是一個簡單的量的累積過程，而 是伴隨同化和順應不斷對認知圖式進行組織或建構的階段性發(fā)展過程。 ? 主題改變自己原有的動作圖式，以適應環(huán)境的變化 ——創(chuàng)新自己 ? 同化和順應的協調就是適應或智力活動的特征 ? 平衡 ——是一個自我調節(jié)機制，幫助兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經驗中的不一致性稱為可理解的東西。如先學語文后，再學數學。在遇見“新事物”或“新刺激”的情況（學習到新知識）的時候，由于沒有原有的知識經驗能納入，需要重新構建一個知識體系。二是創(chuàng)造一個“新圖式”，使“新事物”能嵌入到其中。 ? 順應 —— 指的是當主體遇見了的“新事物”或“新刺激”不能與原有的“圖式”（原有的知識經驗）配合時，就會采取 順應 的方式來完成知識或經驗的重組。但這并不意味著一個人的知識更淵博。它更多的是給“原有圖式”增添更豐富的內容。都是“同化”的表現。 ?我們每個人都“同化”過程。 – 平衡是同化作用與順應作用兩種機能的平衡 以前： 牛奶 —— 營養(yǎng)、健康 ? 三鹿事件 現在 ： 牛奶 —— 結石 ? 同化意味著接納和整合，即主體用自己原有的動作圖式去整合外部事物，從而加強和豐富自己的動作
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