儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子(編輯修改稿)
2025-07-25 12:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)?！敯Ч?年,孔子59歲,離開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),住三年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子帶弟子離開(kāi)?！敯Ч?年,孔子60歲，去鄭國(guó),被人嘲笑,稱(chēng)之為”累累若喪家之犬”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉眨辉?！”▲魯哀公六年,孔子63歲，楚國(guó)人聽(tīng)說(shuō)孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫們知道孔子對(duì)他們的所做所為有意見(jiàn)，怕孔子到了楚國(guó)被重用，對(duì)他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國(guó)人，楚派兵迎孔子， 孔子師徒才免于一死?！敯Ч吣?孔子64歲，又回到衛(wèi)國(guó)?！敯Ч荒?孔子68歲,在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。 魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。 晚年獻(xiàn)身文教：整理典籍、獻(xiàn)身教育事業(yè)由于政治理想破滅，孔子曾整理出《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》等典籍。對(duì)中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。二、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人條件（1）時(shí)代因素：春秋社會(huì)大變革時(shí)代。“禮崩樂(lè)壞”①經(jīng)濟(jì)：私有土地出現(xiàn)，井田制瓦解。②政治：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制走向崩潰。③文化：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層。隨著西周統(tǒng)治的崩潰，周平王東遷，社會(huì)形勢(shì)混亂，王室掌管傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的官吏流散到周邊各國(guó)，他們所掌握的學(xué)術(shù)和某些典籍也流散到各國(guó)。春秋后期，一些文化職事人員已不能保持世襲爵祿，于是脫離官府，散落民間，以其掌握的文化、學(xué)術(shù)知識(shí)謀生，成為士階層。他們創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，傳播不同的知識(shí)，宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，逐漸形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，這是中國(guó)文化思想的輝煌時(shí)代。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂(lè)之邦”之稱(chēng)。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂(lè)于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書(shū)后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的形成有很大影響。 ?。?）歷史傳統(tǒng)： “儒”地位的變化春秋以前，儒是主持禮儀的巫、史、祝、卜一類(lèi)的文化人；春秋時(shí)期，儒以相禮為業(yè)，或?yàn)槿藥煛?（3）個(gè)人作用：崇拜周公，精通禮樂(lè)，充滿(mǎn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、復(fù)興周禮的使命感他開(kāi)門(mén)授徒，相傳有弟子3000人，其中有72賢人，將其學(xué)說(shuō)和思想繼承與發(fā)揚(yáng)，形成了一個(gè)以孔子為中心的思想流派——儒家。 目的：通過(guò)恢復(fù)周禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義。核心內(nèi)容：禮和仁的思想（1）“禮”的思想①含義：“周禮”（指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級(jí)名分制度.）②禮的實(shí)踐方法：“克己復(fù)禮”，“正名”（正名：指按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到名正言順）③“禮”的主要內(nèi)容：尊尊與親親a、于社會(huì)：建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序 b、于個(gè)人：非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)（2）“仁”的思想①含義：“愛(ài)人”[三層內(nèi)容:愛(ài)自己的親人。愛(ài)他人。統(tǒng)治實(shí)行仁政]②方法：“忠恕 ”之道（《論語(yǔ)十則》子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（“怒”） “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”（“忠”）③表現(xiàn)：對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“為政以德” ——民本思想對(duì)于普通人：孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)（反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。）
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